8797. Recorremos en el tiempo nuevo nuestra existencia, donde si tenemos una imagen de nosotros mismos y la vemos mucho después resulta un envejecimiento trascendental que no aceptamos en comparación a lo que fuimos y jamás regresáremos a ser.
8798.- El abuso del negocio de la tecnología rebasa la capacidad de competencia en insistencia en el exceso en una desaceleración en la que se desborda la información en una impotencia de las relaciones personales.
8799.- El mundo está cambiando con la edad, es más complicado adaptarse y menos hacer una regresión a entender la realidad virtual.

8794.- El desafío del zafio se zafa de la gafa y la zozobra de la zarpa de la ignorancia y el zaherir de la duda que zampa conocimiento lento o adviento.
8795.- Insertar ideas sencillas no magras, tiene que ver con la capacidad de aceptarse, no importando el entorno, desde luego sin afectarlo.
8796.- Contar es una acepción de numerar, también tiene que ver con el cuento, donde la fábula en la narración son la mejor intención.

8791.- Los padrinazgos políticos son representaciones del poder reas bambalinas en las actuaciones de los patrocinios del proteccionismo en el teatro de la Democracia y el proscenio a la vista del pueblo.
8792.- Se dificulta ser precavido; cauteloso, cauto, sagaz, previsor, prevenido, en cuanto se aproxima a puritano; severo, austero, rígido, cerrado, intransigente, donde parecen transigir las virtudes de la corrupción.
8793.- Los logros inmediatos en el contexto personal a traicionarse así mismo, sin esperar dar siquiera compasión o consuelo al transgredido por el eufemismo de la euforia del éxito abigarrado de interés económico.

8788.- La mayoría de las palabras que se usan son una abstracción en la forma de comunicación de la sociedad que se conforman con personas y se aglutinan con grupos para intercambiar y relacionar todo tipo de actividad, lo que permite aceptarse y vincularse.
8789.-Algunas situaciones impensables hacen que los individuos pierdan el sentido en el que son dueños de sí, así como cuando se quebrantan los caracteres más férreos de vicisitudes insoportables para una existencia pacífica y saludable.
8790.- La imagen y el perfil de las personas se sobajan con actitudes de ofensas y acusaciones del demérito al ser y sus susurros de respeto a su conciencia.

8785.- Los remplazos generacionales no parecen recular, tal vez un poco disminuir en su proceso de envejecer que en la memoria equivale al recuerdo con la idea de conmemorar la remembranza o reminiscencias de las paciencias de madurar hasta durar en la llegada del substituto al que hay que delegar.
8786.- Los abonos de vida que se entregan al espacio tiempo abrogan en la existencia en su abundancia de competencia contra sí mismo y la experiencia en la sobre vivencia.
8787.- Absorto en el pensamiento, admirado, pasmado, atónito, suspenso, maravillado, asombrado, abismado, abstraído y ensimismado que resultan de las distracciones interiores sin poder abstenerse en este complejo ser.

8782.- Ser estratega por antonomasia con ese conocimiento disruptivo de indómitas montañas reconquistadas con que se saldan cuentas con uno mismo y reafirman la capacidad y su intensidad.
8783.- El mal que constituye un motivo permanente no podemos desestimarlo al afectarnos en trance que desespera pues desfigura con desfachatez y su acción no desfoga el malestar pues desgarra en la desgracia desmadejado y desolado al abrigo del destino que nos vino sin cuartel.
8784.- La anchura de la hecatombe cubre la tierra que asemeja a la apocalipsis que agrieta los valores de los sentidos humanos colapsándolos al placer de la maldad.   

8779.- La crítica del arte resulta especialmente subjetiva en cuanto que a su representación en una obra esta suele rebasar a la interpretación a los sentidos en su objetividad.
8780.- Los conceptos estridentes de un orador; destemplados y ruidosos y si no tienen contenido, tal vez de nada han servido, pues no se ha medido ni movido a quién va dirigido.
8781.- El estriar de la piel en la que se hiere la hiel y ceja a la miel ni en el que se forjan disgustos y pesadumbres de las costumbres en la edad demasiado adulta, posterga la estancia de la comodidad en soledad.

8776.- Fehaciente, ventura, bonanza, prosperidad, satisfacción, buenaventura, fortuna, dicha, contento, júbilo, gozo, placer, delicia, complacencia. gusto congratulación, pláceme, enhorabuena. parabién, elogio, cumplido congratular, saludar, aplaudir...algunos de los muchos sinónimos en Noche Buena.
8777.- Se dice verbo encarnado cuando alguna palabra, frase o vocablo, admite la realidad representada en alguna manifestación humana y considerada como afortunada.
8778.- La crítica del arte resulta especialmente subjetiva en cuanto a que a su representación en una obra suele rebasar la interpretación de los sentidos en su objetividad.
 

