1399.- El gnomón, es un reloj antiguo para medir el tiempo, utiliza gnomenes, estiletes a manera de manecillas, la gnomónica ahora es atómica dejando atrás el arte de hacer relojes solares.
1400.- La paremia, el proverbio, refrán o adagio, refrenda el pareo de las ideas con la realidad.
1401.- Escayolar férulas, revestir con estuco, tarea de albañilería y el arte de los escayolistas tienen en común el yeso, que el oficio hace.

1396.- La muerte tiene sus propios métodos coactivos para apremiar grima a su íngrima agonía en su razón de existencia sombría.
1397.- Guíndase una hamaca en catenaria y alrededor evita cócora alguna.
1398.- En las yegüerías de los romanos se guardaban las cuádrigas de las carreras del estadio del erial de la arena regada con sangre del aplaudido y gustado espectáculo.

1393.- La manera más propositiva de explayarse es la proporción en la que la hacemos con los demás y ellos con uno en diálogos.
1394.- Una de las partes de la identidad del ser está destinada a servir a la humanidad y no servirse de ella, sobre todo la propia.
1395.-Hasta donde la mirada alcanza está la silueta de la tierra, su horizonte, y más allá podemos saber de su superficie por la cartografía o vistas a vuelo de avión.

1390.- Inflingir expectativas que invitan a vivir con miedo al Futuro, sumerge en la desesperación y terror por eventos en que la impotencia colectiva no logra trastocar conciencias en soluciones inmediatas del planeta, en una trascendencia de promesas postergadas a la dignidad Presente.
1391.- Las sociedades manejables de mojigata opinión pública entreveran las redes virtuales, contienen abusos de protagonismo que se otorgan por ser autorreferenciales.
1392.- El cariz de una Institución lo da el titular, no el puesto que representa, disentir de los hombres que es humano y necesario, no hay agresión ni distensión, sólo diálogo válido, se pueden seguir las normas del honor, de la probidad, de la rectitud y la lealtad, pero ser fiel está en otra parte.

1387.- Dice la sabiduría popular que: 'quien calla otorga', agregaría una greguería, el que difiere en opciones propone evoluciones.
1388.- La ínsula de identidad personal está en la conciencia, donde el cinismo (no el civismo), la melancolía y la enérgica destreza del instinto proporcionan una parte del carácter de lo personal, la que comparte y completa la intuición con la razón, la vocación que persevera de resistir hacia el no arriesgue o arrojo a lo nuevo.
1389.- Por etapa de cierre de ciclos, dejar la referencia y reverenciar los ideales del Pasado: infantil-inocencia, adolescencia-carencia, obsolescente edad madura, evitan, Presente.

1384.- El donaire de la historia de las religiones se da en los maitines de los mítines en ayuno, toda una matiné.
1385.- Cernerse a la muerte, obliga nobleza y compostura.
1386.- No se puede evitar prescindir de asistir y resistir de cuerpo presente a nuestro velorio.

1381.- Expresar de forma correcta y precisa lo que se piensa sin menoscabo de las interpretaciones, sean en diálogo o por escrito que evite que el contenido de lo pensado se traslade a un estado efímero, garantiza que las ideas aborden acción.
1382.-Los llamados laberintos fugaces de la concavidad que forman los rizos de las olas tan de modas con los tsunamis son de una belleza aterradora y tentadora para la adrenalina pura para deportistas del surf.
1383.- Óbito de las audiencias críticas y oblicuas de brevedad e intempestiva que participan de las llamadas redes sociales que funcionan en ciertos eventos y otras de voces estereotipadas y anónimas carecen de relevancia sustantiva.

1378.- El palpitar nano-minúsculo del Universo, considerado en las más reciente teoría de cuerdas de las vibraciones, validan un nuevo lenguaje con la Física y Astrofísica de espectros y frecuencias, resonancias, vibraciones de análisis armónicos de la Mecánica Cuántica, de la música de las esferas de ese cosmos sonoro que según: S.P.A. (Sócrates, Platón pero no Aristóteles) y ahora la N.A.S.A.) determinaba y consideraba a los astros como entidades geométricas de una dimensión regida por números y notas musicales.
1379.- La identidad se funde y se funda por la pasión de la vocación; el carácter, encauza voluntad, disciplina y educación; la efusión de la moral de unos es la fragilidad de la interacción de otros; el destino es evitar lo indigno del sino en el orgullo de los valores humanos, en el que para algunos son pecados y culpas.
1380.- La carcasa de la barcaza de la libertad que zozobra en el cambio que las sociedades realizan al renunciar a los derechos fundamentales al modificarlos por la garantía de la porsperidad y estatus como clase, es volitivo en todos.

