5143.- El humor, esa interesante cualidad que como magia intuye la afinidad del entendimiento  revela los recónditos pensamientos preñados de pletórica alegría, de bienestar y placer, hacen languidecer el estrés que recobra el ánimo de solaz recreo del cuerpo sin escrúpulos.
5144.- La distancia entre materia y luz, o entre cuerpo y espíritu es proporcional a la que hay entre espacio y forma tanto como dice el 'Kyibalión'. Como es arriba es abajo.
5145.- La fuerza interna que guía y conecta con el entorno y su realidad es la conciencia, como la dimensión energética humana del ser, donde la asimilación resultado de expuestos a los opuestos define alguna media certeza.

5140.- Compartir lo leído es lo más parecido al plagio triangulado, distribuir lo propio es el similar al fervor del sol que refleja la reflexión de la creación inteligible de lo inédito.
5141.- La migración torna fronteras en periplos del pensamiento de identidades de agradamiento y vituperios de rechazo con carácter que perturba la discriminación.
5142.- Atenuar los estereotipias de la moda de cínicos encontronazos con los sentidos, es revulsivo interno contra uno mismo por estratos hasta del calendario por edades.

5137.- No es metáfora el hecho de vivir en una acelerada vida, subjetiva mente el flujo del tiempo es relativo; resulta más lento en cuento a la aceleración persiste y se corrobora deteniéndose a la velocidad de la luz.
5138.- De la cultura del arboricultor, en el árbol de la vida no hay que andar por las ramas en la vida, éstas se pueden trozar.
5139.- La genealogía de de la ética en el afecto por lo perfecto es fatigosa pero le da nobleza al ser.

5134.-Aprender y comprender que parte de la felicidad es estar a gusto consigo mismo y el complemento es saberse aceptado por ello, habiendo conocido el sufrimiento en lo opuesto.
5135.- Lo astrológico pertenece sin duda al cosmos moral y ético de la humanidad de ese universo que emana del ser de su condición actual lograda a partir de formular horóscopos y sinos de destinos a la manera de dignidad humana en la que interviene la fortuna, el azar de la sabiduría no pagano en la que se percate de la condición de una voluntad de auto afirmación para el insondable ser de la naturaleza invencible del mal o error del individuo que alimenta ancestrales sueños redentores de los apocalipsis que florecen en el tiempo existencial.
5136.- La predicción del futuro subyuga en la dinámica elíptica del orden astral sin importar las causas si no las consecuencias a las palabras del orden natural de las cosas, donde la ruptura que se desea del instante de un antes y un después de la predicación de un inminente cambio de expectativa deseada que exhala bienestar de premoción.

5131.- OI LUJO RAZA TROCA CORTAZAR O JULIO.
5132.- La especie humana ya no puede comprender se entre sí y menos aceptarse y si ya superamos la fuerza de la gravedad terrestre en vuelos espaciales, no podemos desde afuera rebasar la enfermedad de nuestros intereses.
5133.- La lejana infancia se aleja, como en una metáfora a la velocidad de la luz en que el tiempo transcurre a la escala en la Tierra, diferente a como lo hace en un viaje cósmico en la teoría relativa a la relatividad restringida de 'Einstein'.

5128.- La muerte sólo es un exabrupto ineluctable de acercamiento al más allá.
5129.- Las invectivas de las redes sociales son inconmensurables.
5130.- La gracia de la Grecia antigua es la sensible y suceptible emoción de sus bellas artes.

5125.- La irrealidad humana se busca en los valores ideales o utópicos, que resultan de una perogrullada de las impresiones de las precisiones e interpretaciones verdadera mente frágiles del ser.
5126.- Para aceptar y reconocer a los demás, hay que pasar por un gran estado de cierto solipsismo como tras fondo de fidelidad así mismo que infiere algo de soledad.
5127.- Las adversidades desbastadoras, resultan acicate y prueba para el carácter que hace desprender la naturaleza humana.

5122.- Cursando la existencia desde la inscripción hasta la titulación fúnebre, la realidad es una alegoría de la vida, una paráfrasis que requiere de interpretación severa donde se verá si se aprobó en la vida.
5123.- Algunos nos contiene un judas que emplaza a la conciencia y desborda la experiencia de la tentación por la traición, en ocasiones a uno mismo.
5124.- El hecho de plasmar los pensamientos en ideas y transcribirlos, es la primera etapa de trascender al papel, de manera legible o incorrecta pero con pasión e imaginación que revela vocación que exprime el flujo de la materia gris.

