7972.- La Geometría elíptica se dirige hacia una asintótica del extremo exagerada mente diminuto y la hiperbólica no euclídea en extensión antípoda en las mismas condiciones a lo ingente.
7973.- La actualidad de las generaciones deja atrás sus percepciones e interpretaciones en lo que persistente mente su mente pierde su adaptar para crear y no cuenta su cuento.
7974.- Desistir es abandono y desamparo, ¿Cómo atender con decoro sin dejar de ver aviesos intereses individual es de soberbias vanidades de ilimitados incentivos?.

7969.- El mito mitiga: modera, suaviza, calma, aplaca, templa en mixtura la cordura de la esperanza en la fe y la creencia, aún por su apariencia.
7970.- La dilación humana en su adaptación, lo rebasa su dilapidar, derrochar, malgastar, malbaratar, despilfarrar que extiende su vasto control sobre lo que más tarde no podrá resarcir.
7971.- Parece haber un debajo en la naturaleza de las especies y por arriba en las que ambas interactúan en una sujeción por lo que se alimentarían.

7966.- La humanidad viene sujeta en la modernidad de extremas tensiones de productividad y competencia social por destacar a lo que le llaman éxito.
7967.- El éxito en el exilio es semejante a los que migran con sus mitos de sus reminiscencias en el pasado noble como propulsor de sus usos y costumbres cuál leyenda que realza la confianza a imagen y semejanza.
7968.- Emerger dentro de las razas humanas con los propósitos de sistemas que tienden al sometimiento dentro, la otra opción es aislamiento en la propia trascendencia.

7963.- El pulso de la identidad radica para la humanidad de esa índole del temperamento y carácter de cada individuo por la cuál se distingue de los demás y se denomina idiosincrasia.
7964.- Por épocas el tiempo da la impresión, en ocasiones por la edad de de quién hace las percepciones entre el vertiginoso avance de su espacio cuál pregonero que determina como se va a vivir.
7965.- Los enigmas son susceptibles de caracterizarlos con epítetos, donde el mayor proviene de la identidad popular de tradiciones orales ocultas, simbólicas.y oscuras.

7960.-  Atípico que sea aticismo, la delicadeza, elegancia que caracteriza a los escritores y oradores atenienses de la edad clásica y de cualquier época o país.
7961,. El interferir principal entre los humanos es el poder, integrarse en solidaridad, evita asistir con dignidad a persistir al sufrimiento que provoca la vacuidad de la vanidad sin piedad por sí mismo y su voracidad sin precariedad y toda arbitrariedad.
7962.- Los anhelos dependen de una imprecisa relación en el que las culpas se reparten y al igual que el tiempo en paralelo, lo cual indica que no pueden ser excluyentes y tienen dependencia indisoluble en las otras dos competencias materia energía y la gravedad suave y fuerte.

7957.- Las capas de la existencia de la humana realidad, al igual que las de la cebolla se secan con la conmemoración de la longevidad, que marcan su vida por etapas que acaecen en su periodicidad.
7958.- La manera de desarrollar resistencia hacia las estructuras establecidas, es verificar su operación en función de resultados, en que la raíz de los procesos delatan carencias de eficiencias.
7959.- Se puede llegar al hartazgo o avergonzar de haber dicho tal o cual cosa y perder referentes, pero lo contrario, decir lo que se siente no concibe callar, silenciar ni arrepiente.

7954.- "El presente no existe", San Agustín, si lo aplicamos a la existencia de la vivencia supone que no podemos acreditar nos, o sea que no estamos en condiciones de mostrarnos a nosotros mismos.
7955.- La teleología, esa doctrina filosófica de las causas finales en la que el tiempo cualitativo lo interponemos al cuantitativo de raptos de ratos que se ligan en el y entre tantos que se suceden y pasan relacionados.
7956.- Explicar y comprender, dos palabras imbricadas: declarar, expresar, aclarar, exponer, interpretar, explicación extensa; se explana o se desarrolla una teoría un sistema, enseñar, profesar, exculpar, justificar, satisfacer, comprender, darse cuenta entender, abrazar ceñir abarcar, rodear, contener, incluir, encerrar, entender, penetrar, concebir, alcanzar, darse cuenta, dar en el quid, ver el juego, caer en la cuenta, tragarse la partida, caer en el chiste...