1375.- Desde que el hombre arroba el fango de ese lodo glutinoso que pasa por la recolección cernida de tierra para producir barro a la cochura, o el de la roca arcillosa brillante con la que fabrica verdaderas obras de arte en las que se distingue la porcelana y sus productos de gran valor, manifiesta un dominio sobre la materia.
1376.- Los náufragos de los colectivos de tarjetas de crédito por las promociones a largo plazo cautivos de artículos que bullen hasta ahogar con intereses que rebasan la capacidad de pagos programados, sucumben en la economía.
1377.- La luz del orto Sol y la que sigue al ocaso también llamada aurora o lubricán, crepúsculo matutino, fue traducido en una canción, 'las mañanitas' que hace homenaje a los onomásticos, así como la luz que sigue desde que esta se pone hasta que es de noche en ese margen de indecisión entre el día y la noche y su interminable evento cíclico.

1372.- De frases hechas, sentencias, moralejas o dichos, no desmenuza acción ni realiza deseos en la realidad pragmática perentoria, sólo palia la intención de experiencias en las que no se aprende de cabeza ajena.
1373.- Al exornar de traceria las iglesias de la Edad Media, se osa con Geometría la difusión de sus formas.
1374.- El enigma del 'Sumo Universo', posterga con su presumtuosa y ávida aceleración su materia-energía que esparce y hace pulular hacia el más allá.

1369.- La capacidad de inocular a la medianía y manipular a los grupos llamados redes sociales de imitación perceptiva, de frágil y variados temas, carentes de substancia y de crítica de poca aportación cultural o enseñanza propositiva que desde el anonimato padecen distingo de certezas.
1370.- La verdad como palabra tiene un Futuro exhaustivo de trata de su significado en ese proceso de un organismo de tipo endógeno que va de la ausencia como virus latente hasta su presencia que perdure en su genética que evolucione y se adapte al medio de apertura a la verdad para pugnar por develar su tránsito en la realidad.
1371.- La cultura de masas arredrados de procesos publicitarios que resultan iconos de consumo rápidos de deshecho y por lo mismo de éxito efímero de mimetización a la moda reciclada y retro de tácticas de comercio.

1366.- Los grumos de la realidad escapan de la reversible temporalidad del Presente, para evadirse en ese agobio compulsivo y obsesivo del continuo instante del anodino viaje del viandante de la existencia.
1367.- Los pecios del naufragio en el destino existencial y de su embalaje al más allá de la antiquísima muerte, remite a las hileras de surcos entrecortados para la siembra eterna, o, a semejanza de las cenizas en que surge el Fénix del alma, están vigentes a un nuevo renacer.
1368.- Escuchar al medio día la melodía del canto que decanta el recuerdo de las visitas al Pasado de lastres de aposta, conducen a la cesión de espacios que acercan a la ilusión y alusión de la recreación del mejor momento.

1363.- La proporción áurea, que pocos artistas proporcionan a su obra, es un número que dividido de la unidad (0.61803 + 0.38197=1), es la búsqueda y encuentro con la identidad de la naturalidad, es ruptura de simetrías y equilibrio de contrastes, es la envoltura de la estructura de la serie de Fibonacci (se inicia con los binarios cero y uno y a partir de ahí cada siguiente dígito es la suma de los dos anteriores: 0, 1, 1, 2, 3, 5, 8, 13, 21, 34, 55, 89, 144...), donde muchos patrones de la naturaleza siguen esta relación de cantidades.
1364.- Dejar de macerar los recuerdos y los rencores pues la saga de la memoria es la experiencia que de apertura en el machacado de las vivencias y a toda amargura.
1365.- Un libro leído es un marbete y síntesis del cribar de las palabras, es entablar la malla del diálogo con la odisea de la escritura-lectura.

1360.- La vida por si misma no adquiere sentido más allá que las demás especies a las que el instinto mismo de sobrevivencia de la existencia se manifiesta, los humanos se la asignamos y consignamos.
1361.- Irreconciliable parecer con el tener que hacer cosas y llevarlas a fin término con alegría y gusto sin perturbarse por el entorno y su contorno abrupto, en ocasiones inquebrantable.
1362.- El conceptual complemento de los preceptos del aparente complejo del entramado de la Geometría se localiza en el espacio de la abstracción, esa sin existencia de la materia en el cual no se expresa la naturaleza de sus unidades en el contexto, representadas entre otras por una recta virtual como una sucesión imaginaria de puntos, de su noción excluyente y aceptada de la práctica que no objeta su interpelación.

