8155.- El esbozo de un proyecto, cualquiera que sea su objetivo, requiere de las opciones de planear y organizar para planificar la acción a seguir para emocionar e incitar.
8156.- Se arrastra por la burocracia el modelo de los aires irremediables de la tolerancia en la arrogancia de la componenda de la corrupción y el sometimiento al soborno en triada con la impunidad.
8157.- De adagio, refrán, sentencia, dicho, aforismo, proverbio, máxima, axioma, verdad, precepto entre otros más por determinar en simonía.

8152.- La conmoción es emocional e impulsiva de difícil control por que sacude con estremecimiento y sentir el impacto o incauto del poder resolver.
8153.- De preámbulos cautelosos se establecen las informaciones falsas de perspectivas amplias que distorsionan el ambiente carente de por si aparente.
8154.- La capacidad de una vista diestra de mirada sin opacidad y periférica en sus extremos no deja de ser una ojeada de soslayo.

8149.- El ímpetu por el dinero, esta vehemencia que arrecia el poder y degenera el haber a condición del tener y desvirtuar el valer como ser.
8150.- Una apariencia banal no reclama atención sobre otra de intensa ostentación, ambas guardan un ser interior que pueden no ser mejor o peor desde su aparición.
8151.- Los recovecos de la tranquilidad obligan a realizar amarres a los recuerdos de la experiencia con paciencia de la conciencia y su experiencia.

8146.- La introversión del arrebujar de sueños arrebolados de atardeceres retardados por el tiempo de la instancia e insistencia en esta existencia de soledad introspectiva.
8147.- La inversión del tiempo no importa si con esta se acredita el proceder con la insistencia y consistencias del perseverar como aval cabal.
8148.- Se recrudece en el mundo las escaladas fatídicas contra inocentes de convicciones ajenas que hacen carambolas a posiciones a los estados que no coinciden con su ideología.

8143.- La represalia bíblica "ojo por ojo...", no parece suficiente afán en este desquite que persiste  y que existe de esa lesa humanidad.
8144.-Alarmantes, fragmentarios e imprecisas las prórrogas de las dudas mal planteadas que resultan alteradas por ser farragosas e impías de entender y ver.
8145.- Los silencios largos y taciturnos del pensamiento razonados se abstraen y extraen de la meditación profunda de sucesivas reflexiones sin discrepancias aparentes.

8140.- Los presagios no suelen ser destino, se atascan en incertidumbres y embrollos que parecen inconcebibles, más luego perecen pues no sobreviven algunas realidades.
8141.- Cuando hay consternación, la búsqueda de una salida se presenta ínfima en el sendero de la divagación y el abatimiento cae por su propio pasar del pesar.
8142.- De alegatos ensimismados de discusiones insaciables de iluminada veracidad, a veces con susurros y otros con escandaloso vocerío por imponer su saber.

8137.- La existencia fragorosa e interminable en cuanto a eventos no se aparta de laberintos violentos que tampoco parecen tener salida en la apertura hacia la trascendencia a quienes la viven de cerca.
8138.- Los recuerdos inquietantes que perturban la memoria, desgarran el velo del olvido, acosando con la sensación del hubiera podido ser de otra manera.
8139.- Es más soportable un día en soledad aunque resulte soporífera que el letargo hipnótico de la cotidianidad vertida en rutina a la usanza que no avanza.

8134.- Tolerancia, respeto y dignidad cuando se llega a la edad que revela la antigüedad sin vanidad adherido con modestia en la disparidad de la contemporánea realidad.
8135.- Hay un derecho inalienable humano a la diferencia, y está inferido al nacer, crecer, aceptarse y comportarse que debe compartirse con placer de ser.
8136.- El pensamiento regurgita al igual que el alimento del ser lo que hace padecer evita obligar a religar y contener lo que hay que realizar o contender.

