LAS NECRÓPOLIS PENDÉMICAS SE EXTIENDEN EN EL GLOBO TERRÁQUEO DE UNA REALIDAD QUE NO ALCANZA SU FUROR.

12, 178.- Las desavenencias se acomodan a hurgar en la memoria y avizoran una serie de fracasos y son susceptibles de causar escozor en la piel cual abrojo de una rosa roja al armarla con otras en un arreglo floral ahora que se acerca la fecha del amor la amistad en los pretextos que no los motivos para acercarse a una relación más íntima, según atracción recíproca. 

12, 179.- La necrópolis de la pandemia local no parece tener coto de estabilizar su expansión en esa primera implosión que se se a diversificado de una manera brutal que a rebosado y rebasado su propia realidad en lo más lejano a sus certezas existenciales convirtiendo los promontorios de cadáveres en nefandos, execrables y perversos camposantos. 

12, 180.- El furor ante lo estoico por la vocación existencial del medio al miedo de trascender de este plano físico es poder dejar un legado en la única herencia que pudiera permitir se logre al igual que las cenizas propias sirvan de abono al recuerdo de lo vivido y germinen algo de esos sueños anhelados y que se quedaron en suspenso, en el que tal vez alguien vea sus brotes germinar.

UN INTENTO DE ALLEGARSE A CIERTA REALIDAD EXISTENCIAL ES SUMERGIRSE EN LA IDENTIDAD DE OTRAS CIVILIZACIONES VIAJANDO HACIA ELLAS.

12, 175.- Los itinerarios en los varaderos de la existencia humana resultan cambios necesarios en su adaptación vivencial que cuestionan sus nuevos entornos mostrando su generación en el concepto de adecuar usos y costumbres que se urden en esas relaciones de nuevas comunidades en que se respetan los peregrinajes entorno a las visitas de cortesía de bienvenida y/o despedida así como sus festividades o conmemoraciones en el nuevo sitio elegido..

12, 176.- En muchas ocasiones se tienen variedad de opciones a donde dirigir su destino, si se trata de recorrer los espacios terráqueos que se tienen en comunión con la afición del andarín por  abrir nuevos horizontes en el avistamientos que avizoran elementos que impulsan los sigilos de aventuras que remueven las inquietudes de experiencias lúdicas en el beneficio de explorar la novedad de lo inédito y la naturaleza en su belleza.  

12, 177.- De jornadas completas abrigan esperanzas a la espera que permita esa libertad propia del que sabe donde está y reconoce donde circundan vientos que procesan direcciones del sentido de la existencia en este paso vivencial que da experiencia viva del estar arropado de las condiciones del viaje por cielo, mar o tierra en que los avistamientos de ellos dan nueva vida a la espera de ese turismo tan amado y esperado. 

LA VULNERABILIDAD HUMANA ES EL SUBLIME DESEO CONFESO DE SOBRESALIR ENTRE LOS IGUALES.

12, 172.- La desidia o negligencia entre muchos otros sinónimos: descuidado, dejadez, abandono,  apatía, lánguido, indolente, desactivado, pasmado y de manera despreciativa quien no tiene ambición u objetivos que perseguir en este mundo en su existencia a manera que tampoco se espera nada de ese ser.  

12, 173.- Las llaves de la existencia de las compuertas que descubren los horizontes de esta globalidad terrestre y agreste de cimas y simas, desiertos selvas, mares ríos y lagos y de vertientes que se abren paso entre senderos y brechas en el que la somera intuición libera la capacidad con la poca experiencia de su andar en la prehistoria de esa humanidad maltrecha de inéditas aventuras en su aceptarse en el planeta.  

12, 174.- Lo inexorable humano transita en la mente en ese subconsciente que transmite los hechos de lo desconocido y que trasmina en esa criba de pensamientos que tímidamente sabemos que soñamos o añoramos en esa desesperanza de activar nuestra expresión con la fortaleza de la naturaleza que se da desear con aspereza.  

EL ABÚLICO TRAJÍN DE LA COTIDIANIDAD APARECE COMO AÑORANZA CON EL INDOLENTE DÍA ADÍA DE CONFINAMIENTO EN SOLEDAD.