5119.- En cuestiones de transparencia y sus reformas no necesaria mente se interpreta como invisible, sobre todo en rendición de cuentas públicas o de declaración de bienes patrimonial es de administradores públicos.
5120.- La política partidos de pronto aparece entre un maremagno sin recato moral alguno de infidelidades hacía las mayorías que les dieron su voto.
5121.- El olvido de uno mismo es fiarse en el abandono a la seguridad de la confianza extrema de disyuntivas propias ni con otro de cualquier fatua superficial como argumento.

5116.- La modestia, la honestidad y osar deben frisar la ingenuidad imparcial.
5117.- Noruego, no ruego al ser que se encuentra dentro que es diferente al de la envoltura y sutura su esencia humana que separa el espacio que la contiene.
5118.- Las fracturas o ¿facturas? aunque sean fisuras no acaban por soldarse o ¿saldarse? en la imaginación de los débitos y los hábitos de la balanza de la vida.

5113.- La soledad, si acaso es aislamiento no abandono, es resonancia con uno mismo, de donde regresa otro renovado.
5114.- De las asociaciones mentales, algunas resultan coercitivas con la conciencia.
5115.- La modorra no llega sola, la precede la labilidad que no la habilidad de la debilidad humana, la restringe la melancolía que se alía.

5110.- Los sentimientos añoran lo sencillo, simple, llano, honesto y modesto, el cerebro reclama adrenalina y estrógenos.
5111.- El osar de los jóvenes por hacer el oso, el querer para madurar, callar en la modestia y el saber en el alba.
5112.- La pedantería no proviene de la estantería de libros.

5107.- La fiera de la feria, silbaba la silaba en la genuflexión de la onomatopeya animal que obliga por la fuerza a trabajar, carente de su autonomía por un doblegar del tratamiento supuesta mente artístico de espectáculo aberrante de bestia a animal irracional de sensacionalismo circense del espectáculo de bagaje costumbrista y tradicional de docilidad que deshumaniza al ser.
5108.- Retumbante el eco a la entrada del santuario de Delfos (Hoy Castri, ciudad de la antigua Grecia, al pie de 'Parnaso', donde tenía un templo Apolo. Éste hacía sus oráculos por medio de una sacerdotisa), estaba escrito: "Conoce te a ti mismo".
5109.- Se emplaza a la humanidad en la genealogía de la moral y la ética en el afecto por lo perfecto de la utopía de los valores humanos.

5104.- Con disculpas para las serpientes, desde Adán y Eva en la Biblia, hasta el serpentario del zoológico, las similitudes con el estado burocrático y de la política están desfasadas en el pudor.
5105.- En e atisbo de la mirada se descubre, se ve y se interpreta lo aparente, hasta en el amor a primera vista, tal vez solo se aprecia la envoltura, decía mi padre que el primero que se atrevió ha abrir un zapote verde por fuera y negro por dentro y luego probarlo, fue muy audaz.
5106.- El andamiaje de la Geometría contiene en el quinto postulado de Euclides la andanada de preceptos y herramientas que acotan el espacio físico suceptible de suplir por formas e intersticios de regularidad visual, real, virtual y objetiva.

5101.- La arrogante política no compite con la pragmática económica ni con las leyes que la regulan, por el contrario están bajo su feudo que subyuga al pueblo.
5102.- La monda de los cementerios al osario, osa la mónada de los seres invisibles e inadmisibles con presencia en tres dimensiones en este plano físico.
5103.- El transhumanismo, el del otro lado, o más allá a través del rigor incontrovertible del ser que deja la agreste morada de la vocación sin ambages, es decir con cierto conformismo moral y ético, de doble cara hacia el presente, para intentar conformar mejor al hombre del futuro

5098.- Una faltriquera (bolsillo de las prendas de vestir), vacía, no hace campaña de amistades aleja relaciones.
5099.- Las palabras significan, designan, representan, contrastan la realidad, distienden argumentos, crispan u ofenden, reafirman ideas, dialogan, son restrictivas e informativas, etc, etc, pero sobre todo no parecen tener límite  más allá de la imaginación en su expresión cualquiera que esta sea.
5100.- La travesía hacia lo interno del ser, inviolable periplo de la existencia hasta el ya no regreso, que se torna en ausencia perenne para este plano físico.

