1762.- La dramática Gramática arremete y desdeña la deserción de la Literatura y su lectura.
1763.- La mutación de la permanencia, el cambio es metamorfosis y evolución en el desenlace de lo que acontece con la aceleración de la expansión del Universo en su fecunda generación.
1764.- El valor de lo que tiene calidad requiere acreditarse de una dosis de tiempo a veces irrazonable, semejante a la predicción de algunos asuntos que lo inducen y anticipan.

1759.- La escritura se comprende, se penetra y se fecunda con la opción a entender el mundo al que instaura desde esta perspectiva de lo inteligible, la conjunción de la reflexión de las letras del alfabeto.
1760.- La circularidad viciosa y cíclica, inviste su contenido en una metáfora topológica en la famosa cinta de Moebius(August Ferdinand). Matemático y astrónomo alemán (Shchulpforte 1790-1868), que confunde y funde el inicio con el final.
1761.- La Geometría da forma al espacio vacío, como la Gramática le da contorno y recorta el plano de la página en blanco con grafías y tropos.

1756.- Fuerza, flexible y firme son los aspectos de la condición de la fusión física que deben confluir y reproducir la exigencia contra el paso del tiempo y la existencia.
1757.- La premeditar inserta una práctica que intenta pensar y reflexionar partiendo de un propósito con eventos y expectativas viables que concilie atributos y corrobore la capacidad de compromiso con un desenlace coherente.
1758.- Al auscultar el cuerpo social y sus signos vitales, se percibe una descomposición con efectos de la alucinante realidad como mácula, al recorvar los individuos.

1753.- La vigencia de las ideas en toda época están constituidas y residen en las obras de arte.
1754.- La soberanía del trazo geométrico, presente en el proceso material del dibujo lineal como una trasgresión dotada de poder y naturalidad otorga sentido al movimiento de las formas en su resultado.
1755.- La bruma de la duda naufraga con la brumazón de muchas respuestas que impiden claridad y comprensión por tener duda para discernir cual escoger.

1750.- Los artilugios dictatoriales en el liderato totalitario que se erige y ejerce
en las funciones que integran la soberanía de la actividad económica global por encima de las asumidas por las huestes políticas regionales, son muy efectivas.
1751.- El desatino del destino cuando hace difícil una trayectoria propia con la de los demás en una vida familiar pobre o una vida pobre pero familiar.
1752.- La fobia hacia el mundo del entorno produce adicciones de soledad, entre otras, la virtual carencia de de compañía voluntaria o no del ciber-espacio como refugio interno y de alienación.

1747.- La intacta e insatisfecha motivación por extraer contenidos a la educación y adicción a diccionario binario que sustrae entendimiento y crea sapiencia.
1748.- El éxito y la popularidad mediatiza y deja vacío e inane, el aplauso y la manipulación del manejo de mercado, transforma en etiqueta y hace cosa la identidad del ser.
1749.- La frontera de la muerte está entre el lado dorado de la vida y el efugio y sustracción eterna corporal.

1744.- El hombre a la caza de las palabras le da tema a saturar el proceso de la escritura que evoca vocación a desenlace creativo.
1745.- El espacio puntual y lineal del tiempo sucedáneo que lo acerca a un movimiento asintótico sin fin, posterga su destino de instantes y presentes ineludibles que se intercambian en la memoria por el antes y el después.
1746.- Se escenifica en la mente que no lamente la imaginación escindida en los meandros de simetría de fuente cerebral, extremos ambiguos de relativo antagonismo.

1741.- Advenir a la escritura, instalada en el eje del lenguaje que enuncia reiterar su capacidad del precepto literatura, evita sensación y cesación de la cultura.
1742.- El Universo persiste en distanciar a la ciencia de la disquisición exhaustiva de sus enigmas que encubren las respuestas reflexivas, al indagarlo en su esplendor.
1743.- El traslado de las imágenes del cerebro a la gratificación de la escritura, revela el imaginario de la lectura.