12, 169.- Sustraerse a la capacidad de compromiso social en estas épocas en las que la solidaridad global con la humana realidad en cuanto a su relativo compromiso de ser autentico modesto y deseoso de identificarse social e impune con honestidad de cooperar con su haber o su saber en el andar por ésta épocas de ser parte de los demás y no auto soslayarse de pertenecer y ser.

12, 170.- Que nos depara en esa mediático por venir después de lo acontecido que no parece que haya más sorpresivo y conmovido ejercicio de lo vivido en los próximos paseos que si es por ventura los que sobrevivan podrán narrar lo sucedido pues no parece que vallamos en la cúspide de grafica de la famosa Campana de Gauss en su función cuya expresión la define ni cerca de la mitad en su temporalidad. 

12, 171.- La frágil y débil muestra de nuestra fuerza de voluntad que con la edad se vierte más endeble en ese nebuloso acercamiento a los límites de la capacidad física aunque para ello en el diario trajinar en la búsqueda del legado personal que se convierte en asintótico acercamiento y que carece de alineamiento al emparejamiento de lo que fue y dejo de ser en un presente que siempre cumple.

EL ANONIMATO NO SIEMPRE LO ACOMPAÑA LA SOLEDAD, RESULTA INÉDITO ACEPTAR EL ÉXITO.

12, 166.- El menester de la existencia resulta ser el procesar los continuos presentes en hilo oscilatorio conductor de sus ondas que vibran en continuo espacio tiempo en esa relatividad entendida en el recuerdo de pasados sentimientos y su inmediatez hacia los porvenires de sucesos que demasiado pronto acuden a su lugar que a dejado de acontecer. 

12,167.- Farfullar es el farragoso hablar enmarañado de palabras que se traban al decirlas o pronunciarlas y tal vez tartamudearlas que reniega por su torpeza en ese fallar de la conexión cerebral y la tráquea y habitual falta de locución que hilvane un concepto o una oración que le permita su tiempo el entorno de la comunicación en su tartajear. 

12, 168.- Las ideas que no se publican carecen de la aprobación del medio que es da lectura y de quien está versado del tema tratado en el caso de su posible e inquietante e inédito sentimiento de su insistente participación en el hecho relatado para entender más sobre de ello y participar en aderezar con sus conocimientos el deseo de participar en algo que se presente es consciente de su realización y utilidad y tal vez patentar.

NO SE TRATA DE CONVENCER A LOS DEMÁS DE COMO ES ESTE MUNDO AL REVÉS Y REVER QUIEN INFLUYE MÁS EN LOS DEMÁS SINO CONVENCERSE DE COMO SE ES.

12, 163.- El limbo jurídico de la justicia en general de manera disyuntiva se jacta de tener un equilibrio ciego que atiende en igualdad de circunstancias a los extremos de las clases depauperada y a las adineradas lo mismo sucede según intereses políticos los que instigan sus influencias y capacidades que posibilitan su poder a causas que afectan a lo menos agraciados en influencias que se perfilan hacia otros medios jadeo. 

12, 164.- La idiosincrasia o temperamento particular que caracteriza y carácter o manera de ser de una persona o de una colectividad en lo social se mantienen de las crónicas que la historia va formando en la que se desentrañan los sucesos en el medio que se caracterizan, sobre sobre todo de civilizaciones en que la ruptura de sus avances fueron truncados por creencias de poder ilimitado llamado conquista.

12, 165.- El origen de la intimidad en ocasiones tiene que ver con la soledad, arroja luz sobre la sinceridad que se comparte en lo lícito que se permite en el compromiso leve o fuerte con el que se tiene que imbuir el ser al comparecer y preservar su consentimiento de relacionarse con los demás en grupo o de manera personal con esa identidad con el límite de sus convicciones.

LA SECUELA DE LA ESCUELA ES ESTÍMULO DEPRINCIPIOS NO SIEMPRE SEGUIDOS EN LOS SESGOS Y RESCOLDOS DE LA EXISTENCIA.

