9526.- La relatividad del tiempo en su percepción se caracteriza por los relojes biológicos humanos y su capacidad de adaptarse al intervalo de hechos sucesivos y entre ellos basados físicamente con los ciclos de los cielos que dependen de la sucesión del paso de las estaciones, los años, los días, las horas ... , con fenómenos naturales en que las propias experiencias nos alteran calificándolo en ésa su manera relativa que lo acerca al recuerdo y la remembranza.
9527.- Las repeticiones en el cerebro solapan la experiencia en la humana realidad determinando memoria que oscila en el péndulo de los recuerdos de satisfacción y dolor y de actividades pasajeras de manera subjetiva en armonía a vivencias existencial es.
9528.- Se dice que somos lo que comemos y más específicamente de lo que aprovechamos de ello en el que los sentidos dan prueba del atractivo y presentación de los elementos y su aceptación de los cambios que se traducen en los satisfactores que trasciendan en el bienestar de la salud humana.

 9523.- La indiferencia y apatía a la dependencia a expresiones sociales en el derecho de su identidad, principal mente en los usos y costumbres, se resquebraja el pertenecer a ella y ser ignorado incluye que los sistemas de dominio de la autoridad provoquen una ruptura en la transformación que abdique en las transgresiones como represiones que en ocasiones resultan económicas.
9524 La ataraxia esa imperturbabilidad, tranquilidad mental y equilibrio psíquico e indiferencia a la alteración, como los miedos a la muerte de algunos falsos infinitos deben carecer de relación de vínculos a la idealización que fustigue o castigue en ese temor a la dependencia más acá.
9525.- El hedonismo de obtener placer como principio o el objetivo de la vida y por el solo aceptar existir que provoca el deseo de ser feliz en vez del inmediato o la consecuencia del extremo de hacer lo que quiera que genere impredecibles.

9520.- La Filosofía tiene poco para ser complaciente y menos en su contemporaneidad, cuando un Socrático que acepta lo que se acerca a la Metafísica en sus 2,500 años a. de C. se verá el como emancipar al texto del autor y extrapolar su variedad de interpretaciones en sus apelaciones propias y al estilo más acá de su temporalidad para actualizar la si es posible en sus significan tes.
9521.- En los derroteros de la Filosofía se despilfarra y derrochan los placeres por la mera existencia con esa persistencia en allegarse felicidad y alejarse del sufrimiento y dolor en las tetra esquinas del cubo de los elementos de la naturaleza.
9522.- La concepción sobre la reflexión del bien es la Ética donde uno de los puentes hacia el camino al rigor del gozo es la Metafísica en su meditación hacia la mente mística y/o moral propia.

9517.- Los prejuicios de llegar a viejo deberían ser infundados, pero resultan hostiles que acerca a los vetusto a la singular soledad y aislamiento pues son más acendrados en la discriminación racial, social o religiosa en el rechazo, sólo por disminuidas capacidades físicas de difícil superación en la acción ya que la mente consigue estar latente.
9518.- Los vilipendios en las redes sociales denigran más a quien los profiere pues es natural que no se dan cuanta de lo bochornoso y su desprecio de la identidad lo que envilece y deshonra su humana realidad y lo que mejor resulta es el ignorar al que injuria y agravia cual vergonzoso, e ignominioso actuar.
9519.- Los vínculos con la fraccionada sociedad resaltan poca amabilidad en la que se transgreden los entornos del lazo de la cortesía de la urbanidad en el que los principios de ciudadano dan que pensar si se es responsable como ciudadano de atención a sus obligaciones que han de respetar para poder reclamar sus derechos como tal.  
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9514.- Las di similitudes de des igualdades diferentes a interpretaciones objetivas de la realidad virtual para algunos de aparentes semejanzas, sólo son apreciaciones que intentan uniformar la información del entorno para dar un sentido de validez a lo que no parece lo que es.
9515.- Vulnerable, sensible y frágil la tortuga venerable en su conservación que vincula su nexo con la humana depredación que se hace de su reproducción y que la está llevando a la extinción de los sistemas marinos en los controles eco-biológicos que eviten su desaparición solo por ambición de su consumo exacerbado e ilimitado.
9516.- Lo negruzco del futuro de la humanidad y el por que se esté pensando como constante en el Apocalíptico sobre el final de los tiempos, hace necesaria la reflexión del manifiesto de los lideres del mundo por el mando en  un control avasallador sobre los demás con ese derecho que les precede de soberbia y orgullo de ser el mejor en un combate que predomine su valor

