10, 804.- Las sombras que nos acompañan en la existencia son vivencias de perfiles de nuestra silueta cual conciencia que no distingue o confunde que no forma parte de ella y asemeja rareza pues ella tiene la esperanza que es la única que tiene presencia y que es acotada por su estabilidad conciliadora y no cual simple compañía que da certeza a la justicia.

10, 805.- La distracción es falta de atención en esa concentración que reclama el pensamiento que se alborota de miradas y atisbos de lecciones que asumen la lectura con efectos de desenfado por no cobrar interés de ese estrés no resuelto sino por el contrario, rebojo en el armario de la despensa del deber ser del rebozo de la realidad.

10, 806.- El inicio del escribano como cualquier actividad en la que se coordinan y se conectan los sentidos la escritura y sus principios son garabatear los trazos en un papel con un lápiz y se intenta plagiar en el experimentar el garbo del artista en sus pinceladas o la gracia del pensador que traslapa sus pensamientos a manera de manuscribir con el garbo y figura de gran escritor.

10, 801.- El censo que se realiza con los resultados de las listas que forman los habitantes de un estado y sus diferentes divisiones que alternan la gobernabilidad de éste en función de sus necesidades básicas de la prosperidad en su desarrollo y conservación de sus estatus en busca del bienestar social y mantenimiento del orden en su paz y estabilidad.

10, 802.- Planear, organizar, dirigir y gobernar son actividades que preceden a ese designio, proyecto, idea o intento le anteceden en forma individual y por grupos de comunidades asociaciones conocer como la plantificación proyecta de acuerdo a los algoritmos y estadísticas el comporta miento de las áreas de: política, economía, relaciones sociales, coparticipación de avances tecnológicos e incluye creencias pueden interactuar para la sociedades y unidades de manera que su estabilidad esté en equidad.

10, 803.- ¿A donde, por donde, se encamina la causa humana?. Se estima que la población humana llegará a más de 7, 500 millones de habitantes y en el año 2030 aumentara otros mil millones para entonces, donde la superficie total es de 510.1 millones de Km2. En la superficie Nacional Mexicana se cuenta con 1, 973 millones de Km2. con una población según el censo del año 2010 de 12' 632, 427 habitantes.

10, 798.- La palabra esa manera de expresar con ella la capacidad de compromiso que corresponde a cada ser consigo mismo y su respeto que le da en el cumplimiento de lo que hace dice y se conviene exponer en ese asecho que el entorno en busca de seducir o corromper a los demás en el aseado y significado que cada palabra expresa y se interpreta pues no todo es inteligible aún con la adicción a diccionario.

10, 799.- En la desolación no debiera tener cabida la soledad interna, ella estará acompasada en ese ir y venir del diapasón de la armonía de su vida entre la conciencia y la sombra de su paso entre la luz y las tinieblas con la silueta de su imagen en la Tierra que le acompaña durante su permanencia en ella.

10, 800.- En el arrojo humano y su intrepidez, el arrollo y atropello de los intereses y valores cual río y arroyo modifica su entorno, es el engreimiento personal que intenta trastocar o arrobar a los demás y atribuirse derechos con arteras artimañas de falsos artificios de superioridad insostenible de esa aparente realidad a la que no podemos anteponer el acercamiento a la verdad. 

10, 795.- Suena redundante perseguido por su conciencia, ergo distante de si mismo cual silueta ni siquiera aparece en soledad de esa autoridad que genera carácter por titubear de inseguridad y estabilidad en ese magro acontecer que pierde la ilusión de ser al parecer por no entender el que hacer con su vida.

10, 796.- L causa que no motivo se vierte pretexto en que más que furtivo de sus sufrimientos  y prisiones a hurtadillas suele provocar pesadillas en función de su pasión por dominar o manipular a sus congéneres en esa fuga de valores que lo hacen ´prófugo de su compromiso consigo mismo sin unirse a sus congéneres en sus acciones vitales de solidaridad a la humanidad.

10, 797.- ¿A donde va la causa humana individual en el que la infinidad es producto de su ansiedad? Cautivo de sus valores internos que el mismo se a impuesto que requieren límites de trascendencia aparece inocente el cual incita sentimientos de confraternidad, de compasión y ternura que es lo que menos cauto aparece en la existencia de la vida donde la realidad sigue siendo apariencia.

