2680.- Los acomodaticios de algunos enrolados personajes de la política, resultan redaños que diezman la opción a ideas frescas de la democracia preceptiva, cual zarpa de los cotos partidarios.
2681.- La Geometría del panal de manera curiosa es sexenal, aunque sea magisterial, diferida de la forma hexagonal que elaboran las abejas obreras y no la reyna o los zanganos que tienen otra función.
2682.- La memoria y su capacidad tiene y obtiene una manifestación de la expresión verbal que implica y funda el hipocampo izquierdo del cerebro y otra visual y espacial que activa el derecho y entre ambas opera la conjunción del pensamiento.

2677.- Cuando el mundo cambia, hay un cambalache en uno, este inicia el trueque al emular la transformación del planeta, aunque cueste la inadaptación.
2678.- Ponerse la piel del otro, incita a la reciprocidad del hipérbaton, sin hipérbole.
2679.- No hay engaño en el hogaño de la conciencia, uno es otro ante los demás, en ocasiones, ni siquiera el que desean los referentes, así sea su cohorte cercana que lo aclama.

2674.- El presente aciago de la adversidad económica y el impulso radial de su inercia de estas medidas mundiales, es compartir conclusiones en democracia.
2675.- No se trata de hacer creer a los demás que se es diferente, se tienen que convencer y aceptar que se es, por que se ha trabajado internamente en ello.
2676.- De las horquetas de la bisección del árbol de la vida, requiere aplicar  un sistema multifuncional de las habilidades mentales y manuales subsecuentes de vocación existencial.

2671.- El mitin que realiza el magisterio, sindicalizado, tiene visos de motín, ojala se pudiera enrocar esa vocación con la educación para aceptarla.
2672.- De altura debe ser la cultura, no basura de reciclatura de asignatura e indiferente a la estatura con postura de enseñanza, aunque poco peca quien no educa lo que caduca.
2673.- ¿En que escuela se graduaron de maestros, que no se actualizaron?, el chantaje no es mas tolerable, pues puede mas que su capacidad de ejercer la enseñanza del ser.

2668.- Uno de los asuntos relevantes de la existencia es mantener vigencia en la presencia de la vida que se da con respecto y respeto a la edad cronóloga de uno mismo y el otro en función a la contemporaneidad de la época.
2669.- Parpar es la manifestación de los patos, los gatos maullan, los búhos ululan y en los debates elípticos de los políticos, farfullan en los polípticos.
2670.- El presente es el transitar de la realidad inmediata del instante y pulso de la sociedad como reacción individual.

2665.- Lsa medida del vacío, está en proporción a la capacidad del espacio, que carece de sentido de ubicación en su contorno.
2666.- Las peripecias iterativas y recicladas en el azaroso disertar de la imaginación a la interpretación de la realidad tan endeble como inaprensible, son humanas.
2667.- El exceso de prudencia alerta el riesgo del impulso ingenuo e irreflexivo.

2662.- Obesa la duda engrasa la ignorancia.
2663.- El pasado más inmediato unido al presente debe ser una toma de actitud ante el porvenir solapando resultado que lo avale.
2664.- El género de la biografía es un alegato consigo mismo en favor de lo escrito de la imagen con destellos a las debilidades humanas.

2659.- Intentemos  atormentar con el quebranto de la lectura de las palabras, el silencio y pringar con los teclados la escrita.
2660.- De un cartel del: 'Movimiento somos más que 132' "NI-NI mi mamá me manipula tanto como Televisca".
2661.- El secuestre y ecuestre oficio de la monta electoral es encueste estadístico.

2656.- De cara a la jornada electoral, aún con el padrón más grande de la historia de estas cruzadas del Instituto Federal Electoral, sin fronteras no podrá superar en su número a Tijuana Baja California en su cruce con más individuos.
2657.- Hay que huir de quién crees que eres y no de quién realmente eres, cual entelequia es.
2658.- Se debe tener cuidado en generalizar asuntos de interés público, incluye los de los militares.

2653.- ¿ Por qué, por qué me acusáis,
            si no tenéis la razón ?
            Si vos buscáis la ocasión
            para hacer lo que culpáis.

            No pensaréis que es igual
            lo que vertís con desdén;
            nadie os pide que hagáis bien;
            nadie os pide que hagáis mal.

            Si no tenéis resistencia,
            soportad la gravedad
            de que vuestra liviandad
            sucumba a la diligencia.

           Y no comprendo el denuedo
           de que me llaméis por loco;
           vos misma parís el coco
           y luego lloráis de miedo.