9511.- Activa la candela del pensamiento de esa llama que atrase el contraste entre la luz y las tinieblas con la debacle del declive en las sombras de la ignorancia pero que permite anclar la diferencia y ansia por el de entender el sucesivo del continuo aprendizaje de la aceptación con pasión del ser cada día algo mejor que el anterior.
9512.- ¿Qué es lo inhumano? será en el lenguaje todos los antónimos de humano: persona, hombre o lo que asignamos como humanidad: bondad, compasión, humanitarismo, filantropía, caridad, piedad, misericordia, sensibilidad, conciencia, resultan una humareda de contaminación entre intuición e instinto y animalidad sin ofender a los animales.
9513.- El cúmulo del hacinamiento humano deriva de la poca o nula planeación en función de los registros de los censos poblacionales y sus proyecciones que con análisis de cálculos profesionales se pueden prever en ese haber que resulta una apuesta en la que las autoridades de todo tipo se ven rebasadas.   

9508.- Cantidad en oposición a calidad en la que parte, fragmento, fracción, trozo, corte, segmento, sección, partícula, cacho, migaja pueden integrarse ambos conceptos en las que algunas clarificaciones sociales, por ejemplo puedan aceptarse tanto en una como en otra si no véalo en la Democracia o en la social coparticipación en la toma de decisión sobre asuntos de elección en los que se a de elegir.
9509.- Las pasarelas de la política no dejan de asombrar cual pasatiempo que da de que hablar en la distracción, entretenimiento y esparcimiento social.
9510.- De lívidas noticias a diario hay que soportar, las úlceras que produce en la actividad mental, no dejan de asombrar convocan a negar que a ninguno de nosotros a de pasar.   

9505.- El desempeño de actividades indignas, calcina las acciones en el entorno de la corteza cerebral de lo deseado e ineludible actitud e ineptitud tiene que ver con el rancio poder del chantaje en la impunidad en el uso y abuso de usos y costumbre de los sobornos son robos y el corromper, chochear, engatusar, seducir y una larga lista de sinónimos que habrá que maldecir.
9506.- Muchas de las palabras aún las de uso cotidiano han modificado su significado por medio cambio de ideas en el avance de la tecnología con aportaciones de otros países que insertan las apreciaciones al lenguaje.
9507.- "Carbón, hidrógeno, nitrógeno y oxígeno son los cuatro elementos básicos que constituyen la materia terrestre, con excepción el 1% resultan los mismos para las estrellas de la Vía Láctea... ".

9502.- NO I SU COLUSIÓN NO I SU LOCUSIÓN, OJO ROJO, AIRE MORENAS SANE ROMERÍA, SE CERCA A CRECES, HAGA PAGA HORA ARO HAGA PAGAH, RÍGELE ELEGIR, AGITA FATIGA, AÍ VER PREVIA, AGRUPA LA PURGA, O TIRO RITO O TIRÉ MÉRITO, AIRO MEMORIA.NEGRI VIRAL LA REVIRGEN, A SORGA LIMA A MILAGROSA ASORGA LIMA.
9503.- Ajeno en el estilo de vida es intentar poseerse con le forma de ser de otros, donde nada m.as natural que respetarse uno mismo sin enajenarse o allegarse e irrumpir con el concepto de otros en la paranoia de la moda que sólo alimenta que las efemérides de otras épocas resuenen en así era antes en ese reciclar de la historia de otra vez lo mismo.
9504.- La equidad no es igualdad ni libertad, cual epitafio con la muerte donde si se cumple, pero no en la amistad social entre las relaciones de humana ficción con fusión.

9499.- La puerilidad en los adultos tiene dos vertientes: la de una niñez sana que conserva la salud de una persona que desarrolla su madurez con tozudez y ánimo renovado de ese carácter formado que no tiene competencia insana sino una capacidad infantil gozosa que perdura nada perezosa hacia la vejez con envés ingenuo que enraiza en felicidad que gana sin insistencia.
9500.- La libertad verdadera solo esta en ese sonambulismo que no afecta la realidad somnífera y que no acierta más que deambular por la vida sin entender como congeniar consigo mismo y aceptar adaptar con instinto e intuición en un entorno donde todo es fruición.
9501.- Comenzar a soltarse en libertad que permita ser sin ataduras o sometimientos en contra de uno ser al parecer es abordar lanzarse a entender que no se está sujeto por las demandas del quehacer sino al evitar parecer y padecer lo que otro quiera que debes ser.