1738.- Antagonista es el transgresor hasta cuando el referente dice si, o no, la mbigüedad excluye sólo contraviene.
1738.- La metamorfosis de las palabras inscritas en obras literarias se producen en sus nuevas lecturas en diferentes edades por su semántica.
1740.- Se pude hacer una extrapolación de esa espontánea vitalidad del arte, de su natural expresión que obra en sentido contrario y que se manifestó en Italia en el siglo XVI entre el Renacimiento y la época barroca llamado 'Manierismo'.

1735.- La verdad axiomática tiene que ver con cierta certeza que se acerca a la realidad aceptada por incontrovertible.
1736.- 'La Comedia Humana' de Honorato de Balzac, creó el típico recurso 'balzaciano'
como un acierto en el deseo de recrear la representación de la naturaleza humana.
1737.- La relación pareja denominada 'líquida', son de las que se diluyen como agua entre los dedos de las manos, se requiere de cierta viscosidad para retenerlas.

1732.- La completitud del Universo no parece todavía escrita en su contundencia, su significado de manera exhaustiva esta pendiente de escribirse, pues sigue teniendo proposiciones inéditas.
1733.- No importa lo que se desee, lo válido en exclusiva es la vehemencia que se invierta para lograrlo, pero cuidado que se cumpla como lo decía Oscar Wilde por que se te puede hacer certeza, por aquello de vivir todos los días como si fuera el último de tu vida.
1734.- Un plano podrá verse a la cara de su perfil que resulta una línea recta acotada y la simetría de su lado opuesto.

1729.- Debemos hacer parangones de los discursos políticos con la definición de la palabra griega 'sofisma' el falso razonar al inducir al error o a un argumento falaz, si la antigua escuela de Elea imaginó sofismas para demostrar la no existencia del movimiento, las cámaras legislativas lo avalan.
1730.- La linea recta con la idea y representación de una sucesión de puntos, sólo será el punto desde el plano ortogonal de la vista, desde esta perspectiva que oculta a los demás.
1731.- ¿ Cuanto se ahorran los gobiernos en cultura y educación en el hallazgo y formación de gente de intelecto sin la intervención del estado?

1726.- La metástasis de la corrupción que se inicia con la enfermedad de la impunidad está inoculada de temporal permanencia cíclica.
1727.- Un punto y su representación, no necesariamente matemática o geométrica, por donde quiera que se le mire, es el mismo aunque halla diferentes puntos de vista.
1728.- En la década de los años de 1950, la silueta de la República Mexicana fue utilizada como símbolo de prosperidad la cornucopia, ese vaso en forma y figura de cuerno retorcido que rebosa de flores y frutas, representa la abundancia, dejó de ser lo después de las expolias.

1723.- El respeto no implica reverencia, si acaso admiración cauta, sin remilgos del adular que aturdan la razón y excluyan los pendientes amedrentados de si mismo.
1724.- Se compró unos tenis y zapatos nuevos de etiqueta y marca de fama, pero la única marca auténtica fue la huella de la suela del suelo y los juanetes y callos en la epidermis del pie.
1725.- Lo que precedió al Big Bang por oscuras razones de los hoyos negros son consecuencia de una materia que se desconoce y de como se inició esa gran carrera de dispersión de energía ilimitada.

1720.- Los fragmentados instantes del espacio de la realidad mental producen vertiginosa irrupción de la imagen por la palabra escrita.
1721.- El común pasajero existencial alejado de excentricidades y obsesiones del entorno popular con su derrotero de hábitos y costumbres híbridas de contagio lo integran en una forma de ser.
1722.- La extrañeza de las respuestas contraponen antelación a la duda, razonada o no, planteada de inane interés o de impostura calibrada.

1717.- La venta de un libro en su precio por el número de palabras que las contenga, pondría en duda el estipendio de los autores al silabear la escritura de su lectura.
1718.- Como diría Humberto Eco, el gran promotor del estudio del signo (Semiótica), en la edición de la segunda versión 'El nombre de la rosa', si no se simplifica la escritura que facilite su lectura y comprensión, tampoco se puede educar al lector.
1719.- De personas carismáticas y cosméticas, esas características de pose que a la hora que se les vea parecen retrato inamovible (el efecto Dorian Gray), de facciones imperturbables en las abolidas realidades naturales de la maniquea sociedad.