5095.- En alguna parte de la existencia pasamos por la etapa de la estolidez humana, la guerra por creencias no ha sido posible dejarla atrás
5096.- En el libérrimo extremo del comportar humano, el abuso es acuso de fehaciente alienación y embeleso que arrostra obnubilar acción.
5097.- El primerizo (a) y su primer rizo, cual las trillo (a) hay que acomodar, con peine o cepillo, se da por la forma del cabello de bucle, ondulado o chino, que en un corte transversal tiene la forma elíptica y es sumamente delgado, el grueso es lacio, circular y tieso.  

5092.- En ocasiones las ecuaciones de lo inmerso en el universo, donde no hay reposo, pues evoluciona y se mueve en equilibrio aparente, fruto y usufructo de la lucha entre dos tendencias que se contra restan: la gravedad que contrae a la materia entre sí deformando el espacio tiempo y la expansión que lo aleja.
5093.- Hay una prefiguración del otro que hace énfasis de como ve el uno al referente, es una cuestión en la que el sujeto debe gobernar en su vida con libre soberanía, con sesgo ausente de convicciones sociales adheridas al entorno y sus secuencias.
5094.- La incapacidad de la humanidad para establecer relaciones reales, objetivas, profundas y no en función de resultados o de beneficios materiales basadas en el 'anatocismo' que acelera la voracidad de la avaricia.

5089.- En función de resultados y de medios una actitud estoica insensible es precedida a consecuencia de masoquismo sobre todo si uno mismo es de protagonismo o de un referente con disposición sádica.
5090.- Las apuestas por las puestas de los poetas opuestas al amanecer de la crítica que habla y alaba en el alba.
5091.- He ahí a la palabra furtiva en busca de ser atrapada, escondida en su sentido literal en la lectura.

5086.- Las incertidumbres existencia les son propias de la humanidad a diferencia de las normas que privilegian las leyes universales que establecen sin condición lo inevitable, la creatividad milita entre ambas y hace posible modificar cierta realidad.
5087.- Las apuestas del pasado aspiran a ajustar expectativas en el presente para apoyar las del futuro, de un compromiso de promisión.
5088.- Describirse así mismo es de irresoluble comparación con los demás, en abrumadora mayoría.

5083.- Una galería de retratos y estratos de las diferencias sociales nos da la cotidiana realidad en la creencia de la libertad sin equidad.
5084.- Solo hay una manera de escaparse de uno mismo en soledad y suele ser la mortandad.
5085.- El oligolopolio del acaparamiento de la tierra, equivale a la definición de 'isotropía', mismas propiedades en cualquier dirección.

5080.-Viajar en el tiempo está en la creatividad, es concebir el verbo accionar aunque sea activa mente solamente.
5081.- Además del tiempo, en todo hay caducidad, depende de la relatividad, de la escala comparativa que lo determina y que tan fugaz es.
5082.- El espigador de las semillas del saber en el arado de la lectura habrá de recoger y en el silo de la memoria a de retener.

5077.- Lectura en escritura, reciclado de letras que concatenan palabras de cambio en el cobro, al imaginar y accionar soñar.
5078.- El espacio esta poseído de de vacíos, la Geometría de intersticios y formas que asemeja a la estructura de la naturaleza.
5079.- En el mortero terráqueo se maceran las pasiones.

5074.- Fue controvertido, escéptico, protagonizo, captaba la realidad que emanaba lego, emancipado de la costumbre, se pelió y acabo en en sepelio.
5075.- A la buchaca la machaca que achaca y checa al chaco de matraca que ataca y atraca al bullanguero jubileo en regodeo por el jaleo.
5076.- Los entornos con flores son mejores distractores.

5071.- La única manera probable que nos respeten es empezar por reconocer que nos aceptamos nosotros mismos, con actitud recíproca en el entorno.
5072.- En el pensamiento a través del vehículo de lo escrito, el lenguaje y lo escuchado debe superar la dualidad de los opuestos para vislumbrar la realidad, en la que se unen donde se presagia el instante de la pausa que está más allá de la aceptación en el tiempo.
5073.- El rescate de nuestra conciencia en su rectoría, debe estar acorde con la coetánea temporalidad en la cotidiana realidad de la interacción personal.