10, 792.- Los fervores políticos están adheridos a favores de presunción que limitan la acción de resultados hacia la población la que de una y otra forma su acción determina su posición la cual entre el deber y el hacer no hay opción en el resolver con cohecho otro que hacer que también es de derecho.

10, 793.- Cuando los caminos resultan despejados en el andar de la existencia sólo las disyuntivas en las que se determina el seguir uno y el otro de manera individual la experiencia de miras al horizonte resuelve cual determinar, en ese andar de objetivos a perseguir hacia la orientación cardinal..

10, 794.- Mientras se desciende en el sendero de vivencias con vicisitudes que alternan dispositivos que van en contra de la libertad en la autonomía individual, estos retrasan con rituales de normas burocráticas los círculos que trazan los juegos de ferias que para los niños en ruedas de la fortuna o caballitos y que disfrutan a vuelta y giros en los procesos de trámites administrativos se repiten.

10, 789.- Ascienden y se alejan ciertos recuerdos que a manera de ensoñaciones parecieran revivir en un pasado a veces lejano que coincide en ese ciclo repetible de acciones que celan a las emociones que luego se alejan ya que ocupan o cancelan presentes que dejan de ser lo por ese repaso que en ocasiones la mente no lamente su presencia sin reposo.

10, 790.- Cualquier destreza otorga e infunde confianza a la habilidad desarrollada por un sin número de elementos que se concentran en el desarrollo de algunas personas que se caracterizan por su minuciosidad que imbuyen y participan de cierta actividad, que no a cualquiera se les da y que renacen en alguna comunidad con cierta periodicidad.

10, 791.- En un tras fondo de inestabilidad emocional los emolumentos o gratificaciones de dignidad hacia el lado del impedimento y razonadamente en que se vea realización de las personas por inevitables sucesos que provocan esos excesos en la normativa ética o moral y en la que las consecuencias o inferencias del entorno conceden propiedad a esas inconstantes actitudes de la vida.

10, 786.-Atemorizar, intimidar o amedrentar es la manera más opuesta de convencer que no sea el medio del miedo para atraer como imanes que tienen la capacidad opuesta en los polos de su eje de repeler en el interno del y provocar la ruptura y el desquicio de esos orificios que perciben los sentidos para la estabilidad y el equilibrio en la existencia que hay que lograr.

10, 787.- El provecho y la utilidad del interés que se tenga corresponderá a una especie de retórica que hay que expresar e interactuar para convencer que se es capaz por lo menos de interesar a los más representativos en principio de una comunidad ala que hay que sobrellevar.

10, 788.- Encubierta la conciencia para unos o encarcelada junto con los extremos valores del bien y el mal aparecen difíciles de revelar, ellos al despertar encuentran en el entorno resistencias que habrá que rebasar entre ellos inadaptaciones que a manera de competencias crearan insistencias  intangibles y materiales que se opondrán movidos por intereses de legos regados y relegados por doquier.

10, 783.- Aspirar y realizar esta actividad que es natural como el respirar se puede y debe mejor conociendo su sistema respiratorio y como funciona para llevarlo a u máxima expresión de eficiencia lo que genera salud lo que provoca al final de la existencia una muerte de manera natural hablando específicamente de una de las tantas funciones vitales de la humana forma de éxito en las vivencias de la existencia y su sinergia.

10, 784.- Los postulantes con la actitud y disposición a una vocación, quienes entienden que el trabajo es solo pretexto y no motivo remunerativo por que es un prurito o sea deseo intenso por hacer con la idea de la satisfacción y el placer, complemento del apoyo y beneficio a un congénere y lo disfrute.

10, 785.- Si alguien es impaciente y hasta existen urgencias son los seres precavidos y están atentos a su salud, algunos más aparecen con algunas molestias y se ven obligados asistir al médico pocos tienen la introspección de acuerdo a lo que ingieren de que les provocó algunos malestares, esto es no se conocen en sus respuestas o adquieren el gusto de lo que les agrada y se manifiesta bien.

10, 780.- Intangibles e intocables las impunidades de los agravios de los menos a los más en sus derechos de equidad que manifiestan instigar el instituir instrucciones y conocimientos que mantienen en soslayo a todo lo que la insulsez humana se puede atrever. 

