8614.- La imágenes inconscientes de la infancia como faja límite en que se zafa la razón y se vuelve clamorosa la pasión por acceder ser, en lo que nos funciona sin culpa.
8615.- Resulta menos fácil averiguar considerada como polución Democrática o si se es una guerra en el que se recibe fuego amigo de exiliados enemigos.
8616.- El desarrollo anímico en la vocación tiene que ver con la robustecida capacidad consigo mismo y la influencia decisiva que se tenga para sobre ponerse a las contingencias personales.

 8611.- La génesis imperceptible e imperdible del impasible futuro humano y súbdito de su quehacer se subleva a un presente para subsanar su pasado a la reacción del mundo.
8612.- La metáfora es un símil de la actividad de un sentido real y de un contexto, una relación sustitutiva a un signo con posibilidad de claridad interpretativa de sincretismo como señal.
8613.- La fragilidad de las Democracias resultan zonas de vulnerabilidad tan peculiar en lo político como en lo meteorología de crisis que colapsan sistemas estructurales.  

8608.- Las escenas de los sueños transferidas de la realidad son fantasías que quedan impresas de sorpresas que suelen suceder de recuerdos del pasado mediato o lejano de sinapsis ulteriores.
8609.- Las reminiscencias cual recuerdos, evocaciones y no olvidos son respiros de conjuros del pretérito de entidades de entereza aviesa.
8610.- Las interrogaciones propias de descifrar las delimitaciones de los dominios del conocimiento la enseñanza y el saber entender con la lectura y preguntar.

 8605.- La susceptible sublimación en las habilidades para el arte, reclaman enérgica pasión que haga que surjan destinos posteriores y satisfagan placeres de egoísmos reprimidos de tempranas angustias.
8606.- El nódulo de las interpretaciones sugieren reglas para entender sueños y en ocasiones el psicoanálisis ayuda a entender algunos pensamientos que esconden los fundamentos.
8607.- La vez en que la voz influye referente al oferente, desmedido, poco mesurado de evidente arrebato y exaltado en la pasarela del chantaje y la extorsión, no tiene perdón.

 8602.- El precedente de un precursor o un redescubrimiento se fundamenta en el conocimiento con ese instinto que precisa presagiar el modificar algún uso o costumbre para mejorar orientado a un nuevo amanecer.
8603.- De lo verosímil a la veracidad sólo hay que constatar su cierta certeza que en la aspereza de la mentira que es mudable busca su adaptación a la acción
8694.- La imprecisión de la impresión escrita, con cita a la reflexión, rehén que rehusa declinar al reincidente dominio de la lectura que apura al chispazo en la oscuridad de la ignorancia. 

 8599.- La vocación se estimula con un anhelo insaciable e infatigable de labor en el laberinto (recuérdese a Dédalo), de la vivencia afanoso, dinámico y diligente.
8600.- La materia de la histeria y su historia de hirsuta alteración como parte de la hojarasca, broza o maleza de esa realeza que transforma su rareza en una vena que pasa cual ralea que restrega su forma.
8691.- Rehusar se a lo inédito inculca ineficaz insistencia de insoslayable inercia e inevitable comparecencia hacia lo nuevo por descubrir por indómito que resulte.

 8596.- La cisura de las relaciones humanas está en la cimeras que provocan los cimientos que por mas igualdad y equidad del que se hable, jamás habrá reciprocidad en esta triste realidad y no aparece un remedio.
8597.- Las formas exteriores de la vida y su apariencia se definen por sus estructuras que la endosan, externa o interna y le dan énfasis, intensión y rigor.
8598.- La indiscreción suele ser hipocresía pues la secresía clandestina se acompaña de complicidad también en la clandestinidad por afinidad en la amistad.

 8593.- El sigilo del significado socarrón, altera hasta el más taimado silencioso que tergiversa el malestar y la postura del termino conciliar.
8594.- Los pequeños delirios humanos dehesa cordura que alargan los sueños que delatan y adelantan nuestras esperanzas de mejor vida y exceden en demasía nuestra necesidad de ser.
8595.- Inocular de conocimientos a los pasivos lectores, vejan su derecho a la privacidad del improcedente a la inocencia de la ignorancia.

 8590.- Destinado y obstinado al óbice inverso en el anticipo de la oquedad de la soledad, el oprobio de la realidad cada día no es variedad.
8591.- Lo fútil del embrollo de los galardones de lauros establecidos, engalanan la soberbia del juicio de distinciones que abrigan imposturas de ímpetus estériles y eventuales.
8592.- Paliar la soledad es retardar la responsabilidad de retirarse de la periferia de las relaciones humanas con ganas de asirse a una costumbre que concilia con sigo mismo al taciturno ser.