1357.- En el ataúd de los recuerdos yacen los cadáveres de un duelo de exhumados eventos cuya moral particular fallece en los ensueños de una ética universal que prevalecen a pesar de las traperas consignas de banales propósitos humanos.
1358.- La convalecencia de las culpas corroen más en sacrificio que el acto que enferma en el proceder moral, se le llama expiar para eximir.
1359.- Se entroniza esa especie de espacio, en la metáfora de la costura invisible del cuento del sastre del rey desnudo.

1354.- La negrura de los hoyos oscuros cósmicos, no parecen contener sombras o atajos.
1355.- El esplendor y la limitada existencia de su fugaz Presente se presenta en cada poco de instantes continuos de vida intermitente en la memoria y el Pasado que estanca los recuerdos en un suspenso para diferirlos en el pensamiento a una vejez a Futuro.
1356.- La balda de los recuerdos resultan parcelas del cerebro, anaqueles del tiempo de recreaciones transversales como bitácoras alineadas de la realidad y su travesía de plenitud existencial.

1351.- Los signos pictóricos que precedieron a la escritura, inician en la prehistoria, como en las cavernas de Altamira en Cantábrica España, se consolidan en el baldón entre los 'si' y los 'nos', en la impronta de la imprenta de la entreverada 'G' del nombre de Gutemberg.
1352.- Asumir y solventar lo verosímil, es intentar crear las condiciones de saber ir despacio en el espacio-tiempo, aún cuando se tenga la sensación de no culminar para llegar y alejarse la meta.
1353.- Imprescindible es la pulsión vital para ser uno que se comprometa en contra de los anhelos de esos deseos vehementes de asemejarse a los demás por sus estereotipos.

1348.- Las miserias de los valores humanos de la sociedad de consumo las anima la amenaza de anacronía que decanta riqueza material para pocos y pobreza para los más.
1349.- Si caminamos en dirección hacia el Sol, vamos en contra del movimiento de rotación de la Tierra, en sentido opuesto es ir a favor, es seguir los paralelos o círculos del ecuador definido cual sección de una superficie de revolución al ser cortada por sus planos perpendiculares al eje.
1350.- Andar rumbo al Norte es seguir los meridianos, ese plano que en un lugar dado contiene la vertical del mismo y paralelo al eje de rotación del globo terráqueo del polo ártico al ántartico, que señalan dos de los puntos cardinales.

1345.- Ese insecto lapidóptero que proviene de una oruga que pasa de su estado de larva a crisálida y luego a capullo para su transformación en mariposa , fenómeno biológico de un evento de metamorfosis y metaforismo que en la época de los abuelos se referían con el verbo irregular de mariposear y entre otras cosas presentaba la actividad de las proxenetas y suripantas de las llamadas zonas rojas como las de la calle de las vizcaínas y que ahora ese aleteo es capaz de provocar tsunamis que apoyados con la teoría del caos afecta la bolsa de valores del FMI (Fondo Monetario Internacional), eso es darwinismo puro.
1346.- La cortedad cóclea (esa parte del oído que procesa el sonido) de los reproches en la confusión de pensamientos y sentimientos encontrados de las revelaciones de una conciencia atribulada por la arrogancia y el deseo de irrumpir en las delimitaciones de los sentidos.
1347.- La anosmia (pérdida del olfato) política con falta de descarga intelectual de la conciencia, sólo administra interés particular.

1342.- La naturaleza excede , por mucho al conocimiento y sabiduría a Euclides, es como la trata de las formas deducidas de las primigenias y sencillas trazas.
1343.- Una delación del Universo es que es abrumadoramente extenso y rebozante que lo desborda todo en un entorno que no conoce el afuera o el más allá.
1344.- Si se reduce el entorno a tu alrededor y se dirige al interior, más espacio te rodeará hacia la libertad, es el baremo de lo natural.

1339.- La solaz soledad, suele ser por elección de si misma hacia una liberación partículas contenida en esa sosia (persona tan parecida a otra que puede ser confundida con ella) metafórica del signo géminis de su ser.
1340.- La muerte y su fisonomía es el último Futuro humano, lo que continúa es su trascendencia de lo realizado en vida y su aportación a la cadena genealógica.
1341.- La raíz cuadrada, la cúbica y la de cualquier potencia no está fincada en este planeta, tal vez es una metáfora del 'árbol de la vida', que alargada a los arreglos matriciales en matemáticas trasciende lo virtual.