10, 781.- Insostenible, inestable, insufrible e inaguantable las condiciones humanas de pobreza que instauran los sistemas que generan riqueza con la naturaleza en aras de ilimitadas grandezas a causa depredadoras de la naturaleza que de ninguna manera justifican frívolos objetivos de grandezas a costa de los congéneres de lesa humanidad.

10, 782.- El hastío humano proviene de esa repugnancia hacia la cotidianidad que la hazaña de un trabajo monótono del día a día no ejerce creatividad y genera disgusto por la obviedad de la rutina de ese adalid del robot ajeno a esa trivialidad de la certeza que se acerca a repetir tal proeza con facilidad que colma toda perspectiva de libertad.

10, 777.- Las causas suelen ser morales en sinonimia de motivo y de alguna manera explica la razón particular que se tiene para hacer, decir o imaginar alguna cosa que es una manera de diferenciarse de la causa ello explica lo que de forma forzada obliga a la acción de juicio y motivo voluntario que induce e inclina y en un sentido más general resulta origen, razón, principio o fundamento.

10, 778.- La cautela y la prevención no procede en la distinción cuando alguien se vuelve sarcástico con esa mordaz insidia que más aparece como envidia de un soborno de burla por la identidad que tiene capacidad y orgullo de su moralidad en un compromiso con su carácter e individualidad.

10, 779.- Las generaciones humanas están conformadas en una división que en lo general se aprecien como segmentos de la sociedad que por su particularidad se revierten en grupos sociales que solo en las comunidades aparecen con cierto orgullo cual identidad que de acuerdo a sus características sufren discriminación y marginación en esa distinción cual animales de raza y casta.

10, 774.- Prevenir es la cultura de la educación en el plan de la enseñanza en el cultivo del equilibrio  de ser sano sin excesos de usos y costumbres que estimulan los esquemas comerciales en el consumo de variedades que ocasionan colapso de enfermedades de daños colaterales ejerciendo el derecho a auscultar y prever todo quehacer que implique enfermedad.

10, 775.- Las garras de las guerras y las gorras se afilan y perfilan con las audiencias estupefactas para los estridentes que estropean toda negociación de paz y tranquilidad que coadyuven a intereses aviesos del control político sobre el económico cual pretexto y no motivos verdaderos que afectan a terceros.

10, 776.- ¿Qué es el distinto destino individual? En los extremos del bien y el mal fuera del absoluto reconsiderando solo la escala inteligible humana tan aporreada por las vicisitudes de las vivencias y poco solidarias con la especie de su género e intentando ser libre como lo pregona la manipulación de estructuras de control, difícil resulta forjar en el extremo dual dicho porvenir.

10, 771.- La envidia se siente y se escinde eclipsada y rehúye de un delirio de la inconsciencia de una falsa individualidad  de hipocresía segada de la realidad que hace bajar la mirada para evitar errar, aunque exista otro parecer y desvele  en ese orden mundial el valor de descollar y no degollar el límite decoroso a la gran humanidad.

10, 772.- Al ser impositivo y superara retos o la adversidad en el que se ayudan con algunos refranes de carácter popular y tradicional que asemejan proverbios de frases sentenciosas algo literarias, cual adagio o aforismos de los llamados de Hipócrates y apotegmas de Temístocles o las máximas que recorren la escritura del buen escribir para mejor leer.

10, 773.- Ser capaz es aceptarse en la modestia de sus logros y apto para ayudarse aprendiendo de sus errores y en ambos: idóneo, experto y suficiente, necesaria mente para apercibir y prevenir al disponer atributos en los dos, donde ser digno entre otras cosas es íntegro y demás epítetos que se agolpen sin adjetivos en la libertad de elegir cómo ser.

10, 768.- Los caminos sigilosos de la atonía económica de inestabilidad y recesión en la sombra de la soledad con aquellos rumbos del pasado en los telones del proscenio en este teatro de la existencia como espectáculo de la vida y su proscripción son vigilados por las estructuras tras el telón de la dirección.

10, 769.- La sociedad con esa suciedad en crisis con ciertas saciedades en ese manejo de sentimientos y excesos de libertad tropieza,  sobreviven en el sentido de autoridad que no parece tener sentido ni dirección de imparcialidad estridente que emiten e imitan inclinarse hacia la neutralidad.