8131.- Diferir entre el pensamiento utilitario y el crítico cuando la educación es negocio y el intelecto la abstracción de filosofía que no lleva a nada palidece la formación con diatribas extremas.
8132.- Servirse del diccionario para aunar palabras no es impostura o fustigo educativo, ni tergiversar conceptos, es atisbar auspiciar entornos abiertos al conocimiento.
8133.- El pensamiento es apropiarse de ideas cual abalorios de la cadena de eslabones de conceptos que establecen la solidaridad con la imaginación humana.

8128.- Las bagatelas a las que se aspiran las somnolencias publicitarias del mercado del dinero, tienen un efecto el saberse sólo libre y de impunidad con toda celebridad.
8129.- La integridad está expuesta al no ser la respuesta en nada más la calidez o candidez de calidad humana llamada bonhomía.
8130.- En el habitar de la memoria perdida son pocas las personas que con la edad a las que se les puede compartir el tiempo que reduce de esta paciencia en pocos lograda la inevitable ausencia prescindida.

8125.- Peyorar la situación mundial, la etiología nos remite a la enfermedad animal de depredar a una especie inferior a él, o sea así mismo, que cinismo.
8126.- En el inicio solo hay sacrificio y en el juicio final promesa, una intromisión en la conciencia y deseos de traspasar  esta exigencia cual experiencia de indulto.
8127.- Abismal a nuestra circunstancia el universo recrea lo inusitado aletargado en la invalidez humana a su recreación y entendimiento.

8122.- En el gran estallido de la existencia, la única certeza es la mortalidad como conciencia en esa periodicidad a nuestra escala que no explica el universo pero que da idea de su percepción y de la reconstrucción de él mismo.
8123.- Las delimitaciones del ser humano además de sus congéneres se desbordan cuando obtiene lo deseado, creando un proceso cada día superado hasta lograr más allá de lo alcanzado.
8124.- Matizar mitos con creencias y usos y costumbres con la realidad, resulta de la vanidad  en la humanidad por sus márgenes de moralidad y soberbia impunidad.

8119.- Temporaria la existencia sucumbe con la degradación del tiempo en la que somos parte de los procesos de la historia del universo en su magnificencia y escala.
8120.- ¿Por que estamos aquí? todavía no lo sabemos,  ¿Cual es la fuerza fundamental que construye lo que vemos y crea las formas que conocemos? tampoco lo concebimos o percibimos que trascienda lo que somos, seguimos pendiente de ello.
8121.- El molde y el modelo para modelar el universo depende desde su origen de la atracción gravitatoria de irresistible comparecencia en la creación.

8116.- Los matices de las matrices estructurales, relegan y restregan su ingenuidad y amnesia de ubicuidad de intereses aviesos, donde la integridad debe ser de moral personal y de concesión en cohesión de prebendas por sistema.
8117.- Atávico abuelo de estigmas añejados son alejados por generaciones presentes  que desechan concepciones de experiencias confinadas del pasado.
9118.- La indiferencia ante las percepciones y las concepciones de los hechos más recientes de muertes en el entorno de la convivencia en libertad, resulta insostenible a la vida diaria.

8113.- Los diseños sobre leí piel, son tatuajes y ceños que devienen en un concepto íntimo que distrae su esencia al comparecer como ser y represión de una expresión personal de costumbre tribal.
8114.- Los senderos de la existencia cruzan puentes en rutas que alternan con las vivencias y sus experiencias que delimitan los espacios que que ocupamos con nuestra presencia y la idea del regreso y el recuerdo por la misma vía.
8115.- El perfil de la sombra humana que emana de su cuerpo, contiene combas que la delimitan, cóncavas y convexas internas en la parte obscura e igual a la externa que se alterna.

8110.- Los sistemas ecológicos se desmoronan en la cadena cuando una especie puede consagrarse como amenaza para la alianza con el hombre y la llevan al exterminio.
8111.- Proteger la diversidad de la vida de la Tierra está convirtiéndose en última oportunidad de salvarse así misma y sin guerras.
8112.- Las piezas del destino que preceden los presentes se acomodan en los hechos que lo suceden y lo prescinden de verdad...es.

