LOS OASIS DE LA SOLEDAD HUMANA SUELEN EQUIVALER AISLAMIENTOS QUE REVIERTEN FACULTADES CON LA EDAD.

11, 716.- La capacidad de compromiso de como vivimos nuestra existencia con lo que hay es y resulta más relevante que como se paga o cobra lo que a otros alegan y halagan en esas necesidades vivenciales que otorgan beneficios y satisfacciones acompañadas de acciones que producen armonía en la calidad de salud y alegría.

11, 717.- La Geometría y su simetría más nos dicen lo que no podemos decir con palabras sencillas en el espacio tiempo que concentra la esencia de la existencia y su interpretación que descodifica los procesos de la naturaleza y esa gran proeza que permite la evolución de los seres vivos en su manifestación de vida.

11, 718.- En el oasis de la soledad el entorno suele revertirse anacrónico en soledad si no es compensado en esa elevada edad en la que las funciones desde las fisiológicas participan en libertad en esa dependencia de la necesidad de ciertas incontinencias que rebasan la cronología humana a resolver en su aislamiento por necesidad.

LA ESTABILIDAD EMOCIONAL, ESA NECESIDAD HUMANA DE FRATERNIZAR POCAS VECES SE LOGRA CUANDO INTERVIENE Y CONTAMINA EL MAL

11, 713.-  El bien y el mal pendular en sus extremos actúan movidos por la verdad y la mentira y pares de opuesto y entre ellos el placer o gozo y su antónimo el sufrimiento y la supuesta moderada justicia y de esta manera las diversas interpretaciones que la humanidad a generado logrando sintetizar a sistemas binarios en sus límites en códigos que intentan regular su manifestación en el Ser. 

11, 714.- En las distintas etapas de la edad de la existencia de cada ser y en su desarrollo evolutivo no se logra establecer un eje de conducta que garantice o modele los linderos del comportamiento en la línea de su conducta licita dentro de los parámetros en lo justo, legítimo y permisible antecediendo preceptos que preconizan, la honradez, la lealtad, el desinterés, la belleza y el heroísmo que emulan las inclinaciones de nuestra naturaleza.

11, 715.- En simetría opuesta el mal actúa a favor de la desestabilización humana y su armonía e inteligible razonamiento que trastoca y desequilibra oponiéndose a la vida de nuestra actividad fisiológica y mental en la que ya nada vuelve a ser igual lo que cancela, corrompe disminuyendo al individuo denigrándolo e impidiendo sus ideales.

QUIENES DESEAN DESARROLLAR LA RESPOSABILIDAD SOBRE SUS ACCIONES EN EL MUNDO ADQUIEREN GRAN COMPROMISO CONSIGO MISMO.

11, 710.-Si hay algún combate que se halle por librar es el interior de nuestros valores ellos deberán reaccionar con la serenidad de que sea capaz cada individualidad y hacerse responsable de su actividad con eficiente desarrollo evolutivo. 

11, 711.- La tolerancia en la persistencia de la carencia en espacios y términos que recreen tiempos mejores que los pasados todavía sin fracasos superiores estimulan la capacidad para superar la confusión moral y ética que deja los recientes eventos en los que no se perciben suelos parejos en su regreso a la estabilidad esperada y superada.    

11, 712.- Será conducente un buen alegato ante los insensatos e innumerables trastocados sociales que pululan el ambiente de las comunidades entre miedos y sentimientos frustrados y que han modificado sus regímenes de vida de la humanidad carente de recursos en su estabilidad emocional con argumentos naturales de bienestar que resulten tangibles.

LA HISTORIA DE LAS OPCIONES EXISTENCIALES ES SABER ADONDE VAMOS Y ES MENESTER ENTENDER EN DONDE NOS ENCONTRAMOS

11, 707.- Las verdades que conectan con lo esencial del Universo que se manejan con leyes que se cumplen a la escala terrícola determina que el ser humano seguirá siendo la revelación que haga al seguimiento en la línea de aprobación y comprobación de teorías más audaces que llevan a la simplicidad de la complejidad de una pirámide en su aspiración básica.

