POR MAL O BIEN QUE LA VIVENCIA SOLVENTE LAS POSTRIMERIAS DEL EVENTO EXISTENCIAL EL CARÁCTER Y LA CONVICCIÓN SON VOCACIÓN EN ACCIÓN,

11, 989.- La conexión con la colección de privilegios personales en la reducida parte de la sociedad que no está anestesiada pero que tampoco logra su libertad pues la acapara el sector que domina y genera las normas, reglas, que regulan la perpendicularidad que obliga a los menos favorecidos aceptar dádivas que sólo ayudan a sostenerse o doblegarse más sin protestar. 

11, 990.- Vivir sólo por el placer de existir sin ninguna motivación que expanda y explosione los límites de su ser y sacudiendo y ejerciendo que la postrimería de su aceptar sea la dicha en el entorno de su estar en ese pensar que algo satisface más que lograr manifestar la feliz estancia d los demás en su ineludible realizar.

11, 991.- Pensar que resulta complicado de aceptar la necesidad de concebir iniciar con los más jóvenes el desarrollo de su talento en el que los novicios niños normalicen su talante personal en ese despertar en el novilunio que por mal o bien que le vaya no habrá valla que evada para desarrollo de su carácter seguro y firme de convicciones con conocimiento seguro y enseñanza adecuada.

LA INSIGNIFICANCIA DEL LUGAR QUE OCUPAMOS EN EL COSMOS HACE QUE NUESTRA PRESENCIA SEA UNA NADERÍA, FRUSLERÍA Y BAGATELA VIVENCIAL.

11, 986.- De largueza tal parece que el tiempo es creencia de existencia y sólo estamos de manera virtual de acuerdo a espacios y expectativas de quien nos mira acumulando presentes que se añoran si se tienen logros suficiente en la memoria t aspiran en el porvenir augurios mejores que recordar en es ilusión o pasión por el tiempo detenido en el que seguro el tiempo si pasa sobre la piel de la edad con sus pliegues y deterioro en su porosidad.

11, 987.- El expoliado de las selvas sepulta con incendios la vocación de la naturaleza en una certeza de derroches  que incapacitan el entorno con otro sustento de inanimado interés por el deber de incisivo, pertinaz e inagotable de hacer dinero con la impremeditación que afecta con imprudencia el planeta en su existencia. 

11, 988.- La oxigenación de las exigencias ocupado con lo preocupado estulto en la necedad que aprisiona la ignorancia y genera vagancia a diferencia del asceta de étnica procedencia en el incitativo de mirar sin inspeccionar la imprevisión que se hace en el impudor de la banal vergüenza por impugnar dudas existenciales en el carácter del ser en la presencia ingente del entorno.  

LA RESPIRACIÓN EN LIBERTAD SE LOGRA EN LA SERENA VAGUADA EN LA BAJADA DE LA PENDIENTE DEL RÍO QUE ACUMULA AGUA EN CASCADA.

11, 983.- La ferocidad animal es amordazada con bozal a diferencia de un cubre boca y nariz par resguardarse de contagiar o recibir con fiasco y feraz embrollo de enfermar y no lograr liberar el mal que logra ya vivir entre nosotros con la hediondez del fiero y cruel virus que no tiene detención y su tenacidad o la necedad humana que no logra vacuna alguna en esa lucha por vender primero e incrementar el salvaje capitalismo.

11, 984.- L perplejidad de la ignorancia rancia en abono a ciertas creencias o el uso y abusos de las costumbres no avanza a la post modernidad en su complejidad logra fermentar sus relaciones en ese agrio del gesto contra la hermandad de la humanidad o la unidad del respeto a la palabra hablada de dicha y venturanza en su esperanza de lograr la amistad.  

11, 985.- El vértigo que motiva y causa el acelere de la vivencia de lo cotidiano en el mundo tenaz que reclama reconocimiento o alabanzas de la individualidad dl otro que deambula en los entornos y cruza y busca fertilizar amistades carece del leve sosiego en la fecundidad de sus relaciones por la disparidad del determinismo de ser uno mismo y y desechar entregar conformismo.

EN LA AUTOSUFICIENCIA NO HAY DEPENDENCIA Y EN LA SOLEDAD SÓLO EL INTERNO Y SUCONCIENCIA SE CONTIENEN SIN LICENCIA EN ESA IMPLOSIÓN DE SENTIMIENTOS.