8107.- Los seres humanos se invisten de apariencias y revisten de estigmas de vestigios que arrastra la confinada genética de la etnografía mundial del etnos.
8108.- La endogamia como disciplina de la etnología que estudia las razas y los pueblos en todos sus aspectos y relaciones, ha sido pendular en cuanto al etnos y la clase que se consideraba descendiente divino.
8109.- A ROTA TORA LEÍ MIEL RIGE REGIR ÁNIMA CAMINA ORCAS O SACRO A RIMA MIRA O A MINA Y ANIMA O ARIMA MIRA ORCAS O SACRO ÁNIMA CAMINA RIGE REGIR LEÍ MIEL A ROTA TORA.

8104.- Confinado el ser humano al planeta Tierra, el cual ya no es suficiente, busca extender su capacidad de desplazamiento a otro asiento que explotar.
8105.- No parece haber nada que limite o confine la idea humana de más por más sin más, solo por creer en su poder al doblamiento del ser.
8106.- El equilibrio proteccionista de las especies en inminente peligro de extinción es muy frágil y poco puede hacerse o llevarse a cabo contra los sistemas estructurales de políticas económicas fallidas para las mayorías.

8101.- Los rezagos desde el ejercicio de la democracia en el mercado sesga sus intereses al exclusivo gana gana y la imagen subliminal, está por encima con la cantidad y no la calidad así como su perdurabilidad donde tenemos una realidad inventada e inventa riada.
8102.- Se acerca irremediablemente las áreas naturales para los animales terrestres e incluye a la humana, una realidad donde los cotos de poder económicos, sociales, intelectuales y religiosos no se abren a la libertad que sólo protegen intereses.
8103.- La pregunta no es cual y cuanto territorio se requiere proteger, sino por que tanta facilidad para depredar con el pretexto, que no motivo del desarrollo humano.

8098.- La condición de paria, sometido a la voluntad de otro. por lo mismo el concepto de trabajo está supeditado por necesidad de soportar una condición parecida y que no es respetada y menos valorada, pero si explotada.
8099.- La compulsión, apremio o fuerzas que por mandato se hace a uno el compeler cómo en la explotación de recursos naturales, naturalmente por dinero.
8100.- La paridad en el discernimiento de la discriminación social es disparidad extrema en la que el espacio lo determina la capacidad de disuadir con dinero donde hay parcialidad.

8095.- La mismidad, esa condición de ser uno mismo se convierte en epíteto entre el urdir sin huir de la otredad o de ser aceptado por los demás aunque este de sobra.
8096.- La intolerancia es consigo mismo la que luego se transfiere al que difiere de uno, pero me uno a aceptarme a no rehuir al otro por lo mío.
8097.- Los estigmas sociales tienen que ver con señales o marcas que arrastramos desde nuestra animalidad y que nos permiten agruparnos en comunidades en seres de mismos intereses.

8092.- Cuantitativo con cualitativo se hospedan como sospecha que en el extremo que el sentido que se les dan a las cosas son lo que somos y de acuerdo a los intereses a conseguir.
8093.- Lo manual se volverá poco usual, la tecnología dejará obsoleto el reto del dedo pulgar opuesto como habilidad lejana de ancestral teoría de superioridad animal.
8094.- Las miradas de la miríada, esa cantidad muy grande pero indefinida no ha podido determinar en el fondo cósmico su horizonte, ¿si es que lo tiene?.

8089.- Transferir educación, primero en uno para aceptarlo y entenderlo para luego desagregar a los demás de difícil transmisión por su extensión y discusión.
8090.- De facto, ese hecho en contraste con el dicho o lo pensado, está sujeto a una percepción y desde luego a una interpretación que sea aceptada y atendida como comprendida.
8091.- La transubstanciación de la educación es una transferencia o transmisión del saber para entender y liberar la duda que se escuda tras el parapeto de la ignorancia.