           Sostenéis con fiebre necia
           la culpa que nos buscáis;
           sí, sabemos quién es Thais
           y, señora, quién Lucrecia.

           ¿ No os parece más raro
           que aunque se os brinde consejo,
           seréis, si queréis, espejo ?
           y si no gustáís...
           ¡pues claro!
2654.- Por que si dáis con desdén
            la condición me es igual,
            aquélla me quiere mal,
            la otra me quiere bien.

            Por que ninguna me gana
            y ni aún quién se recata;
            una y otra me es ingrata
            o si quiere me es liviana.

           Y mal en razón andáis
            porque con mismo nivel,
            amo a quien desprecia cruel
            y no a la razón que culpáis.

            Ha de ser muy bien templada
            quien mi género pretende:
            no es la ingrata quien ofende,
            es la falsa quien enfada.

            No os enfadéis con la pena.
            En lo que a mi refiere,
            se busca a la que se quiere;
            ya sabrá si es mala o buena.

            No derrochéis vuestras penas
            ni voléis con falsas alas,
            que las que son, ya son malas,
            y las que son, ya son buenas.
2655.- ¿ Tenéis o habéis tenido
            disculpa, y muy errada,
            de que guste a la rogada
            la posición del caído ?

            ¿ Por qué a los ambos culpar,
            haga él o ella haga ?
            Si aquella exige la paga
            éste no exige el pecar.

            Y después os espantáis
            de la culpa que tenéis;
            fijáos en lo que hacéis
            y hallaréis lo que buscáis.

            ¿ Cómo no solicitar
            con una u otra razón ?
            ¿ Cómo saber la afición
            de a la que se va a rogar ?

            Señora, ante vos no fundo
            ni mi razón ni arrogancia;
            si os he de amar, dadme instancia;
            si de perder, dadme el mundo.
Israel Lozano S. Medio Sol 1983.
        

 2650.- Se arroga la industria de los medios de publicidad la capacidad de como encontrar una forma de consumir la fama en el hiper mercado del éxito.
2651.- Sin pasión no se da la presión interna y sin esta se carece de vocación en fusión con temple de indagación creativa.
2652.- Los sucedáneos éticos, con sus antagónicos códigos de pavor vigentes, producen una antinomia liberal.

2647.- Los estraperlos del ambulantaje de banqueta ,yuxtaponen sus intereses a la intelección del cobro de derecho de piso con añagazas, lo que produce sesgo en la distribución del gasto público.
2648.- La aberración y desazón de las campañas electorales y el iterativo reconcomio de la duda de la culpa de sus ponentes, arrebujan a los electores con más de lo mismo.
2649.- La privacidad es vaciedad y abstraer el entorno de esas ancestrales relaciones humanas, para la soledad en reflexión, como mejor lo dijo Arthur Schopenhauer: "Puesto que el hombre en su totalidad es sólo el fenómeno de su voluntad, nada puede resultar más absurdo que partiendo de la reflexión, querer ser algo distinto de lo que se es...".

2644.- La incurable sedición humana, está rebasando la idea de democracia y de las profundas diferencias del tremor armónico de los carentes de lo básico a los pocos que exceden el extremo de vivir con boato.
2645.- No siempre se puede trasgredir el orden que altera las acciones que se suscriben en la conciencia con una respuesta a este estímulo de avidez con un futuro de culpa.
2646.- Contraponer el compromiso personal al criterio de los referentes, a opinión mayoritaria en favor de cierta aceptación, ayuda a la seguridad personal, aunque no siempre se pueda unificar a las voces a escuchar lo que se desea.

2641.- Cohibida de espontaneidad la sociedad ante las viñetas de las hojas electorales, tendrá que resolver su voto con un adverbio de cantidad sobre el futuro de su elección a pesar de algunas amnesias colectivas.
2642.- El magnetismo de la lectura hace deambular la imaginación por el espacio plano de la escritura con la realidad implícita de aporia que raya en la ficción.
2643.- Aunque la realidad habita en el presente de cada quién, la imagen de esta es difícil describirla sin cierta agnosia.


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2638.- La muerte se ensambla al periplo terrenal al hacer prevaricar la existencia de su a veces ominosa presencia, en otras, es solución.
2639.- La Gematría de los colores fundamentales que se manifiestan al pasar por la luz blanca o solar en un prisma, lo precedió el negro ausencia al inicio del gran estallido universal para continuar con los siete colores del arco iris: violeta, añil azul, verde, amarillo, naranja y rojo al que añadimos el blanco hasta calentar la materia pase del blanco al rojo.
2640.-La cantera de la Geometría, está en la figura con capacidad de transubstancias de la naturaleza que incluyen las mutaciones por error.