7951.- El verbo intransitivo 'estrumpir', hacer explosión, estallar, meter ruido y su participio pasivo, estallido, estampida, ruido, adquieren sentido y congruencia en nuestra lengua.
7952.- Lo humanamente posible del legado y la trascendencia de nuestra dependencia de una genealogía férrea y a la fecha inalterable por condiciones hormonales y no decisiones de conveniencias de trancos balastros  decididos por condiciones de sociologías determinada por intereses aviesos como el de las alturas, donde el oxígeno solo es respirable en condiciones de adaptación y no por los de imposición social.
7953.- El panóptico, esa disposición para observar la totalidad de la realidad, aspiración que el poder intenta con este esquema y que actualmente con los sistemas electrónicos se vuelve contra la individual libertad del ser perdiendo su autonomía.

7948.- Los límites distantes entre lo más pequeño y lo más grande en lo conocido por la escala humana, no parecen determinarse ni sugiere ser una tarea sencilla.
7949.- Los narvales machos son el equivalente marino a los unicornios fabulosos que fingieron los antiguos bardos de figura de caballo alado.
7950.- Los santuarios son estuarios en el sentido de la comunión de aguas fluviales con las marinas, de ríos caudalosos en su desagüe hacia el horizonte de la mar.

7945.- La colisión, choque, encuentro, encontronazo, topada, conflicto, pugna por la supremacía global de la humanidad se vuelve un símbolo por el poder y su dominio del ser como porción de su libertad.
7946.- El porvenir es inmediato, el presente donde solo se es consciente del sedimento de lo pasado, como recuerdo cercano o lejano.
7947.- Walt Whitman, Canto a mi mismo, traducción de Jorge Luis Borges.
Me encanta su desdoblar por si mismo sin interlocutor que triangula sus necesidades y los entornos de la realidad que encadenan la existencia en la que escancia el presente sin ser ausente de su pasión por entenderse a proseguir ser.

7942.- El elefante infante sorprende a ser andante largos trayectos en busca de agua, que ante tal obstáculo lo recorre desde páramos yermos del rumbo del dumbo.
7943.- La actitud es adaptación, cambiando los gestos y modificando la forma al reflejo que se vuelve inverso cual interruptor de agresión u opresión
7944.- Las destrezas en las relaciones humanas requieren de tener habilidad en la empatía de la amistad o llanamente en la sociedad y la comunidad.

7939.- Algunos recuerdos necesaria mente causan nostalgia de gestos, ademanes que provocaron sentimientos de sensibles asimetrías que afectan la identidad y la amistad vulnerables a la actitud.
7940.- La excursión de la esperanza humana es vadear con la abstracción el río de la ignorancia o las lagunas mentales de las ilusiones de confrontaciones con la duda razonada.
7941.- Si se tiene corazón de alcachofa se deshoja y es lo más sabroso del apetito carnal y de gran bienestar al paladar,

7936.- Reñir, contender, pelear, luchar, desavenir se, enemistar se, indisponer se, reprender, reconvenir, regañar no genera más que renunciar a problemas.
7937.- Sempiterno, "que durará siempre que habiendo tenido principio no tendrá fin", la mejor definición de trascendencia humana muy deseable en las creencias y sus carencias.
7938.- El tiempo y el espacio a nuestra escala humana se perciben perennes, continuos e incesantes que no tienen intromisión hacia la trascendencia.

7933.- La epistemología, esa doctrina de los fundamentos y métodos del conocimiento científico ayudan para paliar la ignorancia con acción de vocación.
7934.- La inteligencia como proceso cognitivo seduce la inteligibilidad de la abstracción sin objeción de la ignorancia, la que pierde su capacidad de preguntar ampliando la duda.
7935.- La travesía de la vida soborna la existencia humana, donde lo más cercano a su trascendencia llamase inmortalidad son sus creencias y sus descendencias.

7930.- Conculcar, hollar, pirar, pisotear, quebrantar, infringir, que se asocia a las andanadas de expresiones que hacen ruptura en la lucha de género de reconfiguración y emancipación del ejercicio del poder.
7931.- Cualquiera animal que sea adoptado como mascota debe tener especial mirada como la de intentar adivinar cual va a ser su siguiente movimiento para identificar se con el.
7932.- El cansancio físico de la edad adulta muy adulta, inicia su rechazo a obedecer la voluntad del cerebro, el cual ya no ejerce fuerza que doblegue hacer el esfuerzo solicitado.