1714.- La cara superficial de los sólidos de Platón nada tienen que ver con las actitudes en busca de las salidas a respuestas sociales de los prejuicios banales.
1715.- Entrevistar es entreverar con preguntas las dudas de los meandros del carácter humano.
1716.-Que la vocación no se mediatice ni de ida y vuelta o cambio de rumbo al idealizar ese pasajero sueño de orientación con reflexión y experiencia sin fecha de caducidad.

1711.- Las cifras, las cantidades, los guarismos, contar son una manera de primero entender, luego aceptar la naturaleza de los números y la gran variedad de ellos, de sus propiedades al identificar el conjunto de cosas o entes semejantes y su reclasificación, pues las definiciones no satisfacen su abstracción en signos de cambio, símbolos útiles cual representación de etiquetas intercambiables que no pueden demostrarse así mismos como realidad.
1712.- La teoría de la usura de Ezra Pound como causa de los males de la humanidad y los banqueros que la inducen se corrobora sin desvíos, bueno sólo de dinero.
1713.- Los meteoritos, son bólidos cósmicos errantes interceptados por la superficie de la Tierra que provocan holladuras de algunos cráteres como vestigios de impronta e ingente provocación en el pasado reciente que inquieta por el probable advenimiento de las postrimería que pudiera acuitar.

1708.- La habilidad manual es coordinación alejada de espasmódica excitación creadora el su palpito rítmico de manufactura artesanal, es muñir la materia.
1709.- El marasmo viscoso del baricentro (centro de gravedad de un cuerpo) de la política nacional está en la barimetría (medida de la gravedad) de los problemas a solucionar.
1710.- La escritura Matemática en Geometría representada por: puntos, líneas, planos... describen con palabras que establecen entre estos y la concepción del espacio, formas.

1705.- Dar falsas expectativas con engaño, mentir consciente, distorsiona la realidad embaucando con una supuesta certeza que desvía y desencadena la avalancha de más de lo mismo que soporta complicidad con quien la acepta, aún sin saberlo.
1706.- El deshielo de los sentimientos ateridos por miedo, son la opción principal del cerebro por conservar y garantizar la supervivencia del organismo desdoblado que lo contiene.
1707.- Las paralelas del 5° postulado del tratado clásico de Euclides, 'Elementos' reviste seria importancia desde la simetría, en la que bajo el enfoque de las transformaciones permitidas preservan su distancia entre puntos llamados isometrías.

1702.- Al tornar los sueños en el devenir del recuerdo, evoca la realidad pasada que confirma el Presenta en sus diversas opciones al Porvenir.
1703.- La Geometría impregnada de espacio que lo contiene y recorta, tiene mucho de autodidácta de habilidad manual, en esa peculiar manera que pulsa y trastoca la forma.
1704.- Frustrada la homogenea comunidad de la medianía normal provocada por la diferencia de ser una parte singular de ella al vivir conectado así mismo, arrastra diferencia, agrede y ofende al resto.

1699.- Las perspicuas necesidades primarias de la fatalidad de la condición humana, concomitan cúmulo comunal, azuzan por la angustia existencial en el mundo que no parece tener fugas.
1700.- En los albores de la Geometría era imponderable su avance en la ciencia a la par de las teorías más conspicuas.
1701.- Hizo notar la precocidad en su creatividad, quién a la larga en el tiempo insta constancia y disciplina por la vocación de su intelecto.

1696.- Un ser humano en sus componentes corporales, funciones biológicas y fisiológicas está organizado a manera de asociación para la producción de trabajo 'sinergia', la sociedad a semejanza se agrupa en estratos para la dependencia de su interacción.
1697.- La talega de la doble moral de las proposiciones pendientes, que resultan minoría selecta, de algunos políticos, propenden a diferir soluciones necesarias a pesar del vocinglero social de la mayoría que está en la pobreza.
1698.- La cremación de un cuerpo humano, tras su caduco finito, si es convertido en cenizas, vertido en un recipiente estas, a manera de nicho dentro de un envase de reloj de arena, mediría el tiempo-espacio de lo perdurable de la eterna muerte.