8086.- Las nuevas tecnologías que van por la clonación humana, pareciera la destrucción de lo especificado como proceso natural, donde no hay límites determinantes para la eugenesia.
8087.- La amistad si se respeta escarifica la relación con pasión desinteresada basada en una interacción sin interés en una medida de la doble vara.
8088.- La figura de un otro que nos rebasa y que nos sacude en cuanto a las nuevas tecnologías en dos posturas dicotómicas reduccionistas extremas por la otredad.

8083.- La carrera demencial por la supremacía mundial recorre las sombras que invaden la Tierra y a ningún costo alimenticio recorre con los transgénicos que los transgrede como negocio verdadero peligro humano.
8084.- Cómo salvar al mundo salvaje de ese animal humano que en aras del fracaso mundial de la ingente industrialización del planeta con usufructo sólo de su producto carece de equidad.
8085.- A pesar de los entornos nefastos, vivimos en el mejor de los mundos posibles donde la esencia de la tecnología como extensión humana tiene sus asegunes.

8080.- La hora dorada con el Sol esta en la alborada, antípoda de la aurora no menos esplendorosa por su luminiscencia que presagian arrebol cuando las nubes adquieren color rojo al ser iluminadas con el espectro de los rayos solares.
8081.- Que es mantenerse en forma pasando los setentas en que cada vez se arraiga más a la Tierra siendo solo un eslabón de esta interdependencia para descubrir que el futuro es el mismo para todos.
8082.- La revelación de la naturaleza tiene redescubrimientos sorprendentes en el que las sombras del pasado dejan improntas señales de ventanas de su historia.

8077.- Ciertos aciertos aproximan hechos toman el pulso de la realidad que intentan estabilidad, veracidad con reflexión y habilidad de lo acontecido, le llaman certezas jurídicas.
8078.- La cultura apura con la educación y no supura como la ignorancia de la duda rancia de costumbres y usos que no alumbres.
8079.- El sentido de pertenencia debe ser la experiencia enriquecedora de saberse aceptado por el entorno como privilegio, pero si no se ha rebasado o no se está a la altura y no se puede vivir en armonía la estabilidad del ser garantiza no padecer.

8074.- La libertad avanza a disociar las verdades instituidas para sacudir los interese que oprimen y reprimen cualquier sistema estructural que genera sospecha de abuso a la normalidad.
8075.- La síntesis es alusión y conclusión y es el disparador que resuelve lo que el fondo de la metáfora de la caverna es el saber que hay más allá.
8076.- Querer lo posible es adaptación a la realidad y sin percepción es lo mejor que querer resquebrajar la razón sólo por posición y pasión.

8071.- Los precios suben y el afluente del dinero pierde su valor, parece algo con rigor y se cumple con fragor por que la economía no tiene pudor.
8072.- La codicia es la peor cualidad sin humildad, así la consideran algunos humanos que hacen su vida como tramperos de caza que acumulan presas que depredan la naturaleza de innecesaria bajeza.
8073.- Algunas improntas del pasado suelen estar intactas, donde la razón de la existencia puede contestarse por los que precedieron con su actitud hacia la respuesta que debe resolverse individual mente.

8068.- Parte de la realidad es una reconstrucción con palabras y la capacidad para ordenarlas y poder transmitir con el lenguaje, es parte de la vida que estamos queriendo transferir para comunicar.
8069.- La dicotomía, los extremos, la antípoda, el alto contraste, el bien y el mal, sin ambigüedad es donde la condición humana se manifiesta en uno y no necesaria mente en la aceptación de otros que prescriben ser de una manera y que no encaja en la forma de ser.
8070.- Las élites económicas mundiales han hecho magia con el dinero que convierte a la materialización de las cosas con sólo papel moneda.

8065.- Convencer resulta más honorable que vencer, en el averturar de la vivencia de la existencia, en lo cotidiano ordinario o extraordinario y nada más saludable.
8066.- Rebelarse es revelarse contra el paquete que contienen los periplos de la normalidad donde los sistemas cerrados son susceptibles de trastocarse sin amargarse.
8067.- Interpretar los hechos es una manera de transformar o cambiar al resignificar los contenidos, por eso escribir y ampliar los conceptos de la adicción a diccionario se hace que evolucione la realidad,