11, 980.- La soledad en una isla como la de Robinson Crusoe de Daniel Defoe, novela cual metáfora del planeta que estamos aislados en este cósmico espacio en el que hasta ahora no se a podido demostrar la existencia que debido a las enormes escalas universales las distancias en miles de millones de años luz separan galaxias enteras y no parece haber vida que como en las ficciones se transporte a otras dimensiones.

11, 981.- Transmitir el conocimiento hacia un ser intuitivo en ocasiones si se habla del Universo hacia lo inmenso y exageradamente fuera del entendimiento de la dimensión y escala la respuesta puede ser de manera gráfica y de imágenes mentales de ciertas proporciones en proposiciones inteligibles a no rehuir a metáforas como la ficción en la que se asemeja a efectos del tiempo y espacio como el de dos observadores a velocidades diferentes tomen lecturas distintas, y de la misma manera lo más pequeño en la escala ilimitada hacia su ilimitada concepción.

11, 982.- El mundo que habitamos a sufrido serias transformaciones, la mayoría en los recientes 150 años y el resto de este siglo acelera igual que el cosmos sus nuevos aciertos en la ciencia que tiene su base en el conocimiento anterior en el que germina su saber en la experimentación realizada de teorías congénitas del saber que al tiempo se corroboran en su noción esparciendo las naderías hacia los despojos de esos intersticios.

LA DIRUPCIÓN DE LA AUTONOMIA PERSONAL EN EL SOPESAR LA PALABRA INCUMPLIDA SECUESTRA LA AMISTAD OTORGADA.

11, 977.- El sincretismo sobre todo el cultural son las proclives tendencias a conjuntar los sistemas del intelecto humano e ideas antípodas en las cuestiones raciales de usos y costumbres de manera híbrida que se funden para coaccionar de forma natural y alguna resistencia al racismo en ese racimo de individuos que descalifican y /o manifiestan superioridad en su origen.

11, 978.- La Geometría parió la adicción a las formas en esos hallazgos de fusión de la singularidad  entre las principales de las caras o superficies de los sólidos de Platón y su pluralidad de combinaciones e integraciones a acciones que hacen ruptura en su simetría o a su disrupción y número de opciones que llegan a ser ecuaciones complejas por su número ilimitado de posibilidades, a los que se adhieren las figuras de la Topología de más dimensiones y los fractales.. 

11, 979.- Las interpretaciones enfrentan y se perciben diferentes en intenciones de la palabra refractaria y su retracción incumplida para la humanidad y la autonomía personal cuya disrupción suelen estar acompañada de mentiras o simulación de símiles que encubren y hacen desconfiar y confinarse al silencio sin reproche.

LA SANACIÓN PADECE DE INSUFICIENCIA CUANDO LA PANDEMIA DEPENDE DEL SECUESTRO EN CONFINAMIENTO PERSONAL Y DE FAMILIA QUE CARECE DE ENTENDIMIENTO RACIONAL.

11, 974.- En la redacción, la escritura intervienen los sentidos y la imaginación ya sea en el recuerdo de la lectura en un ensayo, un estudio, poesía, con ética, algunos prolegómenos, un resumen entre otras muchas opciones que estimulen el intelecto y dejar tal vez de manera manuscrita y aún lo transmitido oralmente como un cuento, una novela un axioma, dicho, palíndromo, aforismo y sin estrechez y a mano suelta.  

11, 975.- Las fallas que tardan en descubrirse en algún plan o acción que se emprenda entorno a la comprobación de su manifestación y que hagan iniciar otra vez, una vez descubierta se requiere entresacar el error el cual puede hacer fracasar el plan por completo en su objeto principal y reorganizar los lineamientos que se han de reiterar para un buen fin.

11, 976.- Una sensación de insuficiente esfuerzo el que se realice en contra de algo que no tenemos plenamente consabido y esperar a la sapiencia de los que saben a ciencia cierta del comportamiento en la historia de esas pandemias que parecen y padecen de amplia apertura al castigo humano por cada hermano caído con sus efectos virales sin miramientos de clase o identidad selectiva de protagonismo inminente y permanente.

LA PRUEBA DE HONOR EXISTENCIAL SE CALIBRA CON LAS VIVENCIAS Y VICISITUDES SUPERADAS DE LA AÑAGAZA DE NUESTRA APARENTE REALIDAD.

|11, 971.- Aniquilar por tristeza en que cavila la memoria refugiada de privilegios que reconozca el presente de liberar gozo y felicidad de impunidad vacunada de inmunidad contra el remordimiento de la culpa de malabares corruptos de escenas consabidas de obvias concesiones de beneficios insanos por procesos de conciencias de mentiras y agallas superadas.de maldad hacia los demás.  