11, 708.- Las interrupciones vivenciales irrumpen en ocasiones para no hacerles caso y dejarlas pasar y otras por el contrario oponen a los presentes ecuaciones diferenciales complejas de atender ya sea por desconocer la atracción gravitacionales o en el dechado del azar al que se atribuye tal suerte en la que no se excluye a la muerte.

11, 709.- La humanidad está ante el escenario de sus propias reflexiones enmarcadas ante las opiniones particulares y las de los demás escuetas o agolpadas de dudas que escurren en la ignorancia la ansia por saber y/o entender en ese río laberíntico del especular que en ocasiones no pasa de lo escolar y menos del escalar en este teatro existencial. 

LOS CHINCHORROS DE LAS REDES SOCIALES CRUZAN SU INFORMACIÓN EN LA INTERACCIÓN DE LA COMUNICACIÓN CON LOS DEMÁS.

11, 704.- La cultura del libro se a vuelto una síntesis de definiciones de fácil acceso a los medios sociales y sus redes que interactúan en una variedad que manifiesta la proclividad en su sentido de pertenencia haciendo que se requiera como súplica el ser reconocido por los demás con poco menos que seriedad en su velocidad. 

11, 705.- Vertiginosos los cambios sociales confirman el desencanto por la magra calidad de vida y tal vez en el entorno sea más indigna en que la inestabilidad e intolerancia de nuevos climas burocráticos facilitan emigrar a mejores condiciones donde las garantías ciudadanas sean visualizados a distancias que manifiestan separación en la vocación de no solamente sobrevivir. 

11, 706.- La escisión de la sociedad hace la diferencia de su existencia en la que no halla intolerancia en el destierro intentando adaptarse a nuevas costumbres que conlleven la libertad y el libre albedrío en ese río en el que la corriente lleva a la verdadera urbanidad fuera de la discriminación en el imaginario poblacional.

RÉQUIEM POR LOS FALLECIDOS EN ESTA PANDEMIA DE EQUIDAD INUSITADA POR SUS CARACTERÍSTICAS DE NECEDAD DISTRIBUTIVA

11, 701.- En el réquiem por el bienestar en la post naturalidad de la normalidad en esta humanidad de licenciar la enfermedad para que se prodigue en la diversidad de poca gente atendida en su mayoría aún que se diga primero los pobres que liga la atadura de la dura pandemia que llegó para quedarse.   

11, 702.- El mecenazgo en la cultura resulta una escritura compleja de atender en las áreas del arte y la cultura de ampliación, planes y cobertura con planteamientos que abran los caminos en el disenso de distracciones queriendo establecer parámetros y señalamientos a las libertades de los creadores en las diversas disciplinas y dejar de hacer muy poco por los patrimonios y sus riquezas.

11, 703.- En ocasiones la vida de algunas comunidades dan la impresión de una vida latente de vivencias en la que se encuentran en un estado latamente en letargo iletrado lejano a intereses supeditados a usos y costumbres recónditos e incapaces de libertar su interno de la envoltura de esa piel que se estimula en sueños de ello.  

LOS ESPACIOS Y LOS ESTADOS DE ÁNIMO DEL SER HUMANO FRACAZAN EN SUS VALORES QUE SUPONEN EQUIDAD Y LIBRE ALBEDRÍO.

11, 698.- Los espacios alternan con las formas en el que lo cada vez más actual o moderno remplaza en el tiempo y la conexión entre la humana realidad cada recuperación de su manifiesta vocación lo rigen preceptos en esa relación en que los menos lo tienen y los más encarecen y carecen de lo básico para sobrevivir.

11, 699.- Los estados de ánimo resultan en el medio somero pues su completitud depende del entorno externo en la que su aceptación y el reconocimiento de los demás es de vital importancia y asir los sucesos que transitan su coparticipación tienen valor en las comunidades sociales de la humanidad.