12, 160.- Los veneros existenciales inician en las escuelas de parvulitos de instantes y momentos de descubrimientos insondables de enseñanza e instrucción que perdura en la percepción infantil en la mayoría de manera ensayo y error que instauran la memoria del educando experiencias externas razonadas de manera inteligible ciertas conductas que les inculcan como la ubicación terrestre en comparación con el astro rey fijo y la rotación terrestre en cl sentido de las manecillas del reloj en 24hora y su traslación en 365dias alrededor del Sol.   

12, 161.- La subjetividad de la realidad social implica tantas interpretaciones como seres humanos habitan este planeta que no suele ser suscita alejada del súbdito ciudadano común que desarrolla una concepción más pragmática de la realidad en su delación existencial que conlleva cual mochila al hombro la giba de sus penalidades cotidianas a veces sin sino ni dirección en sus acciones. 

12, 162.- No existe duda en la convicción de la vocación, como decía la abuela "el que nace para maceta del corredor no pasa" en la que es obvio que además de adaptarnos al medio, este se puede transformar y modificar aunque la ambición extrema a llevado a depredar su hábitat natural al extremo de poner el peligro latente y en riesgo su propia existencia.  

EN LA MIRA DE LA CALIDAD DE VIDA DEL SER HUMANO NO HAY MEJOR ESTRATAGEMA DE SER UNO MISMO EN EL ESTÍMULO DE LA VOCACIÓN.

12, 157.- De los días aciagos en la existencia en la que no hay resistencia y sus grandes secuelas en el que se verán algunas personas como indeterminadas y perplejas, se mantienen de forma artificial sin poder alcanzar la plenitud quedando al margen de los privilegios y solidaridad influyendo en la salud y en modo que se siente en ese retornar de la quimera social en la que la opción es evitar la soledad.

12, 158.- Los periplos vivenciales acosan con las limitaciones en el desenvolvimiento humano por falta de procesar a condiciones ideales, así como hay malas rachas de vientos huracanados sólo hay que resguardarse con alguna estratagema y estar atento para estrechar el proceso con elementos afines a su distracción sin arriesgar friccionar tensiones que estremezcan la rutina cotidiana y evitar caer en el estoicismo en el estropicio de la vivienda.

12. 159.- De siempre se habla del sendero del civismo en la que se reside y que la colectividad arremete contra la sinceridad de los protocolos que se siguen en la norma de ser y obtenerse respeto de si mismo en ese vendaval de trteguas de lo cotidiano en que la diversidad de opiniones rebosan las pasiones en consejos y lamentaciones en las que cada ser tiene su manera y su verdad. 

LA DESHUMANIZACIÓN DE LA CULTURA Y SUS PRECEPTOS SE ENCUENTRAN EN LA POSICIÓN DE COMBATE EXASPERADO POR EL CONTORNO.

12, 154.- La enseñanza forjadora y formadora de individuos con vocación profesional que desarrollen hechos concretos tangibles es lo que edita caracteres al modo real de en la cultura humana en la mayoría de las épocas en su estupendo progreso se aclimata a ser meramente apariencia tal cual envoltura de regalo y apenas trasluce su interno ser en su convicción de identidad.  

12. 155.- Las ideas surgen como chispazos y descubren tras sus sombras lo propositivo y creativo que recorre la sinapsis del cerebro y se alimenta de esa opción de materializar la oportunidad cualquiera que sea su posibilidad en la que lo reflejado asiste a su resplandor que irradia su capacidad de compromiso y alterna ante las dudas del entorno cuando se hacen propuesta inéditas que resultan conceptos asimilables a su cultura y entender.

12, 156.- Las rupturas sociales repercuten en las capacidades del se en entender que igualar las nostalgias de lugares que han quedado en el recuerdo manifiestan añoranzas de melancolías en el que el dimensionamiento de esa memoria recuerda la placenta que lo formó y que dejo de cohabitar en las estadísticas donde nació y su pérdida.

EL EPÍGRTAFE DE LA HUMANA REALIDAD ESTÁ EN SU EXISTENCIA Y SUS VICISITUDES.