7927.- La somnolencia gozosa de solipsismo en soledad alienada se escinde del poder tener identidad en las relaciones humanas de vivencias que coincidan con la realidad.
7928.- La verdad es un relato, narración, cuento, donde la cadencia de la carencia de atributos del ser al cual se asume pero no llega, solo se acerca nada más.
7929.- El péndulo que certifica los extremos, sólo los estabiliza la balanza de la equidad cuando el ensayo y error determina experiencia que no apariencia.  .

7924.- Ahuecar, mullir, esponjar, ablandar, envanecieres, engreír se, esponjar se, hinchar se, ahuecar el ala, marcharse, largarse, irse con viento fresco, en la que se puede alojarse la soledad.
7925.- Ahuyentar, hacer huir alguno, desechar cualquier pasión o afecto u otra cosa que moleste o aflija, alejarse huyendo cuando es preferible no presentar resistencia ni cambiar ojo por ojo, diente por diente...
7926.- Delicaones, el género de cánidos africanos, destaca la especie 'lyicaón pictus' o lobo pintado, la licantropía, esa manía en la cual el enfermo se imagina estar transformado en lobo e imita los aullidos de este animal. Patología, Zoantropía.

7921.- El DVD sólo es un disco de sus siglas por algo que podrá ser o la idea de pronunciar las consonantes tal cual con labio dental, para el debe de: ocurrir o ser a una cierta afirmación.
7922.- Encaramados a paliar la corrupción cuando nuestros intereses así convengan, es difícil mitigar sin castigar la moral carga que se ha de sobrellevar.
7923.- Los lebratos, liebre nueva o de poco tiempo de conejuno parecer en el que una lebrada o guiso se ha de celebrar por su delicioso sabor.

7918.- El papel de la verdad, no es que esté escrita, sino que la palabra hecha de otras que se auto identifican con las cosas y que construyen la correspondencia con la realidad.
78|9.- La fantasía es imaginación, capricho, antojo, presunción, entorno, ostentación y en otras ocasiones identidad como ubicación de la estadía de su existencia.
7920.- La vacuidad busca su contenido, así como, la forma su espacio, la realidad su ficción o la existencia su vivencia, como creer en la mentira más eficiente.

7915.- Piélago a diferencia de lo bentónico, donde ambos son animales o plantas del mar, unos flotan y nadan en la superficie y los otros en sus profundas aguas.
7916.- La desigualdad económica mundial es base para el crecimientos, en la que la redistribución de esta nada equitativa a las mayorías menos favorecidas.
7916.- La parte soterrada de la verdad, tal parece es suponer lo que decía Nietzsche que resulta de la mentira más cercana, pero que tampoco nunca llega más que como ficción.

7912.- Determinar una línea de conducta personal en contra de las cosas ideológicas evade el compromiso personal de valor e integridad.
7913.- Me encuentro tomado pero con las disposiciones de las fuerzas tradicionales que persisten e intentan obligar a hacer y ser con un voto y veto que se vierte y pervierte evanescente poco plausible.
7914.- Lo imaginable no tiene límites, este juego se convierte con la acción y desde luego lo calculable en la posible predicción que conlleva los riesgos inherentes en su determinación de la opción.

7909.- El desbastar interna la caverna aún con linterna, sobre nuestra oquedad pensarte es decepcionar y no se puede pensar como restaurar la conciencia enferma.
7910.- Algunos son dependientes cuando aceptan esta relación y otras (otros), son dependientes que se ven en el uso del lóbulo de las orejas, más los que vieren que tienen atraso en sus actividades, un relajo con tanto pendiente.
7911.- Intríngulis, enredos, intención solapada o razón oculta que se entrevé en una persona o cosa, igual a colisión, permisión, evasión, impunidad e inmunidad todo por la relatividad de sus intereses.

7906.- Lo previsible no lo es, por lo tanto asegurar no es augurar y todo es entender ¿lo que logra va a pasar?. Despropósito que significa una singularizada muy poco posible.
7907.- Lo que podemos entender como mensaje no debe interferir con lo que realmente se desea ser, a menos que coincida establecer el método del deber ser.
7908.- Cuando se es, se está y lo lacio de esta condición, es y sólo es querer ser con voluntad de parecer uno mismo y nada más.