11, 972.- Ignorar en obviedad suele hacer desaparecer la amistad de ese hallazgo en desventura no prescindible y restringible o demorada a la incomprensión por falta de interés en la preparación del conocimiento como cimiento a la educación ante los prejuicios de la humana realidad ante la fatalidad.  

11, 973.- Cuando se goza de saber que se quiere y plantear la ruta crítica que manifiesta por donde se va, esto lo acompaña el deseo intenso y prurito de realizar la comparsa de la vida con la existencia para quitar estorbos en el camino o rodearlos de indiferencia salvable de efectos que se tornan en bienestar para quien los lleva acabo es imbuido del ánimo en el entorno que lo atisba.  

ABRIGA LOS SENTIMIENTOS Y ENVUELVELOS EN EL CALOR DE LA AMISTAD QUE REFOCILA SU DERECHO A PARTICIPAR CON LEALTAD.

11, 968.- Deambulaban ágilmente en las ráfagas del viento en ventiscas que se aferraban a remover el pulso de la excitación cómplice de los valores humanos inhalando el vago deseo de ser en esos delirios que recorren la conciencia de lealtad a si mismo.

11, 969.- El zambullo forzado que evita huir del bálsamo que resulta del confinamiento y el temor que causa la opción o la muerte como daño terminal con el desdeño y la desconfianza 'a mi no me pasa', y no se entiende en ese cambio de incertidumbres y engaños del destino y como nos a de afectar con esas ráfagas de argumentos de lóbregas oleadas del desorden, histeria y crisis mundial. 

11, 970.- De silencio pausa la asertiva excusa de la ausencia de la palabra y el secuestro de la reacción que desaparece al compás de la emoción que ajusta la pasión del arrebato y la emoción como porción del estado de ánimo del sentimiento presto a callar.

QUIEN SE ES ES MÁS RELEVANTE A QUE SE ES, ESTE ES CONSECUENCIA DE ACEPTARSE Y APROVECHARSE DE DEBILIDADES Y FORTALEZAS HASTA ENTENDERSE.

11, 965.- Los contrastes de las personalidades humanas son extrañeza en ese noviazgo y atracción en esa sorpresa que ejerce la gravitación hormonal de naturaleza y alteración de los sentimientos que evocan y regularizan su nombradía en el entorno y citan verbos de valores que designan estados de ánimos de felicidad y conformidad que en la vejez se vierten nostalgia si perdura la unión.

11, 966.- La sincronía de un evento pasado este hace cavilar sobre su posicionamiento en los sucesos de tal acontecimiento de un sinfín de buenos y malos recuerdos que alternan en la mente que es el referente que al final de este puede deflagrar de felicidad o defraudar por su poca vaguedad en las opciones de las vicisitudes existenciales. 

11, 967.- De delirios y desvaríos, gozosos o tortuosos las vocaciones encuentran sus respectivos caracteres para sus misiones que determinan sumisión y dependencia que no pocas acciones topan con pretensiones más allá de saber a donde se va, rindiendo sus pasiones de vibraciones de versada en perspicacia del llamamiento a su dependencia pertinaz.

EN LA SENDA FECUNDA QUE FACTURA FACILITAR LA FACHADA DE LOS DESEOS, EL ÁNIMO NO ES CARENTE DEL FÁMULO FARFULLAR.

11, 962.- En los rumbos de lo desconocido, aunque se sepa hacia donde se va la variedad de los tropiezos por la acelerada inquietud de los sucesos por venir no deja de causar cierta angustia que superan los hallazgos de sorpresas inéditas en el camino por determinar, así el porvenir queda marcado por el interés en el trayecto de un mundo inédito cual alegoría del éxito al que se logra alcanzar.. 

11, 963.- El asegurar que se es feliz cuando atrás en el tiempo los recuerdos no acaban de vaciar la búsqueda entre vicisitudes que cruzan los ciclos del continuo pretérito, presente y porvenir en esos espacios que cubren la existencia humana y que faculta la factura de la edad cronológica en ese perfil de la fachada con la edad avanzada sino la tranquilidad de saber que el entorno no trastoca el interno de la soledad añorada.

11, 964.- Escuchar con atención en la rivalidad de la conciencia que se alimenta de nuevas expectativas a las que se aspiran en el sentido de la educación y la vocación que candente incendia ideas que habrá de analizar, en esa contienda que se a de sobrellevar que favorezcan y faciliten los deseos a los que se han de buscarr en esa adaptación continua a la modernidad.