9496.- A nuestra mismidad se le localiza entre dos extremos del Universo; el inicio  del Big-Bang y el final, al parecer en su interminable aceleración de esta gran explosión que a la fecha continua.
9497.- Se vive espectralmente la forma de la realidad, sobre todo cuando se acepta que somos diferentes a los animales pero que no debemos negar que toda vida en este planeta procede de un mismo origen y que no podemos separarnos de esa animalidad perenne.
9498.- Las ideas más disruptivas suelen ser en ocasiones las más creativas, cuando la sencillez en su simplicidad después de descubrir en el entorno que resultan inéditas en esa realidad sempiterna que torna a la experiencia el des cubrimiento de interés tal vez pragmática y de útil necesidad para la humanidad que resarce su capacidad de compromiso.

9493.- ¿Cuánto sabemos del Universo entre sus extremos buscados hacia lo más nano desde su origen y ha lo opuesto exagerada mente ingente, donde al extremo que abordemos siempre existe algo que descubrir?, para algunos las creencias son una solución y en su binaría posición la ciencia busca, entre otros alguna solución.
9494.- La materia oscura una de las grandes interrogantes del Universo entre uno de muchas especialidades de micro biología aporta el cálculo de 35 billones de especies de microbios donde se conocen sólo como un millón, lo cual hace pensar en el resto esta encubierta en la zona oscura.
9495.- Nuestra 'mismidad' en esta necesidad de saber donde nos ubicamos y como en cualquier incertidumbre se tuvo que partir de cero en este plano físico y su relativa dependencia de lo que se conoce hasta ahora y en las propuestas teóricas, estar en uno de los bordes extremos de la duda sin saber cual es y es lo que le espera y de alguna manera desespera.

9490.- El primer humano en darse cuenta de que la Tierra no podía ser plana, fue el filósofo griego Anaximandro, alrededor del año 560 a. C. sugirió que tenía forma cilíndrica y por el año 350 a. C. el concepto de esférica y tan libre de paradojas que era general mente aceptado por los eruditos aún en ausencia de pruebas directas, deberían pasar más de XVIII siglos antes de tener corroboración objetiva, una única nave sobre viviente de una expedición de Fernando de Magallanes que le dio la vuelta al globo terráqueo.
9491.- La ciudad más antigua habitada permanentemente Damasco, Siria, estuvo poblada y ocupada continuamente desde el año 2, 000 a. C.
9492.- Los pesares a parte de ser pesadumbres, tristezas abatimientos llegan a afectar con aflicción, dolor, congoja, remordimiento y hasta arrepentimiento si los estados de ánimo son de pesimismo y carecen de actitud positiva de ese evento que abruma y duele y es difícil de dejar por qué resulta el lastrar, importar e influir en el interno actuar.

9487.- De horrores y errores gravan la vida en sus tenidas y sustentadas existencias, dando menor margen de madurez que evite sea plana pero plena de actitud, la cual se hace virtud evitando días agrios de recibos amargos y residuos que mejor de dóciles dulces que aligeran los sentimientos y las voces interiores de algodones de rosados sueños.
9488.- La pereza de la pobreza de esa obscena libertad y su fatal evasión del mundo real y pragmático que permiten afrontar y avocar su voluntad en actitud a la creatividad e inventiva de ser.
9489.- Pasados 170 años de El Manifiesto Comunista publicado un 21 de Febrero de 1848 en Londres Inglaterra redactado por Carlos Marx y Federico Engels que en la raíz y en sus estructuras percibe la profunda crisis de las economías de los proletariados en contra de un estado burgués, que deriva en una necesidad en la ruptura de la desigualdad social afectada por los extremos.    

9484.- Desarraigados e inestables viven arracimados, apiñados y apretujados sin conmiseración de leyes humanas contra la fraternidad de soluciones alejadas de prioridad sobre la vida, arrancados por necesidades vitales que arrasan identidades azuzadas por indiscriminadas formas de sobre vivencias arrebatadas a la inclemencias de la necedad en la necesidad.
9485.- El afecto por si mismo no debe rebasar el adularse en el exceso que adultere la manifestación al aderezar ademanes propios de un ego, ergo insoportable además que apremie que ni siquiera lo merece el suelo que pisa, es adicción que revela actitud chocante.
9486.- La transición en las etapas de la vida suelen adentrarse en los rescoldos de la existencia de vicisitudes que afectan la calidad de la vida en una carga que cale los eventos en puros cuentos.