11, 700.- Los cambios de época resultan complicados de determinar en la que se suscitan sucesos difíciles de predecir en la que la cadena existencial de eslabones humanos no acierta adaptarse pues sólo se  dan los sistemas del dicho "Se tapan los pozos después de ahogado el niño". En la que las reformas trascendentales se vuelven ironía y resultan suposiciones como pretexto que no motivo de razones. 

LA CONSECUCIÓN DE LOS INSTANTES PRESENTES PRE ESTABLECIDOS POR PASADOS INMEDIATOS QUE ACELERAN LOS POST FUTUROS QUE MEDIATIZAN LA RELATIVIDAD DEL SER.

11, 695.- El exacto presente de ese instante que revela el inmediato pasado en busca de su mediato futuro establece la secuencia del tiempo y su relativa presencia de inacabable espacio que acelera al compás del  universo su presencia de su origen lejano así como su final inimaginable en ese más allá desde este más acá.

11, 696.- Consciente de la confianza personal en la capacidad para desarrollar su integridad en la confesión de su aspiración a dudar de su vocación en esa operación que conforma habilidades y compromiso para desempeñarse ante la existencia con esa vivencia que acelera los instantes de este sucesivo presente y que mediatiza su solvencia en el vivir y existir del ser.  

11, 697.- Cuando no se tiene equidad y seguridad en las propias decisiones frecuentemente la creencia se requiere de la aprobación de los demás donde el contexto resulta de gran variedad de personas con gustos e interpretaciones y que no coinciden en opiniones resultando casi imposible estar de acuerdo.

NUESTRA DIMENSIÓN ES POQUEDAD EN ESTA RELIDAD, NOS REBASAN LOS SUCESOS EN SU CONTINUIDAD Y LA LEVEDAD HUMANA.

11, 692.- Cuando decimos al instante es ya, la humanidad vive un proceso de aceleración que nos mantiene, pareciera a la del universo en esa medición que sabemos y continua sin parar que parece emular la sociedad aceptando su cortedad existencial en este planeta que no soporta su levedad vivencial. 

11, 693.-  Un sinónimo interesante de merced resulta de la dádiva, don, regalo, gracia, favor, concesión, beneficio y voluntad que se concede, ¡Estamos a su merced!, o arbitrio de ...tal vez mercar como verbo transitivo y/o cualquier otro determina en el leguaje una manera de expresar la manera de entender y aceptar una mejor manera de utilizar la manera de comunicar o informar.

11, 694.- Las expresiones de adjetivos superlativos como la palabra libre son de concepción exagerada y difíciles de esquivar más cuando se ponen de moda y su uso viral lo que las hace por lo menos buscar en el diccionario y librar su significado para darle adecuada definición tal cual nos aparece 'libérrima'.

AJETREA AL MUNDO GLOBAL ESE PRETENDER CONTOLAR AL SER CON AISLAR EN SU INTERVENCIONISMO AVASALLADOR.

11, 689.- El aislamiento de la humanidad en lo personal, comunal, poblacional, estatal por país y en general en el orden global padece segregación racial como medida de superioridad de aislacionista y supuesto derecho intervencionista que ajetrea y molesta en los órdenes diversos imponiendo trabajo y explotación

11, 690.- El anubarrado cielo es presagio de anublar y oscurecer el cielo de la luz solar y su ocultamiento azuzado del estruendo de los truenos que en un contexto local ayuda a desvanecerse en el fondo el cosmos estelar en su magnitud universal. 

11, 691.- El cacumen no caduca, esa agudeza, perspicacia y legado de la mente humana en su desarrollo existencial deja legado de manera generacional en la que gestiona memoria de su acción vivencial la cual genera arreglo con la historia del cache personal de cierta contemporaneidad social con su herencia social y hace la diferencia en creatividad en su aportación vivencial.

LA RETINA DEL SILENCIO EN LA MIRADA ESPECULAR RESULTA INDISPENSBLE MANIFESTARSE CON OTROS SENTIDOS QUE APOYEN LA HONESTIDAD.