LOS TRASPIES DE LA DEMOCRACIA TRASPASAN LAS ASPIRACIONES DE LA LIBERTAD, IGUALDAD Y FRATERNIDAD EN LA HUMANIDAD Y SU SOLIDARIDAD.

11, 959.- La propagación de un evento musical resulta en ocasiones ineludible remontarse en la nostalgia y/o tristeza, ese sentimiento de pesar de algún bullicio e inquietud trivial que talvez terminó mal y que se desearía cambiar pero el pasado no se puede trocar sólo añorar la esperanza con esa experiencia que no volverá a pasar.

11, 960.- Los repertorios de los fallecimientos a nivel mundial están a la alza, en el que las agallas de la ignorancia al no procurar los mínimos cuidados personales arriesga su persona y la de los demás en su entorno del inmerso hoyo en que se encuentra la población en tanto no se atienda la debida consideración en las medidas disciplinarias necesarias y personales para poner un alto a la pandemia mundial.

11, 961.- La denuncia cada vez tiene menos fuero no fuera tal vez que se inicia una era de lo que está permitido de acuerdo a la democracia que acota leyes y normas que estructuran la objeción de lo que se puede o no en esa partitura en la que las órdenes del director utiliza su batuta para aplacar o escandalizar su gesto hacia los que tocan en el tono no permitido.

ODIÓ OÍDO A LA NADA, AL VACÍO Y AUSENTE DEL BULLIR QUE SUELE SER CONFINIDAD DE CERCANA CONTIGÜIDAD CON LA SOLEDAD.

11, 956.- Los ejes narrativos de las vivencias humanas sobre la parentela que el entorno abona a parangonar actitudes de modelos de formas de ser en la paridad del ser de paripé parlar causan impresión de saber como dialogar en los enconos que no han de sobrar en la partición de la genética cual ejemplo a de conseguir.

11, 957.- Algunos descalabros de la memoria senil incomodan a las prisas con las que se vive en esta modernidad en la que el modelo 'que el tiempo es dinero', desespera al que espera esos lapsos de pretéritos desesperados que no embonan en la memoria de recuerdos alejados y aún de esos efectos de recientes evento que no se retienen por ser acciones de reflejos condicionados al instinto de la costumbre.

11, 958.- Las incertidumbres de detalles que olvida la memoria en el crujir de las pesadillas de sueños de esfuerzos por mantener vigente y adaptar eventos del presente abren el silencio de la prudencia para solventar experiencia que trastoque el porvenir y más allá si existe el tornar sin despertar.

EL SUMARIO DE LAS PRUEBAS ES ENTENDER LA REALIDAD DE LO OCURRIDO CON DEMOSTRACIONES ACCESIBLES EN EL TIEMPO DEL ACTO PRECEDIDO.

11, 953.- Nos resulta suficiente fingir cordura pero tal cisma entre los valores y su incidencia abre la desavenencia en la que aparece la infidencia en un aljibe de deshechos hacia preceptos que se alejan en la entrega de la fidelidad del carácter personal al que se apega la forma de un se que sesga sus virtudes por conveniencias personales.

11, 954.- Los protocoles de tajantes sentidos de las actas de alguna conferencia que se prepara y repara daños ocasionados por fenómenos naturales, preparan y reparan con normas sin ceremonial pasos en orden riguroso a los más desprotegidos para obtener un fondo de credibilidad de ayuda a quienes por su pobreza afecto más su hábitat.

11, 955.-  Rehabilitar y reconfigurar un estado lastimado por el pasado, requiere de cierto combate contra la ignorancia aquella que por condiciones humanitarias no a sido posible acercarlos a la educación y la difusión de los elementos que dan solución en la que la solución sólo regeneración de las poblaciones más abandonadas en sus condiciones de miseria y abandono.

AL PIE DE LA CIMA O LA SIMA, SE APRECIA QUE EQUIDISTAN DE MANERA SIMÉTRICA LO LEJANO HACIA ARRIBA CÓMO LA DISTANCIA A LO MUY PEQUEÑO.

11, 950.- El laberíntico camino en el andar existencial en la que de manera metafórica se busca el salir a la luz del fondo de nuestra cueva vivencial se recorren disyuntivas en acertar y fallar en ese errar de experiencias que nos permiten en ocasiones tornar a la anterior disyuntiva que se optó por rechazar tal vez por inseguridad y falta de firmeza en el avatar del háschtag tan de moda. 