9481.- Las mentiras son emergencias que substituyen a ciertas certezas en el grupo de categorías del lenguaje hablado, escrito y en el chismerío de la técnica de la rumorología que cada día adquiera veracidad en la caterva de la ignorancia que no genera lo necesario para acercarse al cauce del corroborar con celeridad lo que aparenta parecerse a la verdad.
9482.- Enceguecer ante la mentira y deslumbrarse por ello para escandalizar e intentar maravillar o fascinar con una falsedad es retardar la ignorancia a poner a la par a cierta certeza aún sin comprobar, pues el entorno se rodea de la miseria de la palabra.
9483.- La cautela, ser precavido y el silencio son armas difíciles de vencer cuando se ha de entender que es mejor ser previsor y ser prudente que pretendiente y arrogante de ser el primero en difundir lo que de oídas decide el otro enunciar.

9478.- La poesía, lirismo, romanticismo de los poetas, vates, bardos, de trovadores, juglares y líricos que realizan baladas, poemas, odas, coplas, trovas y composiciones poéticas, se distinguen de los prosistas y escritores de lenguas diversas por sus pensamientos e interpretaciones con rimas de sentimientos con que decoran sus escritos de primicias de interpretaciones alusivas a la literatura que pringa de bellas palabras en el buen decir de la humanidad.
9479.- A veces con dificultad pero siempre con gozo lo previo es provisión de lo primero como previsto de una buena primacía que cause benevolencia en su lectura de principal prisión en la subyacente mente.
9480.- El gregario en la soledad añora el grupo de la gratitud y remembranza de su sociable entorno que en el fondo trastoca su sentimiento de la espera del llamado del gremio a de suceder cual esperanza.

9475.- Las personas hoscas, ceñudas, adustas, adustas, hurañas, torvas, ásperas, antipáticas, intratables, parecen ser también despreciables, ominosas y amenazados por su entorno que se resiste a aceptarlas y hasta hostigarlas a que deben adaptarse y comportarse o aislarse que evite su injerencia con esa actitud carente de bonhomía ante la gente.
9476.- La ineptitud advierte en ocasiones falta de confianza y habilidad para la labor que se realiza ya sea una indignamente o irritante tarea que gestiona alusión a cosas que van contra la honestidad personal de quien acepta respetarse así mismo aún que sea forzado u obligado.
9477.- Los juiciosos, sensatos, cuerdos, prudentes, discretos, consecuentes, maduros, cabales, lógicos y razonables hacen de la inteligencia comprensión entendimiento y diligencia.

9472.- Cuando un evento lo hacemos voluntariamente media de por medio el albedrío, ese deseo de energía, anhelo y tenacidad que da la fugacidad de un propósito y no un mandato que aloja un interés vasallo en una especulación de la debilidad o claudicación vocinglera que limita la capacidad de acción que imponen intereses de trabajo que se realizan en volubilidad amenazada.
9473.- El vigor de las virtudes dan vida a las cualidades, ventajas, potestades, facultades, eficacias, méritos y atributos que los convierten en virtuosos cuando son justos, probos, honestos, íntegros, dignos, e incorruptibles y que lejos cual antípoda donde la impunidad es garante de felicidad en esa maldad en la y que en su dignidad,  'Sobornos Son Robos'.
9474.- La viveza esa vivacidad que nuestra la infantil precocidad se manifiesta con igual vocación siempre que se haga con ardor y pasión en las edades de la realización. 

9469.- La política de estructuras someras que atienden problemas de soluciones de oportunidad no de miramientos profundos arraigados en las menos oportunidades con los necesitados y para los que solo acrecientan sus posiciones de relaciones sociales y económicas que les permiten obtener condiciones para sí y no para sus trabajadores.
9470.- AZAN EMA AMENAZA, A DIRÉ MÉRIDA O NATA CUYA A YUCATÁN. O GOL AÍDA A DIÁLOGO, A OLA NI SINALOA, ORÉ CACERO, AZA CAZA, OÍR OSORIO, ¿OÍ COGEN O NEGOCIO?, RAZA BAZAR, ¡NABOR ROBAN!, ALLÍ VILLA, SAZ ALZAS, OÍR CRÍO.
9471.- Colisión y colusión entre el desempeño de las clases sociales de diferentes intereses usos y costumbres que intentan obnubilarse unas a otras sin más cortapisa de no poder coligarse sobre los asuntos que cada unos u otros median que sus canonjías.