11, 686.- La contemplación que nos atrae es belleza en la apariencia de la naturaleza que espejea nuestra visión con pasión y esplendidez en esa espiral de emociones que evocan el espíritu de las pasiones sin condiciones de lo que supone natural pero resulta espectacular en ingente manifestación hasta donde alcanza nuestra percepción. 

11, 687.- Recalcitrante las fechas de caducidad de la existencia se remite al miedo del ego y malcontento del malhechor lecho de la muerte desobediente en esa magnitud de las dimensiones y magnitud de la pérdida de los sentidos en su grandeza e importancia de su excelencia de respetable malear.  

11, 688.- Las imágenes de la realidad no se perciben con la capacidad que tiene la visión humana como la del instante de una fotografía su distancia en el tiempo también resulta rareza por la falta de contexto del razonamiento que ratifique el recato de la vista reciente y el de la del reflejo espejo de simetría inversa.

LAS PROMESAS NO CUMPLIDAS DETERIORA LA IMAGEN DE QUIEN EN SU ACCIÓN NO PROSPERA LA FUNCIÓN AÚN SIN CONDICIÓN.

11, 683.- Las historias escabrosas de por sí tienen mucho que ocultar pues la esencia de la presencia humana rechaza toda la mente que está consciente del estado de la realidad al que validar con certezas que no sesgan co su virtualidad hechos que la mente fabrica de sus desechos en las noches de pedadillas.

11, 684.- Se sigue la senda marcada por las intersecciones que ofrecen las opciones y disyuntivas que la vida nos depara en el avatar del avanzar en que el andar es de lo que de niños primero aprenden luchando a cada paso por desarrollar el símil de los mayores e imitar sin excusas y hasta llegar a superar la genética familiar.

11, 685.- La curiosidad insaciable hacia las formas del mundo increpan la duda del tiempo y el espacio en ese pendular relativo a la existencia en el que no debe ejercerse resistencia pues el instinto conlleva el sentido en las direcciones de ejercer su derecho a la libertad de elegir de la manera binaria me agrada me disgusta en este irrepetible presente con vocación a futoro.

LA PAZ HUMANA UNA UTOPIA QUE NO SE PUEDE INJERTAR EN LAS RELACIONES QUE INTERACTUAN Y NO HAY MANERA DE CONCILIAR

11, 680.- Ingrato el humano desarrolla sus propias necesidades en las cuales es difícil aceptar en contra de intereses que todos quieren y desean lograr, la iniquidad por un lado y la mansalva candidez de de quienes actúen por convicciones propias sin depender de otros y obedecer

11, 681.- Los adormilados amaneceres avivan las mañanas y no parece haber dos iguales puesto que le dependencia del entorno no está sujeta sólo al contexto en el que la maniquea realidad trata de velar su realidad llena en ocasiones del disfrute de las pasiones y otras de acuerdo a las condiciones.

11, 682.- Los hombres despiertos arremeten proyecto de envergadura que aparentan ser estrafalarios con una ética de estudiado estreno y destacan en el tiempo a su contemporáneos en ocasiones como fenómenos de fecunda creatividad y quedan como testigos de su singularidad de figuras relevantes. 

LO INCORPÓREO ASISTE VALORES QUE SUBYUGAN LA TEMPLANZA DEL SER POR RECONOCER SU INCRUSTACIÓN

11, 677.- Las pretensiones de vivir lo cotidiano sin percances que activen el rechazo a cierta actividad que envuelve la comunidad que dejan de conceder privilegios de selectividad donde las mayorías so selectivas intentan atenuar percances poco eruditos en la relativa participación de quien decide actuar en arduas materias que cubran las opciones que da la diversidad demostrando poca relatividad. 

11, 678.- El refugio más seguro es el del ser separado de su ente en confidente y recipiente de los valores humanos que aún sean mencionados pocos son los alienados de inalterable e infatigable tributar de esa incisión de la luz de la caverna que crea esperanza al incriminar el entorno que  rodea lo social.