8587.- La lectura ayuda a percutir un espíritu formal para formar el aliento del pensamiento cual fórmula de disciplina en la forja del carácter personal.

8588.. En la búsqueda de los contornos del universo nos remite a la frase del Kybalión "Como es arriba es abajo", y en ambos extremos no se ve una mediata respuesta a complacer.

8589.- El régimen de las Democracias se fortalece con ambigüedades de señales y artilugios de remanentes que rematan vestigios ancestrales que remedan y no remedian con remiendos de burocracias anquilosa das. 

 8584.- El vaivén del actuar pendular en estas sociedades de saciedad no tienen vaticinio seguro de estabilidad, donde esa habilidad, ensayo y error, carece de presagio noble..
8585.- El engreimiento y la vanidad van precedidos de esa vacuidad de la modernidad que produce la capacidad del valor del dinero en esa pluralidad que celebra el vasallo de la publicidad.
8586.-Felonía de Felón traidor, desleal, no lo es contra el sistema estructural, primero contra sí mismo y luego solo resulta cinismo en el camino por obrar en el continuo. 

 8581.- La conciencia social juzga crítica y presupone razonadamente en todo evento en función de su estructura personal de comunidad que le permite establecer un lazo que fije la unidad en su unicidad.
8582.- Los procesos que conducen a la creatividad del arte tienen que ver con su imantada atracción de su visión en la pasión y sensibilidad de quién lo contempla, su exigua presencia no evita su trascendencia.
8583.- Las imposturas se acompañan e impregnan de farsa, engaño y simulación, aunque repetidas hasta el cansancio se viertan como ineludibles a poseerse o adoptarse.

 8578.- Mantenerse vigente ante la ingente gente, solo es prudente bajo el encuentro paciente de la anhelada paz, carente de ánimo en un continuo estado de irritación y acelerado desasosiego.
8579.- El objeto del conocimiento convertido en arte así como la enseñanza con la evidencia que contrasta está necesaria mente en la naturaleza y su equivalente estructural que resulta de las formas de la Geometría fractal.
8580.- La razón en cuanto difiera de alguna posición que empañe una idea que genere la espontaneidad en la realidad y ofrezca una visión de su calidad y perdurabilidad.

 8575.- Jubileo por antonomasia es el quincuagésimo año en celebraciones de júbilo y alegría, contento y alegría, regocijo, exaltación, alborozo o gozo feliz.
8576.- Las partes pudientes  en las funciones sexuales proceden a desarrollarse en los seres humanos en sus etapas: niñez, adolescencia, madurez y vejez o vetustez, relativas a la concepción.
8677.- La prontitud de la vereda de la existencia se vierte en experiencia de avezado y anticuado decrépito anhelo del recuerdo del probable vibrante y viviente pasado deseado.  

 8572.- Los círculos alargados o elipses son la trayectoria que sigue la Tierra alrededor del Sol a partir de la rotación en el cielo causada por el giro sobre su eje cada 24 horas y su traslado de 365 1/4 de vueltas al compás de la danza cósmica.
8573.- Lo plausible de la existencia humana estriba en la absorbente necesidad de ser aceptado y reconocido por los demás donde el recelo no contiene ni adquiere respeto ante el reclamo mutuo.
8674.- La tesis de la Geometría tiene su teoría, argumento, proposición o razonadamente en axiomas de antinomias o contra dicciones, que resultan de percepciones anodinas.

 8569.- La realidad es amorfa y además su entorno humano tan necesitado de ser tomados en cuenta en donde la relación con los oferentes pocas veces tienen la oportunidad de ser aceptados.
8570.- El impulso del lucro desmedido sin importar la ideología contiene un lastre que mantiene con los de su misma especie una manipulación sin compasión, nada soportable ni agradable, aún así probable.
8671.- La dicotomía humana, ese binario universal donde estallan las pasiones de ilusiones de obcecadas intenciones en el colapso por extrañas situaciones.

8566.- Se desvela una Geometría Euclidiana que desborda el universo en su danza que avanza a su ilimitada forma con acelerada revolución creativa.
8567.- Las restricciones del conocer humano ensimismadas en su cotidiana actividad es indiferente a indagar por negligencia y señal del mundo actual.
8568.- Lo opuesto a la verdad no es la mentira resulta ser la falsedad o el engaño, pues el que miente tiene la certeza de la apariencia de la ficción y habilita la diferencia entre lo real o espectral.