12, 151.- La fuerza ciudadana desmembrada en intereses que se adhieren a la identidad que identifica una nación y una patria que alía su historia y de unidad alrededor de la concepción de nación en el que se pronostica su larga genealogía basada en hechos que priman su solidaridad en aceptarse en su soberanía y sus logros independistas en la que se conmemora su libertad y autonomía en el contexto de república y democracia.  

12, 152.- El entorno que en el ejercicio de la observación de la naturaleza sobresalen las formas que ella produce en su belleza que resultan de expectativas de claves clandestinas ordenar aunque como bien se sabe hay disciplinas de la ciencia encargadas de su clasificar en el indulgente menester de aprender de ella y su posterior determinación para las diferentes manifestaciones humanas de su entender de acuerdo a la vocación que se a de ejercer.  

12, 153.- La realidad que nos circunda y su naturaleza es un derrochador de interpretaciones de esas acciones que tienen que ver con el hacer el cultivo de acuerdo a sus internas decisiones del ser humano que acopla y acotando su interés en esa demasía competitiva de sobresalir da voz a su íntima inquietud derrocando las creencias para verterlas en afirmaciones que lleven soluciones, en la que finalmente se ejerce como una solución de vida.. 

LA APTITUD HUMANA SE PERCIBE POR CIERTAS HABILIDADES EN LAS QUE DESTACA SU APRENDIZ INTERNO DEL QUE DISPONE LIBREMENTE.

12, 148.- La ilusión en su norma suele ser virtual pero adherido a una mente y un cuerpo cómo el ánima del alma en esa forma de aceptar el entorno cual alegría en la teoría de las ideas e interpretaciones de las 'n' formas de la inevitable alucinación de la alusión que ofusca y confunde pero también cautiva. 

12, 149.- Algunos mitos se aferran a la metáfora en el método de mitigar la mística de alguna leyenda en la que también la fábula o la leyenda, el cuento o la alegoría o cierta ficción son antípoda de la certeza considerada cual realidad visual en espera de entender la atención que se tiene al relato transmitido, la diferencia en las inclusiones que alternan citas, dichos que se aducen.

12, 150.- Los atentados contra uno mismo suelen tener características de hacer a un lado la vocación en esa atracción que genera una acción que violenta los gustos por la adicción y cortejo por la pasión que domina o se inclina y muy proclive hasta cierto extremo de habilidades intrínsecas de natural expresión de ser uno mismo que no contravenga aptitud e idoneidad de sí.

LAS CAUSAS DEL DESARROYO HUMANO SE PARALIZAN ANTE SU POCA ATENCIÓN DEL DESVÍO DE CAUSAS AVIESAS SIN COMPASIÓN.

12, 145.-El alcance de las cusas personales es cautivarse en cultivar los estímulos del conocimiento y el saber en el entender y convencerse que de esta manera se establece el equilibrio y la estabilidad del hacer en comunión con la capacidad de compromiso personal y la habilidad de la vocación que antecede a la pasión de hacer lo conducente en el convencimiento de la moral y la ética en la práctica pragmática. 

12, 146.- Desahuciada la pandemia en los caminos encontrados de su debido tratamiento con vocación de servicio a los más desprotegidos estamos convencidos que hay soluciones a su atención en la criba de las decisiones que no disloquen su intención sesgada de información que interponga intereses políticos, pues en función de resultados no resulta convincente la palabra entre lo realizado. 

12, 147.- Las ideologías entre los grupos sociales tienden urdidos planes que gravitan en la excelencia de beneficios a la Democracia lo cual es en la intención una visión en la abstracción de los hechos que se vierten lejos de la práctica de decisiones en la escalera de la política que carece de la habilidad de interpretación sólida en la acción y solución a la problemática de las ideas de su adaptación que se distraen con opciones personales y compromisos fallidos hacia los demás.  

EN EL ÁPICE DE LA MODERNIDAD SE DEFINE LA TRAYECTORIA EN LA REALIDAD CON APARENTE SINGULARIDAD ASINTÓTICA DE LA HONESTIDAD.