8773.- Cuando se llega a la edad geriátrica con la experiencia y el avance de la ciencia se descubre que hay personas que por su actuar son producto de inseminación artificial, o sea...
8774.- ...si se nace de probeta el advenimiento a la vida, se sugirió por un científico profeta que buscaba la adaptación a la evolución humana más perfecta en el control existencial.
8775.- Disminuir la velocidad es des acelerar donde la opacidad en la vaguedad blinda la ignorancia en los conceptos del lenguaje.

8770.- Loa apotegmas y sus herencias de latrocinios de lealtades patrocina das de presagios de agios de poca eficacia en la observancia en donde la ejerce quién debe ser vigilado.
8771.- La desmemoria de la sociedad por la triada; corrupción, impunidad y soborno, en el desistiese  derechos y obligaciones avalados por la Constitución de huidizos compromisos de inocuos implicados en la adjudicación de prerrogativas con el entramado judicial encarado de atenuar culpables que intercambian por delaciones.
8772.- Las deudas de la duda resultan escépticas donde las respuestas son critica a una ruta avalada por una planificación que sea renuente a un bajo perfil de la planeación y su coerción.

8767.- La propensión a la  sujeción de una instauración del pulso del pulso del calendario al ritmo del sístole y diástole cual acicate del impulso de sajar distancias en el acercamiento a la manera de puntualizar los objetos carentes de corrupción y exacerbados de insólitos valores humanos del ser.
8768.- La actividad en la natividad de sus augurios encantados por la magia del mechero de buenas intenciones que mecen los sueños del tremendo regocijo de aspirar a conservar la tradición.
8769.- Las reflexiones que tienen cabida en las discusiones sobre la ética o la moral no son a nivel mundial del cómo prevenir resultados encontrados más que sus resultados.   

8764.- Así como la Tierra es finita pero nos ubicamos sobre una superficie que aparenta ser ilimitada a nuestra escala, el horizonte se nos aparece cercano y nunca llegamos a él y el Universo, su domo parece que lo alcanzamos, tachonado de estrellas y no logramos entender como junto a el se expande sin saber a donde va.
8765.- Los códigos en su compilación abundan preceptos que se interpretan desde que se trasmiten y coligen entre nosotros sin interferir sus signos y definen malignas razones a discurrir, transcurrir y traducir.
8766.- En el modelo del entender humano se carece de un entendimiento que transporte la comunicación como vocación en el viaje de la vida en su camino al tornar donde se inició la desordenada acción de la nada creativa embrionaria.  .

8761.- La política aldeana está circunscrita y sujeta a implicaciones geo global izadas en cascada contra la cual no hay salmón que soporta su genética contra natura.
8762.- De cierto el desierto aparenta estar yermo pues tiene vida propia que transita y pulula aún en esas arenas donde el tiempo ancestral a depositado los contenidos de su reloj de arena.
8763.- No hay gazapos en la imagen ancestral de la forma geométrica, solo lo figurativo en su fusión que asemeja en su aspecto cuneiforme o de entelequia de resiliencia y polisemia, ataxia, (paraidolia), esa idea de ver formas humanas o parecidos a algo antropomórfico.   

8758.- El fragor del chismorreo acarrea diversas y diferentes interpretaciones en la existencia de los sucesos existencial es de la vida del acontecer cotidiano que trastoca e irrumpe la comodidad de la comunidad.
8759.- Hay personas en la vida que parecen estar en subasta, en su vasta necedad de permanecer ignorando realidades por no querer superar presentes de virtudes o vicisitudes de la existencia.
8760.- Transgredir con la transa es: transigir, ceder y llegar a una transacción o acuerdo si está a trasmano fuera de los percebimientos habituales o legales que rayan y subrayan un cohecho mal hecho.

8755.- Los eslabones de las cadenas tienen funciones ambiguas para solidarizar se y para esclavizar se y ambas suelen confundirse, no se sabe cuando una es la otra y envés, lo cual se parece al reflejo de un espejo se donde el otro está en la simetría y que su condición asemeja pero en interposición inversa, y se proyecta lo que sucede en el otro como lo que pasa en sí mismo.
8756.- La desigualdad global, síndrome incunable e incurable de la humanidad por el dinero y lo que representa de fines ulteriores se volvió una erupción en que la corrupción catatónica en las brechas generacionales del poder sobre la caza del hombre sobre su congénere,
8757.- La desidia en la ignorancia es la negación a la cultura por la rutina que promociona utopías alterantes y trashumantes de urdidores de las dudas existencial es.

8752.- Urdir, hilar, tejer, tramar maquinar, preparar, planear, fraguar, confabular se, conspirar, complotar. Si emulamos cada una de estas palabras en un podio de asuntos políticos y/o de negocios, los trajes lucirían en el ojal de la solapa los distintivos de la corrupción, impunidad y colusión.
8753.- Urgir humano que contamina y continua allanando sus principios que ayunan valores y alagan y ponderan soberbia del poder alumbrar fechorías de impunidad como prioridad.
8754.- No hay garantía para mejorar la capacidad de compromiso o iniciar el peregrinar hacia la claridad de ésta humanidad que lo rebasa el clima que congela los sentidos de la conciencia.