11, 951.- En el hartazgo de las dosis sobre el orgullo vano hasta la coronilla de reclamos de ser tomados en cuenta con chantajes personales de amenazas si no realzan y realizan lo solicitado están más necesitados de ser aceptados en la que asaltan las peticiones de pasiones que inflaman el ego como estrato de polvo mágico a realizar. 

11, 952.- La transmisión del conocimiento debe ser original en cuanto a la enseñanza y original en cuanto a su propuesta educacional tratando inclusive que sea de asombro descriptible y lúdico en su manifestación que lo realice de manera emotiva de vivencias sincera y no de cuentos pero si de metáforas que se traduzcan en recuerdos que de alguna manera les amplíe la duda y provoque la búsqueda de su inquietud. 

LA ASPEREZA DE LA DEBACLE DE LAS REDES SOCIALES DAN OPCIÓN A LOS ANARQUISTAS A OPERAR SUS INQUIETUDES EXTREMAS DE SUS DILEMAS.

11, 947.- El presente es el eslabón e instante del continuo entre el pasado y el futuro, ese ciclo permanente de la existencia determinante de impertinencia de la realidad aparente o virtual de transmitir y /o compartir las formas del ser con los demás con posibilidades como las que decía el principito de Antoine de Saint-Exupéry '. Uno es responsable de cada una de las cosas que se aman'.

11, 948.- Representarse ante sí mismo en las vivencias de la vida con la visión o atisbos de la existencia hace referencia a la dificultad de asentir ciertos recuerdos de esa memoria vista desde otra perspectiva y en otra temporalidad que da nueva interpretación a esa supuesta realidad de dudosa veracidad.

11, 949.- La tempestiva nostalgia de la belleza humana carente de veracidad e inversa en ese espejo de especular imagen en la que la expresión de un artista esta en su obra y lo que transmite ahí y puede agradar o no impele que halla manera de justificar o dar precisión de explicarla, el entorno y los demás tendrán la obsesión de dar sus diferentes maneras de verla. 

ALGUNOS PRETEXTOS QUE NO MOTIVOS ARGUYEN ESCONDER EL VERDADERO COMPROMISO QUE NO DESEAN EMPEÑAR REALIZAR.

11, 944.- Las esquirlas de los vientos de vivencias son cual fotografías de viejos álbumes que se acumulan en los recuerdos de esa memoria infalible para los jirones de la existencia hacen valer en el laberinto del espacio al atardecer de las noches que acercan a la quietud de los sucesivos hallazgos de la memoria infalible para los hechos todavía recordables.  

11, 945.- Los intrincados senderos de ilegibles sucesos en andar con el aliento que aspira a la plenitud que es la de saberse correcto para coadyuvar a la necesidad de se acierte trascender el día del cotidiano amanecer y recorrer los caminos al encuentro del inmediato acaecer del existencialismo parecer 

11, 946.- Las diversas problemáticas del ser humano en su mundo y su historia que esté ligada a las incógnitas que ofrece la vida sin resolver o necesariamente afinar en el diapasón de su existencia de señales y análisis de las notas que no alcanza a forjar en esa trinchera interna que no armoniza con el en tono que haga y la nota que torne su calidad de vida.

DEL POST HUMANISMO Y SU POSTERGACIÓN EN ÉPOCAS DE PRESENTES DE RETROCESOS EVIDENTES POR FALTA DE RESPONSABILIDAD

11, 941.- La línea de ruptura de la Geometría es la asimetría, asíntota, comba (cóncava-convexa), la quebrada, las paralelas del quinto postulado de Euclides, la común esa sucesión continua de puntos o rayas, filas, renglón en la escritura, las redes telefónicas, la genealógica, las tendencias y directrices, conducta, moda, la ecuatoriana, aérea, infinita e ilimitada y un etcétera

11, 942.- Leo nardo, esa planta del jardín de flores blancas en espigas de donde se inspiró Juan Arvizu con su canción 'Varita de Nardo' dedicada a un representante de los medios que arma su nombre Leonardo Antonio de apellido Curzio Gutiérrez, comunicador, académico y analista político mexicano en los medios informativos y admirador de la buena música.

11, 943.- El servirse del diccionario para juntar palabras y descodificar su significado implica cierta adicción que asume cierta responsabilidad en por lo menos entender la aplicación de sus contenidos de la mejor aplicación de sus conceptos que determinan la sinonimia y antónimos de uso generalizado para la mejor escritura que no fustigue su aceptación.