1693.- Esa parte superior de la cabeza que se llama 'coronilla' cuando sufre alopecia, que es muy frecuente en los hombres, resulta un solideo natural como casquete.
1694.- Los raíles de las vías férreas en línea recta cumplen la valía del 5° postulado de Euclides.
1695.- No toda manifestación artística debe convertirse en mercancía, el diletante magnifica entre otras cosas la reflexión, la belleza, la contemplación, su significado de la obra, tal vez un simple, gusta o no.

1690.- Asume su fisonomía la Geometría en una franca renovación en la Física como disciplina de la Ciencia y en la acción creadora de nuevas opciones de expresión figurativa que emancipa la manera de singularizar la forma.
1691.- Las dádivas dan vida a la caducidad política, del carácter mordaz y cínico en la disección de la ética y la moral de la esquilmada sociedad que insta revulsiva fosar la impunidad y la corrupción.
1692.- La Etnología, orilla la propensión que hace comprender y aceptar los distintos perfiles sociales.

1687.- El postscenio de la realidad más allá, es la comba virtual del horizonte que trasciende fronteras.
1688.- La corrupción linda hasta en el gusto fosco y degenerado de cierto seudo arte indescifrable de prosaísmo visual.
1689.- La Geometría extrema... entre los linderos de las caras de los poliedros regulares de Euclides y la esfera, propenden a la comba, convexa y cóncava y más allá de otras propuestas geométricas.

1684.- Hay cierta verdad en el esfuerzo para estar en la categoría de ser normal-natural, y no está en que sean dos términos que equidistan, es como ser diestro o siniestro, la mayoría tenemos un porcentaje de uno u otro en demasía, resulta excepcional el ambidextro.
1685.- Estamos adosados a nosotros mismos acurruquemos nuestro interno ser para dar lo mejor como ser único increíble y auténtico.
1686.- Deja de haber expectativas, el entorno se vuelve insufrible en el abandono por aislamiento ya que el mundo no cambia para bien pues poco ofrece a la esperanza de aportar algo, la lacónica muerte adquiere la cara desolada del turno al que corresponda.

1681.- De sucesos contemporáneos y muy recientes, los que legaron a sus inmediatos predecesores el poder, esbozansen involucradas las mocedades azarosas de laureles que aluden aludes(avalanchas) de la estabilidad del espacio-tiempo cíclico.
1682.- Del selecto grupo de políticos polemistas, se añoran los acuerdos de expectativas y virajes hacia el silencio sin fines de lucro espúreo.
1683.- Los brotes de la esperanza son los más difíciles de cultivar, si no han sido previa y debidamente abonados con perspectivas coherentes y reales.

1678.- La Geometría ahonda en el espacio cual runas labradas de concavidad de piedras, como gran interpretador de caracteres consagrándose con eficacia el orden establecido a la figura, forma y finitud poliédrica.
1679.- El ibis, esa ave venerada por los egipcios se le atribuye el haber merodeado las riberas del río Nilo y los desiertos cerca del mar muerto como el ave Fénix que se reinventa de entre las cenizas de su nido consumido.
1680.- Parte de las filigranas de la Geometría se encuentran en los dibujos de M.C. Esher que trastocan la realidad y en los recientes descubiertos fractales.

1675.- A la sombra de la lisonja esa lonja que proyecta el bamboche mexicano en la cohesión social se traduce en estómago molleado de productos de consumo chatarra.
1676.- Donde el hombre es él, y sólo él, único e inimitable, en el entorno de la naturaleza, es en la más humana de sus creaciones evolutivas, son el reconocimiento de sus cognositivas capacidades, aún, que no aprende de sus errores.
1677.- La tendencia moral y ética, van a la baja, epilogan el brillo de su opuesto al diccionario binario, lo inmoral y lo no ético.

1672.- Las dos mitades humanas de las que estamos hechos, se conciben en el vaciado de dos entes semejantes, en la que se concentró todo en el espacio común de un vástago.
1673.- El gran boquete que hizo el Big-Bang en el vacío, continua en expansión acelerada de su contenido, no se vislumbra los aledaños más que en Universos alternos.
1674.- Los yacimientos que dieron la pedrería de brillantes valores humanos, se han hecho un holgado hueco en búsqueda de esa fiebre del oro que ha asolado con los bienes materiales agotando la minería de las canteras de la etérea concepción del ser por el tener.