5068.- Los números primos menores que 100 son 25: 2, 3, 5, 7, 11, 13, 17, 19, 23, 29, 31, 37, 41, 43, 47, 53, 59, 61, 67, 71, 73, 79, 83, 89, y 97. Si reducimos los de dos cifras por algoritmia a uno solo del 1 al 9 resultan: 2, 3, 5, 7, 2, 4, 8, 1, 5, 2, 4, 1, 5, 7, 2, 8, 5, 7, 4, 8, 1, 7, 2, 8, y 7. En donde no se va hallar ninguna palabra de 6 ó 9, para formar con ellas un contenido escrito con cierto sentido.
Da las 'kipa' clásica de viso salmista a casi un amor y torva, espacio en saturnal misal estelar, onda elegiacas rutinas en transida comunal. Véase criba de Eratóstenes, astrónomo, matemático y filósofo griego (¿284-192? a. de J.C.), que fue el primero en medir el meridiano terrestre y la oblicuidad de la eclíptica.
5069.- La miseria de la vida emocional se reduce a la adrenalina, de efecto insólito que atempera la generación de la levógira y cristalizable hormona, segregada por la masa medular de las glándulas suprarrenales, poco soluble en agua, poderoso constrictor de los vasos sanguíneos de afinidad con la infinidad.
5070.- El infinito de manera que se representa a nuestra escala en este plano físico es un ocho acostado y es la síntesis de la cinta de 'moebius', de infalible continuidad.

5065.-   PI = 31415926535897932384
RAÍZ de 2 = 14142135623739548816 
          PHI = 16183398874989484824
Hay: a,z, y dime ¿conoces cada ll o ch? ¿mide alfabeto a laxo ser? ¡admirable! y sea en ella semiótica, inicia clara alegoría, habla lengua, sintaxis, tras el deducir decir del luir palabras: grafías, oraciones, gramática más fonética, vocales, diptongos, adjetivos, pronombre, verbo, ídem. Así este artículo literata raza, ese expresar anécdota, vocablos a la rima, novela afín.
5066.- El pesar al pensar pasar el tiempo es una disquisición de talante diligente de la soledad interior de espacio sin límite.
5067.- Mantener las cosas organizadas, trabajar en los detalles, ser productivo y auto disciplinado es una humana realidad, que está en procastinar, a la sombra del síndrome de 'Diógenes' sobre la Tierra, el acumular todo tipo de residuos (basura), en vez de reciclar.

5062.- PHI = 16183398874989484824. Y ¿década o jubileos? tan así iniciarse porvenir, fruición felices para propósito rampante, algarabía plan sustento, dale convivir al homo.
5063.- La vida exige una disciplina a su vez reclama voluntad concatenada de oportunidad, no cejar el instante por pasar para tornar a empezar.
5064.- Pro-cíclico de nueve meses, la comba expansiva óptima del embarazo, resulta en la cápsula que blinda el nacimiento de un nuevo ser humano rodeado de líquido amniótico al igual que Gema

5059.- RAÍZ de 2 = 1.4142135623739548816. A poco y raja él, o las pocas crisis lo van a afectar hoy, subsidios ahora, falla valentía , honrarás a etérea.
5060.- El estado tiene déficit de guarismos positivos máximos con las mayorías depaupera das pero también es deficitario de números negativos mínimos con las minorías acaudaladas.
5061.- Las imborrables e innumerables autobiografías al destilar el propio humor, es superar heridas no cicatriza das del existir, al aspirar recuerdos y sueños fallidos en la redención de medios y miedos que exculpen lo banal del hubieras angustias de intensa, adaptada vida real aparente de soma.

5056.- La navaja de 'Occam' (Guillermo de Ockam, 1280-1349), es dí fila y ambigua que aplica a la disciplina de la Filosofía de la Ciencia y en la Literatura como metáfora.
5057.- (CXLII) PI: (31415926535897932384). Hoy y gran 'n' veces alteramos la Tierra ciñan su entes mediados aniquilar natural ecologías , den ya fin presente nudo.
5058.- La deleznable nada inmune crisis insostenible global de aproximación a la pronunciación 'APOCALIPSIS'.

5053.-Una foto es un presente siempre diferido que proyecta la no siempre provecta imagen de una interpretación de quien decide, para compartirla donde perdura el instante que da pauta para del entorno y temporalidad de su acaecer.
5054.- La otrora autora transida de novela, vela con su escritura y anhela cautivar los sueños de la lectura.
5055.- Algunas diatribas de 140 caracteres son escolios cáusticos de los chinchorros que refocilan a sus pares.