10, 770.- El derecho humano y su senda en ese camino del despertar del silencio hueco de valores que las estructuras que rigen los límites de la vereda de la verdad y que golpea la integridad de su libertad pasa a crujir en el tiempo de la realidad sin alternar con disyuntivas en el hecho del cohecho donde las opciones son rígidas con la impunidad en el proceso prosélito, partidario, adepto adherido. 

10, 765.- Los olvidos enseñan que sueñan y ensueñan pesadillas y se convierten en desmemoria de suspiros anhelados no por falta de ella, son por poca atención que desde niños penetra en nuestro aprendizaje y este requiere de intención y deseo del conocimiento que nutre este en el saber y entender que explora el recuerdo.

10,766.- Por los cuatro puntos cardinales del globo terráqueo el interno itinerante presente que nos persigue en la realidad aparente de este espacio tiempo tridimensional nos deja en el pasado con recuerdos no tan cuerdos y en espera de esa experiencia adquirida que burilaremos en nosotros mismos con la conciencia estable y que hable cuando trasgredimos su estabilidad para tomar decisiones a un porvenir mediato.

10, 767.- Al derecho y al revés y en el espejo de las vanidades somos un cúmulo de sucesos entre cisma y discordia, desavenencias, disensión, rompimientos, separación y los sismos o seísmos, temblores de tierra y terremotos de las cimas y simas: cúspides, cumbres en oposición a los abismos, barrancos, hondonadas, cuencas, depresiones, fosas y profundizadas de los valores que tanto se pregonan.

10, 762.- Concebir es comprender, es percibir, proyectar e imaginar por planear al crear ideas e imaginar pensar sobre todo los despropósitos de la realidad arraigada en las diversas interpretaciones de ensueños que entallan en el ente ser.

10, 763.- La concesión de la consciencia la que se refiere de manera general al saber de sí mismo y al conocimiento que el espíritu humano tiene de su propia existencia de esa gracia, privilegio o permiso de concertar, tratar y conceptuar la concisión de sus acciones que concluyen sus acciones cual acompañante asociado y pragmático de los hechos que responden a sus derechos.

10,764.- La memoria alterna alertan episodios del pasado con pensamientos del presente e intenta la forja del futuro que de alguna forma lastra la experiencia y conforma el carácter que determina la estabilidad individual a la par que intenta descifrar el porvenir que evite las penas de pasadas acciones que sobrelleven la existencia de la conciencia.

10,759.- Las pisadas de la humana realidad, esa huella en ocasiones dejada a manera de su forma por algún fenómeno que lo sembró plácido pudiéndose especular la manera en que murió y descubrir su antigüedad en donde hubo acumulación de tiempo que determina las extensiones de su movilidad y versatilidad de usos y costumbres en su hábitat, resultan pistas que conculcan su quebrantar.

 10, 760.- Las pistas y huellas o rastros de los rostros de la ignorancia al descubrir una interpretación más razonable da idea como circula la información de lo oído que funciona como aprendido creyendo que con sólo decirlo se está al día en la actualización sin corroborar que del dicho al hecho hay un gran trecho.

10,761.- Se aprende de las respuestas a información proporcionadas y dudas planteadas a través de alguna enseñanza al educando o simplemente discerniendo en reflejo de la mente no siempre espejo de lo que se escucha o sencilla mente se oye el como aumentan las dudas e interpretaciones a las respuestas del entendimiento de lo proyectado como enseñanza a problemas en la educación.

10, 756.- El porte de las personas valoran la primera interpretación que se tiene de ellas aunque en su apariencia aparezcan como envoltura de regalo "como te ven te tratan" aunque esa primera impresión sea solo el disfraz de lo que oculta en su interior en su aspecto y presencia de su verdadera esencia.

10, 757.- Los avatares son el alternar transformaciones, cambios, altibajos, problemas vicisitudes principal mente de la existencia tal vez como la metamorfosis o reflejo de alguien que desea a semejanza del dios hindú Vishnu y quizá la idea de asemejarse a u un modelo idealizado de perseguir ser.

10, 758.- Las relaciones de pareja y otras de amistades son como la entrada a una casa, la misma puerta sirve para entrar o salir en la que el respeto mutuo se valora la auto estima y en ocasiones la salida puede ser por atrás, en la que el carácter depende de cada quién sin aceptar obnubilar al otro o dejarse doblegar por chantajes y sacar provecho del cohecho.