8749.- Los casos de los ocasos se observan en el poniente del horizonte, aparece como inercia con movilidad aparente pues sabemos que la rotación y translación es del planeta Tierra y el Sol está relativa mente fijo, ya que se mueven hacia la expansión del universo.
8750.- Se plantea que el planeta en el pluralismo, y la equidad de género de los derechos humanos, la democracia, así como las distintas formas y su diversidad y medio ambiente ni siquiera medio se respetan.
8751.- Recursos humanos, discursos, derechos son despechos de cohechos con rivalidad aceptada cuasi realidad de la viral edad infectada de maldad o apremiante necesidad.

 8746.- La existencia en soledad no se retrotrae incólume, entre uno y otro instante las imágenes de vacían su contenido en memoria del presente.
8747.- Lo indudable, evidente, seguro e indiscutible se asemeja a la realidad, sin embargo su interpretación, percepción y representación, recela al perderse en la dispersión de su captar.
8748.- Cabalga el cabal deseo de lo completo, justo y exacto de las cábalas, esa cabalgata de las ideas cual caballeada en la veda de la ignorancia y las dudas existencial es.

8743.- La pasarela es fugaz pasatiempo y pasadizo al pasado inmediato, escurridizo espacio, partición del presente siempre ausente y poco consciente.
8744.- Excéntrico exceso, óbice obsceno de sombras de hormonas que trastocan las normas convenientes del portar y portal humano de extremo enfermo.
8745.- El contiguo que llevamos lo llenamos dentro del contenido colectivo y cribado, acabado de comprimido dirimido por lo sabido.

 8740.- En las aulas del saber la erudición no compagina con la indolencia de la ignorancia aún así sea rancia de vagancia profana o soledad de errantes usos y hábitos ancestrales.
8741.- Atados de una reprensible curiosidad que no de ociosidad, la niñez en su guía de aprendizaje lo persuade de lo que es bien o mal en compendios que tratan de satisfacer algo de su propia intrepidez.
8742.- Discordar, discordando, opuesto, incoherente, discorde, desacorde, disonante, inarmónico, destemplado, discrepancia, desacuerdo, disentido, disensión, disputa rencilla, querella, desavenencia y cizaña, gran colección de relaciones humanas.   

8737.- Disertar, hablar, conferenciar, perorar, exponer, tratar, explicar, razonar discurrir, son parte de los peldaños hacia la cima o sima, si se sube o se baja en el convincente del poder de la palabra invocada.
8738.- En cada palabra escrita elaborada del buen entender, cuan difícil es salirse para leerse y corregirse desde una mirada posible de otra lectura.
8739.- Más respetable resulta en las tribulaciones de la existencia; la modestia que la soberbia inusitada de riqueza ostentosa que denigra sin respeto a todo sujeto.

 8734.- La estupefacción que causa la putrefacción en materia social revela un criterio de degradación del dominio pleno del respeto por uno mismo sin interceder con el parecer de otra comparecencia de otro ser.
8735.- Oriundo, originario, procedente, nativo, natural indígena, son la orla de la identidad junto a coetáneos, paisanos, vernáculos, autóctono, nativo, local, doméstico, típico, patrio, propio, peculiar o de un país natal.
8736.- Laudable esfuerzo en el discurso de la existencia en el singular principio de la vocación en que germina en el tiempo el sazón del fruto por cosechar.  

8731.- La crítica debe ser salomónica y tener genética de salmón pues debe suceder a contra corriente para poder desovar en su lectura la cultura de las palabras al igual que germinar sabiduría.
8732.- Resumir sin presumir en el nexo con el sexo en el que todo exceso acecha sospecha de sensible duda que no dura por precoz necesidad y facilidad a la felicidad.
8733.- El mito de Sísifo de aflicciones existenciales de intercambio de una cotidianidad padecida y nunca merecida por exponer los secretos humanos de subversión y conjura en lo más magro de la pobreza con extrañeza.

8728.- Los depredadores en la naturaleza son algo normal, su corrector sólo es equilibrio en el dominio del perseverar las especies, será que la norma y la ley no se dan ni por excepción.
8729.- Al entender al ser humano capaz de generar leyes que superen a las de la naturaleza en esa obesa calidad monetaria a cambio de reglas que determinan su control, resultan alejadas del ser.
8730.- Las cosas cambian no se mantienen, modifican por argüir con claridad argumentos de calidad en esa variedad de la resonancia que ajusta el presente en opciones a futuro.

8725.- El continuo del tiempo y el espacio, en la percepción humana, dan saltos en la que el conocimiento s la par que la experiencia se detienen en él en su creatividad.
8726.- La adustez no siempre es garantía de sabiduría y menos si la brecha de los extremos con los valores no sociales si no los comerciales.
8727.- Órbita sobre la conciencia no es referencia para algunas almas que no son obediencia como postulado de su engendrado malestar que a exacerbado por la influencia de la esencia de una conciencia por apariencia.