7903.- Obligado ser uno es el acorde correcto, no requiere corregirse, ni siquiera imaginarse cosas, sencilla mente es un arreglo con uno mismo.
7904.- Las vallas tienen sentido, vallado, valladar, cerca, cercado, empalizar, estacada, obstáculo, estorbo y más allá, muro es contra la propia inseguridad.
7905.- En medio de la nada, solo el inicio de la creación cósmica que parece tener sentido en todas direcciones posibles.

7900.- Los homínidos, esos parientes mamíferos pertenecientes al zoológico humano, poco o nada se hace por su descendencia y al igual pasa con su parentela más cercana.
7901.- Casarse con una idea es cazar la creatividad, no para tener vida presa que sirva de trofeo, sino metafórica mente establecer una relación que permita extender la especie.
7902.- Todo lo que parece puede ser o no y su interpretación está movida y es mórbida por su intención y no por su definición.

7897.- Los parpadeos existencial es son metáforas de momentos distractores de la obscuridad de decisiones que nos son ajena a nuestras determinaciones,
7898.- La controversias humanas tienen que ver con con posicionamientos sociales en los lugares de la comunidad por una sobriedad en su paridad.
7899.- Los sórdidos mordiscos de la información son encubrimientos de la realidad con sabor a diferir propuestas a sabiendas que no las hay.

7894.- Las grandes huellas que nuestros predecesores han dejado y legado a la humanidad, poco o nada tienen que ver con sus propósitos y magra es nuestra señal para los objetivos de nuestra heredad.
7895.- Sin subir tan alto cualquier político sufre el mal de montaña y no por que le falte el oxígeno, lo suple el liderar para sus intereses propios.
7896.- Todos los pendientes de la expedición humana en la existencia terrenal no determinan el ahora ya que su procastinar continua vigente y no hay nada más paciente.

7891.- La escasez alimentaria mundial es un problema de acaparamiento y distribución selectiva de los productos agroindustriales con procesos inalcanzables en la repartición de la necesaria nutrición del parecer ser.
7892.- Asumir ser diferente en el sentido que se interprete es valiente ante la gente, los humanos persistimos ser sectoriales y comunitarios en la cadena evolutiva.
7893.- El control sobre uno mismo es la diferencia de quién tiene que seguir modelos de su propia leyenda es está de patrones de usos y costumbres o de escépticos de publicidad y mercadotecnia.

7888.- El fiambre del hambre de ese enjambre de ingente gente en la que la bruma de la hambruna no se acostumbra a nada de comer, que es de establecer.
7889.- La petulancia política se caldea cuando en campaña se muestra modesta y ofrece utopías a cambio de dispensas con las despensas de poca duración contra la gran extensión de las prebendas de los puestos a ejercer.
7890.- El interferir principal entre los humanos es el poder...integrarse en su solidaridad grite y evite asistir con dignidad y a separar el sufrimiento que provoca su vanidad en piedad por sí mismo y en su voracidad sin precariedad y con toda arbitrariedad.

7885.- El eón, en el agnosticismo, cada una de las inteligencias eternas o entidades divinas de uno u otro sexo, emanadas de otra suprema, la acepción es la del espacio o periodo de tiempo largo e indefinido; edad del mundo y por extensión eternidad por lo cual para unos es una utopía y otros una esperanza,
7886.- La acepción, sentido o significado en que se toma una palabra o una frase en la de personas aunque se usen como proclive que antiguamente fuera inclinación al mal, 'lúdrico' o epicúreo, sensual, voluptuoso, entregado a los placeres.
7887.- El paisaje circundando está logrado con los componentes de las formas de la Geometría Euclídea con los de la Elíptica e Hiperbólica.

 7882.- Cuando se ha errado la vocación, si la pensamos y escribimos correctamente, herrado tal vez sean los cascos del caballo en el que nos montamos o el corcel deba ser alado cual unicornio con el que soñamos.
7883.- Cuando el cerebro se ralentiza por la edad afectan negativa mente la agilidad mental y sus funciones cognitivas, votivas y volitivas.
7884.- El principio de las postrimerías en los sentimientos humanos no se pueden plegar o adherir, solo por energía engullida.