11, 679.- La cultura se hereda en fracciones y la prioridad esta en verter el saber entender todo quehacer motivado por la acción de la vocación en esa lección que apremia en lo que se dice que muchos son los llamados y pocos los elegidos e inculcar el derecho sin engañarse de ofertas presentes que estén ausentes de la apuesta por la siembra de la semilla  que germina el alimento de la sabiduría.  

LA ENTERESA DEL CONOCIMIENTO SE SOBRELLEVA CON TALENTO EN EL TALANTE HUMANO CON EL SABER Y LA EXPERIENCIA DEL HACER,

11, 674.- No se debe menospreciar los legados del pensamiento o tener en menos y subestimarlos en lo humano en esas misivas de quebranto ante los hechos de los acontecimientos a nivel global y que son provocados por intereses menospreciativos de beneficios solamente de élite económica, en esa lucha del capital salvaje contra la impotencia de estructuras sociales impuestas. 

11, 675.- El inesperado saber que se desea tener en una existencia de plena certeza en esa firmeza que permite obtener la entereza para el desarrollo en el contexto interno del ser en su haber vivencial y determinado en contornos de la realidad amorfa en cuanto que cada quien se acepta con la propia interpretación.

11, 676.- En las cribas de la duda se taja la ignorancia trasladándose a la sinapsis en esos millones de neuronas que interactúan impulsados ante la agresión de la irresolución de lo incierto y que genera ese reloj de arena en el concepto del aprendizaje en el saber y conocer para ocupar u lugar en el celebrar de nuestro cerebro y consecuencia aplicar la experiencia en materias del conocimiento.  

LA CONTEXTURA HUMANA NO DEBE VERSE COMO LA ENVOLTURA DE UN REGALO

11, 671.- La timidez natural es capaz de expresarse con modestia, lo que algunos de carácter agresivo no toleran y solapan su forma con autoridad mal entendida pues suelen interpretar de blandengues a quienes por respeto a los demás tratan con mesura, pues la envoltura de una persona no establece su interno Ser que no discriminar. 

11, 672.- La fuente del conocimiento es en el hombre despierto perspicaz y preciso en su querer entender esa frase que ilustra "Nadie llega tan lejos como cuando sabe a donde va", así el incentivo, acicate y aliciente y sus motivos de superar las dudas intentando rebasar el potencial de ese inmenso talento que solo hay que activar con pasión y vocación.

11, 673.- La estupefacción, esos sentimientos que denotan un asombro extremado no esperado y que se padecen y alargan en el tiempo y que pone en los límites de la desesperación a la estancia sosegada en el hábitat familiar y que sesgan el cotidiano realizar en una comunidad social al no interactuar en esa sistemática relación provocada por la pandemia y que se ven coartadas por la estrechez que las autoridades friccionan con estadísticas que intentan y poco desean aclarar.  

EN LA CORTEDAD DEL PRESENTE QUE POCO DURA PARA SER AUSENTE DE RECUERDOS DE ACCIONES DE FUTUROS MEDIATOS EN ESTAS COYUNTURAS DE LA VIDA.

11, 668.- En las coyunturas de esas circunstancias de la vida en el tiempo, su oportunidad y coincidencia en ese desplazamiento del ir y tornar al paso pendular de la existencia, crear y crecer con su debida abstinencia es de mejorar al ser en su disponibilidad al saber de la cortedad del presente que a cada rato se vierte presente y mediato llega el futuro seguro.

11, 669.- La post modernidad de la normalidad en el novicio de lo que se aprecia como natural en esa costumbre habitual de lo cotidiano que surge de la credulidad no adoptadas con anterioridad y que se imponen por el bienestar social y a nivel mundial no debe ser ajeno a ser receptivo en la igualdad de derechos y obligaciones en la práctica diaria.por bien de la humanidad.

11, 670.- Sortear escollos con la fuerza y el carácter que forja la confianza en sí mismo, resulta de la capacidad de compromiso de la vocación de la palabra hablada conversa a la acción en el brote de los cogollos de los sentimientos sin sufrimientos que den equidad sin mezquindad ni discriminación en la igualdad que da fuerza en la libertad de Ser.