 8563.- Quien no tiene idea como está construido el mundo no lo comprenderá y se verá dispuesto a seguir a quien tal vez tenga otro interés de presentes sin futuro como auguro.
8564.- El dominio sobre uno mismo, no hay más ni mejor satisfacción que el poder donde se sustentan las debilidades y donde se fraguan al frágil ser.
8565.- Indemne la inmunidad ante la corrupción y confinada a la burocracia que priva al pueblo de la Democracia no ha logrado escrutar opciones que lo soslayen.

 8560.- Cacumen, seso, talento ingenio, perspicacia, agudeza, lucidez, caletre, mollera, meollo, testa, disponer, llegar, testamentaria, heredar, gnosis, conocimiento, mnémesis, ...
8561.- Las estructuras de la vida interior de las personas y su claridad resultan de sincretismos que contribuyen en la perdurabilidad de los usos y costumbres de la comunidad.
8562.- La contundencia, esa contusión de la moral, convalece sin recuperación de la condición humana pues nada seduce bajo el cobijo del anonimato la conveniencia del morbo del ser mismo y su recepción del colapso de la humana realidad.

 8557.- La humanidad continua desangrándose en ese sima de la capacidad para comprometer se consigo mismo y con el entorno en cuanto aceptarse.
8558.- Apunta palabras que apuntalan ideas, así despuntan por creativas de aptitud a improvisar apuestas que apresten acción sin condición o apremio.
8559.- Las reminiscencias suelen ser remansos que revelan los instantes presentes a las cuales postergan algunos al porvenir por tal vez así convenir y remedar actitud de reflexión sobre alguna inflexión.

 8554.- La ascesis del ser está en el conocer en ese anhelo del saber para entender lo insaciable e infatigable modo de alcanzar el más cercano prurito como ansia de entender.
8555.- La magnificencia de la cohesión universal soñada por la humanidad no se ve cercana ni en la posteridad, más bien una utopía inalcanzable por vanidad,
8556.- La sublimación de los sentidos se ven favorecidos por estímulos de intensidad es individual es derivadas a los instintos de desarrollos psíquicos que la preceden desde la formación de la niñez. 

 8551.- Enloquecida o en lo que se decida la vocación artística debe enfebrecer al enfrentar su forma de ser con el acontecer del entorno por enriquecer su parecer.
8552.- La ignorancia solo amenaza y malversa la conversa acción por ser actual en la persuasión que en el beneficio resulta y resalta la mejor opción por mantener preferencia.
8553.- Cuando la pulsión por la vocación desbordan la ignorancia, esta la derrota al continuar con la educación del saber en el enseñar que prolija el sabiduría.

 8548.- La ignorancia campea, sólo se puede acotar o agotar el todo cuando se tiene cierta certeza de que la contemporaneidad ha llegado como demostrado en el presente al meditarlo.
8549.- Las dobles intenciones al desordenar y dilapidar beneficios que escampan las erupciones políticas al servicio de la erosión de la naturaleza, erigen nuevas opciones de posiciones de latentes esperanzas de ayuda al pueblo.
8550.- Los eclipses como excepciones de presunciones en las convicciones de las vías económicas, sólo tienen exabruptos por dineros a corruptos.

 8545.- Delineantes replicados en medidas y/o a escalas ingentes hacia los extremos, en una carrera disparatada en la esencia de la ciencia ausentada de carencia de resiliencia.
8546.- La serpiente a considerándose como sapiente, así como el ostión en su gestión para elaborar la perla por medio de su digestión y al glosar otro animal como la vaca de acciones nutricionales o las hormigas en grandes ejércitos al estilo "MARABUNTA" lo que recuerda las fábulas y moralejas de Esopo.
8547.- Los apólogos de defensas, disculpas y justificaciones que repriman sus intenciones, basta ya de pasiones que encubran sobornos sin bochornos. 

 8542.- Abrigar divagar los sentidos a manera filosófica en comprensión filológica es afiliarse a inclinarse a la lógica de los conceptos de las palabras y/o a la ambigüedad en la búsqueda del acercamiento, (philia) cuidado, por el logos a la verdadera naturaleza.
8543.- Euclides define el número: "Es la multitud compuesta de unidades". A ello habría que considerar la inconmensurabilidad de las cosas existentes e inéditas por descubrir.
8544.-Desde la realidad aunque el yunque esté presente la brega navega en la treta de la trata, tal vez en su rancia recurrencia que no ocurrencia de la verdad.