2635.- El escritor Carlos Fuentes (Macías) en el uso del lenguaje y los husos horarios cubrió el planeta, en las que logró coincidencias, una más es que nació un 11 del mes once en el año de 1928 que en gematría es once y muere un día del maestro el 15 de un quinto mes que también suman once, este año, bisiesto su suma es cinco más 13 letras de su nombre y apellido que es 9 que multiplicado por nueve cualquier número da 9 y en la suma se elimina como si se sumara cero, y las 12:15 hs. de su fallecimiento es 9.
2636.- El voto es una disposición personal que cede a la autoridad legítima, una amplia franja de lo que resulta la libertad y el libre albedrío del compromiso de lo que se debe hacer como objetivo individual y el medio de obtenerlo,  como la seguridad en el diario ejercicio del gobierno prevaleciente fuera de trangresiones azarosas.
2637.- El Tsunami tecnológico está en el tránsito y adaptación a la cultura, entre el acto y la reacción a la diversificación del conocimiento, guarnecida la sabiduria en espera del ser escrutada y aplicada con ese mismo ritmo.

2632.- En la imagen de la bóveda celeste, ese Mayor-domo, de alrededor de catorce millones cuarenta mil años de su antigüedad reconocida, sólo trecientos cuarenta milenios después se había enfriado desde su super denso principio para hacerse transparente y generar la radiación más lejana que se puede observar y que permea el Universo como fondo aterido.
2633.- Mariam a un año se despereza del letargo que demoró su aventura existencial en el asistencial vientre de su 'Matrioshkatia' del proyecto 'GUS-KAT'.
2634.- La dinámica familiar y el entorno de las amistades, cómplices y rivales en la dedicación a la educación.

2629.- Tal afirmaba Erich From, "...que es menester orientación y conducción con vocación de la existencia como la mayor fuente de estímulo del hombre". Lo que se viene postergando en una humanidad doliente.
2630.- El periplo cósmico tiene la opción de tornar a su estado original al dejar de distenderse de la manera atípica, lo que raya en lo probable, resulta excepción.
2631.- La memoria trabaja con iteraciones sinápticas de ensayo y error.

2626.- Las elipsis, consideradas construcciones gramaticales, se aproximan al apocalipsis abstractivo.
2627.- La Geometría de las incrustaciones de la memoria y sus coyunturas como: los puntos, los vértices y las aristas rectas o curvas; combas, convexas o cóncavas, producen variaciones transubstanciales.
2628.- El aforismo debe concebirse simple llano y de reflexión en su contenido de forma y fondo, que no gane caducidad ni devalúe su expresión actual en todo tiempo a manera que trascienda lo trivial.

2623.- Recela la tesela de los mosaicos en la asimetría de la Geometría del rudimento de elementos en su fundación de postulados.
2624.- La irrupción de un volcán, cubre de cenizas su entorno de pasados remotos como el fuero interno y su eclosión en la conciencia sin recato a las loas del yo.
2625.- El ludibrio sardónico deja inasible e impasible los ingredientes del carácter del referente por su boato.

2620.- Las corrientes artísticas dirimidas resultan ser un apremio por elevar el nivel intelectual del arte que rebasa las ideas tridimensionales a las virtuales, a nuestra escala en virtuales con aspiración a la cuarta dimensión.
2621.- En algunas situaciones y de manera especial capturar la idea del capitalismo al proceder con la sociedad desde el gobierno de una manera democrática, es homologar con estereotipos la igualdad de la moda.
2622,- La persona debe ser el eje y motivo de la educación, sea maestro educando administrativo, directivo o crítico.

2617.- Hay mucho material para cubrir en la educación, a los chamacos o camada de impúberes que preparar, requiere de muchas respuestas que inducir y dudas que ampliar sin restricciones magisteriales.
2618.- El centro de gravedad político, está en el cruce del voto e insacular con responsabilidad la capacidad de compromiso a largo plazo de una operación crítica del pensamiento.
2619.- Recusar e insacular en la estadística aparecen de pronto, excluyentes.