9466.- Percibir genera interpretaciones de perspectivas de panoramas y horizontes de paisajes o personajes que trastocan los sentidos de pertinaz pertenencia personal a la cual se tiene un propio y conducente efecto de pesimista u optimista, perfil que almacena recuerdos según se tengan referencias de la incansable y a veces inalcanzable memoria.
9467.- Para trascender las esclusas del tiempo en esas cápsulas que revelan el estado de las cosas en el espacio pasado las ingentes huellas de la humanidad en esa celeridad o celebridad, es necesaria la autenticidad y la identidad sin falsas modestias de la actividad y vitalidad de la sociedad en armonía o de incógnita o anónima inclusión es necesario el acercamiento a la certeza encomiable.
9468.- Los petulantes, engreídos, creídos, presuntuosos, pedantes cuando se juntan se cocinan solos en hogueras de vanidades.

9463.- Los exilios eximios, suelen eximir en la existencia, deseos reprimidos de angustias no toleradas por exhalar aspiraciones poco comprometidas con la calidad de vida, para expulsar vicios que afecten la personalidad deseada en esta humanidad tan afectada en ambiciones descarnadas de sentimientos y valores a rebasar sobre tanta deshonestidad que cansa.
9464.- Los lazos que entretejen las relaciones humanas excusan propósitos de intereses que son reconsiderados execrables de exequias que nos exhortan a manifestar que el dinero y la economía garantizan el poder sobre los demás y viven del éxito de los que resultan cómplices sin entenderlo.
9465.- La excursión que nos lleva a indagar sobre que la negligencia a nuestra profana solidaridad que en los vestigios de la historia es más una excepción que la razón de la vida.

9460.- El mejor reactivo para la lectura es la actitud hacia el empeño de entender y adaptarse en el aprendizaje, sobre en donde estamos paradas y hacia donde vamos en los mínimos del conocimiento necesarios para enfrentar la existencia con la vivencia de esta cotidianidad de rutina que esclaviza a manera de cerrazón carcelaria que inhibe el deber ser con entereza.
9461.- El ser modesto, sencillo, recatado, discreto reservado y hasta aparentar tímido puede resultar en ser modoso, educado cortés, considerado fino, comedido, amable atento y modosito lo cual no siempre es aceptado pues sabemos que se garantiza que no hay generalidad es, pero se es como se sea siempre que se respete así mismo.
9462.- Las indecisiones en la vida se vuelven vacilaciones, titubeos, gestaciones, irresoluciones, incertidumbres al futuro dudas e inseguridad es donde todo ser con cierto deber para consigo mismo deja de ser indeciso, indefenso, indefinido que le permite salir indemne de cualquier inutilidad con seguridad y no lamentar los hubieras.

9457.- De los poseídos por espíritus malignos de signos, son gis que supone se borran fácil y felizmente es figurante en mentes residentes que zanjan las diferencias principales y que agregan desavenencias de arcaicas costumbres heredadas carga  de difícil modificar.
9458.- Las tribulaciones son parte del camino existencial e individual, son el talego y el tesón de esa carga de congojas, penas, aflicciones y angustias en los sosiegos, sufrimientos y angustias que causan dolor, tanto en los pensamientos como en las vicisitudes existenciales humanas de tributo a la esperanza por lograr evitar tal amenaza cual tenaza de trato.
9459.- Decía Nietzsche en Así hablaba Zaratustra en el que se reafirma el espíritu libre, que la mayoría de las persona voltean a mirar el cielo como un deseo de llegar más allá pero que él veía desde las alturas hacia bajo cual metáfora del entendimiento del ser consigo mismo en su práctica de escalar montañas para tener horizontes más amplios.

9454.- La memoria desgarrada o cicatrizada y su pérdida descarrilada sin objetivo o rumbo de por si desorientado de incidencias o infidencias olvidadas en razonamientos dolorosos y de frágiles recuerdos cristalizados se desaprenden.
9455.- La actitud moderada, modulada y respetada merece atención de correspondencia e inferencia retribuida de injerencia equitativa de rectitud de equidad e igualdad.
9456.- No hay únicas explosiones sociales en exposiciones de inconformidad en la que urjan se elaboren planes de los clanes de la sociedad que repare su modalidad y sectorización de las clases actuales.