1336.- La progeria, esa extraña enfermedad que afecta a los infantes en el envejecer prematuro, equivale a ser demasiado precoz en la niñez, evitando la madurez y ser senil natural, en ese proceso biológico del vivir aprisa cancelando los eventos cognoscitivos.
1337.- Asaz, expulsándose, expoliándose cual erupción de contracción se sucedió el Universo en esa gran chafada implosión.
1338.- El debe y el haber de la lectura, crea activos en el balance del conocimiento.

1333.- En la labor científica de sus pesquisas: los modelos, su explicación, hipótesis y leyes, sus principios,la lógica,, postulados y axiomas, la observación y la experimentación dentro de las disciplinas y su método no resultan exentos de escollos y entresijos que se subsanan al escoliar los resultados.
1334.- El espacio padece de entre sus intersticios de anulación con los hoyos negros, presagia la anti-materia.
1335.- La repercusión estentórea del Big-Bang es la creación del Universo.

1330.- Si la sociedad civil se mediatiza al execrar lo sensible, debería excitar mejor la inteligencia y su capacidad de asombro, por que hay maneras de estimular las neuronas sin someterlas al canon dominante que atrofia las libres opciones naturales con medianías.
1331.-Lo raro, inédito u original no es caro hasta que lo descubre el mercado.
1332.-Una forma de bajarse los humos los humanos, es sumergirse en el pozo de la modestia de la ridícula prepotencia.

1327.- Emboscada la plena dicha, ese disfrute personal, lo que más se acerca a esa palabra de utopía humana que ocasiona felicidad, no resulta un continuo, entreverada con maledicencia y envidia que persigue a la diferencia de lo común.
1328.- La inasible veracidad y voracidad que inunde la saciedad, es una de las tareas de la existencia humanas como dedicarse a ser uno mismo.
1329.- El Universo no parece abdicar a seguir mostrando sus alcances cada vez mas lejanos.

1324.- Refulge en el subconsciente la primigenia luz como bálsamo de las transmutaciones, en el que los signos de las palabras abren la compresa para la avalancha de la herida de las ideas.
1325.- Del código moral de las melindres humanas, los tiempos de odios siguen siendo un recuerdo Presente, además del síndrome de Caín y Abel, bíblicos, no se ceja de expiar el Pasado, intentando retrasar el Porvenir.
1326.- Si existe una teoría de las proporciones que modele el mundo, debe ser y estar bien urdida y coherente, de lo más asintótico es la Geometría Euclidea en este plano físico.

1321.- Los individuos gesticulan y manotean signos que se traducen en interpretaciones.
1322.- La luz tiene la propiedad del disfraz, se camufla, usa la mimética en las luciérnagas.
1323.- Un réquiem requiere de una finada o finado.

1318.- La impronta del Pasado, el Presente y el Porvenir son los precedentes continuos, unos de otros en ese orden del principio y el final de los tiempos.
1319.- Una palabra alegórica acentúa y puntualiza la metáfora para evadir la realidad cotidiana en nombre de una existencia más espléndida, que acceda a estados de conciencia superiores.
1320.- Parece que el único contagio auténtico humano es el que nos predispone a la adaptación a la violencia.

1315.- Lectura excluye de la mayoría, lo que se lee te hace formar parte selectiva de una minoría que dirime ideas con opinión de dudas razonadas.
1316.- La preocupación por el Porvenir no es menor que la del Pasado, pero no igualan ambas a la realidad del Presente.
1317.- El tedio diario, ese diario del tedio que palia la cotidiana realidad en ese sistemático aburrimiento que resulta del trajinar, se suple realizando cosas por gusto y vocación.

1312.- Al espíritu se le mancomuna a la vida tangible existencial y real con la trascendencia inmortal que anhela el hombre.
1313.- Al ampliarse la perspectiva del hombre a su situación con respecto al cosmos, hace que sus cuencas ópticas se magnifiquen en el cerebro y su existencia.
1314.- De hasta 50 litros de oxígeno es el consumo humano que oxida y abate el desgaste celular, una entre otras causas de la 'Senescencia', sólo para rejuvenecer la palabra.

1309.- La estratagema de la existencia humana de su vida está de subida como la economía del dinero.
1310.- Poeta, vate, bardo: algunos nombres para quién ofrece un Universo de conceptos de los sentimientos.
1311.- El plenilunio es el medio día en punto en su antípoda del lado oscuro de la Luna.