2614.- La ocasión de escuchar música abstrae del entorno y evoca imágenes que la provoca, sólo oírla ayuda a absorberla como referencia a reconcentrar la inspiración.
2615.- El único 'roadbook', además de la conciencia como pareja del piloto, se puede llevar en la ruta del 'rally' automovilístico en la existencia hasta la meta de la vida.
2616.- Debe evitarse educar de manera unilateral, cada preceptor abrirá ensenada e inflamará su conocimiento, orientado a las habilidades y vocación que intuye y estimule al discípulo.

2611.- El arrebate del debate también es combate y abate a su componente: "Percibir y comprender en un instante el espíritu del oponente. "
2612.- "Si logras que tu oponente venga hacia ti, su fuerza se vaciará."
2613.- "La acción y la no-acción, son cuestiones de estrategia."
(Sun Tzu El Arte de la Guerra).

2608.- Arrastrar la senectud en la testuz que comba por el morro, no hace desmontar ni descontar la edad, por el contrario evita cambiar la postura.
2609.- La forma de poder realizar los sueños es participar en ellos.
2610.- No cambiar o adaptarse a nuevas circunstancias suele hacer sucumbir ante los eventos azarosos, opción en la que hay pocas oportunidades las que se presentan pocas veces, hay que crearlas.

2605.- La capilaridad social por goteo mínimo no periclitan los emolumentos o ganancias de muy pocos, aunque a los muchos siempre les haga falta liquidez
2606.- Acertar vivir en el ámbito de la naturaleza, bonifica ese fin que no le es extraño a la vocación existencial.
2607.- De lo más valioso que tiene el ser humano afín a su evolución, es su diversidad genética, su perspectiva está en su gran capacidad para crearrse, adaptarse y redescubrirse así mismo en la unidad para la jerarquización de su estructura interna y externa como sociedad en igualdad y equidad como expectativas del ser.

2602.- Cuando veas tu sombra cerca de las expectativas que te planteaste, vas en la dirección correcta hacia la luz que proyecta el Sol.
2603.- Los rastreos de la duda, están en los ejes del laberinto de las preguntas que se resuelven en los meandros del cerebro.
2604.- La burocracia administrativa a dejado de ser servicial a los intereses del ciudadano que les paga para servir y recusa cambiar.

2599.- El lector devoto auspicia electores de votos en los cinco sentidos y sus sensaciones: Ver, Oir, Tocar, Oler, y Saborear.
2600.- Lo más parecido a lo que se piensa debiera coincidir con lo que se dice o se escribe, aunque al escucharse o releerse no se reconozca uno ni en la voz ni en la estadía del libro.
2601.- Averiguar que la vida tiene sentido y que con los referentes se obtiene afinidad o repulsión, es parte de interactuar que precisa un punto de vista común para diferir o estar de común acuerdo, por lo menos.

2596.- El fetén de los grados de libertad en una comunidad se ve constreñida por la proscripción que provoca  a sus pobladores la acción irascible de los responsables que  median con la droga y constatan los efectos de guerrear al trasiego que involucra mucho efectivo económico.
2597.- Se puede fracasar honestamente en medio del éxito de la generación del estrés y la acrítica irrelevancia del consumo suntuario.
2598.- Los postulados educativos están en el paradigma inmaculado de los mentores y sus demandas por encima del bien general.

2593.- El pandero electoral y su panacea, remedo-remedio para todo pandeo del timón y su vaivén en la superficie e imaginar saber cual es el fondo.
2594.- Los asuntos de la aterida pobreza y sus zonas de influencia en el entorno político, están pendientes con la grilla de los salta curules que los desdeñan en su segado y sesgado porvenir.
2595.- El maestro con nervio óptico óptimo en el tapanco de las ideas, deben ejercer como mentores una pedagogía de dinamismo interactivo de manera lúdica de emisor-receptor, educador-educando, preceptor-discípulo que dilucide en el intelecto efervesencia mental.

2590.- Los impúber niños, no género, van en busca de obtener sus grados de libertad, por ahora sus cuitas son las de satisfacer sus necesidades más primarias, la inmersión en la distracción lúdrica y festín arraigado en la afición genealógica del aprendizaje.
2591,- La decadencia acelera el roce con el tiempo, la juventud genera espacio ilimitado, en ambos se encuentra el equilibrio de la madurez, tal vez, con-suelo (piso), subyacente en los de avanzada edad y la impronta del estímulo de alicientes extremos que los hacen sentir seguros y útiles.
2592.- En el regodeo del embate en los debates y el 'statu quo', lo de José fin a la deriva en una carrera por andar en equidad contra los que se hacen rencos, resulta el timo del timón.