12, 142.- La historia que no deja rastros desmantela su pasado y comete la fuga en el registro de sus comunidades que arrastran hechos deleznables que opacan los sentimientos exclusivos de momentos de la interpretación a su verdad histórica por ominosos que retrasan el acercamiento por una posición que determina la omisión por ser de oposición a los valores humanos entre lo ¿Bueno y la maldad?    

12, 143.- En el ánimo del equilibrio emocional la tranquilidad económica para los principales consumos de necesidades básicas es un referente el ahorro y el evitar dilapidar en efectos que descontrolan los gasto fijos y el aumento en esta era de la llegada digital en el que su organización dentro de los gastos fijos y el calendario de pagos quincenales obnubilan la las expectativas de intentar competir con excesos considerados infalibles. 

12, 144.- El futuro aparece cada vez más sombrío en el acontecer presente y decae en su posicionamiento con sus ideales de supremacía en el ámbito del sino y signo del espacio humano que no acepta el reto consigo mismo en el despertar hacia una nueva adaptación que considere conectar nuestras mentes a ese afán de sobrellevar a los extremos esa férrea competencia de la memoria tecnológica sin visualizar la abstracción en su determinación de objetivos sanos en el desarrollo de la confianza honesta.

LAPIDAR LOS ESFUERZOS CUANDO NECESITAMOS HACER EN EL DESARROLLO DE UN BIEN GENERAL HACE MÁS HONESTA SU CAPACIDAD DE SER.

12, 139.-Los sucesos que causan sonrisas son celebraciones con temas para canciones que obran en las palabras del bardo que anima su neblina tras luceros de adrenalina que se combinan en el urdir esquemas de sensibilidad en los sentidos como brillan las estrellas que sabemos que su esplendor nos llega en cientos de miles de años luz a sabiendas como lo sabemos del sol que en ocho minutos nos llegan sus rayos. 

12, 140.- Los manuscritos para una solución a la acción que precede este presenta batalla por predecir que será del futuro mediato en ese acto por venir que conserva el venir cada momento y suceso que atrapa la memoria en un acto de solidaridad de la hermandad de la humanidad y no es por caridad ni humildad sino sinceridad y honestidad en la modestia honesta.

12, 141.-Las referencias de una autoría en el ensayo que expone hechos que se repiten por décadas no requiere más halla la huella de otros datos que revierte su historia y somete su oratoria a tropezar con la misma piedra y a repetir que no se aprende de otros y los demás tienen su propia experiencia sin audiencia que someta a juicio su conciencia.

EL ACENDRADO RECLAMO A LA ADAPTACIÓN DE USOS Y COSTUMBRES CONLLEVA UNA ADAPTACIÓN QUE ADEREZA GUSTO POR ELLAS,

12, 136.- El sosiego en soledad por decisión personal abarca entre otros conceptos entre la sinonimia: quietud, tranquilidad, serenidad, reposo, calma, descanso y en la cual se soslaya los entornos y todo lo que colinda con la sociedad en la que hay que ser reconocido en la comunidad y que evita la meditación en esa intención de interioridad de apaciguo pensar en esa tutorial responsabilidad personal.

12, 137.- La onomatopeya en esa imitación de sonidos de alguna cosa debió ser dentro de los inicios de la comunicación particularmente la imitación de un sonido para designarlo y referirse a él en alguna advertencia del peligro que suponía la advertencia de peligro más tal vez de la gestualidad del animal o lo que lo provocaba.  

12, 138.- Los cautivos de las dudas existenciales y que no saldan sus deudas con el conocimiento y el aprendizaje de sus manifestaciones que rayan en la ignorancia, aseguran permanecer en ese velo que provoca el efecto de destellos contra la luz llamado moaré que ciega y desconcierta por no entender más allá de sus consecuencias en esos circunloquios de la comunicación de entendimiento de adaptación al medio.      

LA OBSERVACIÓN Y LA EXPERIMENTACIÓN EVITAN LAS FALLAS EN LA VARIEDAD DE INTERPRETACIONES DE LA CERTEZA EN LA REALIDAD VIRTUAL.

12, 133.- Los años sin cuenta sin determinación e indecisión es lo mejor y peor de los espacios a la vez también en toda edad y en la vejez o de quien rebasa la edad de cincuenta años y más para afirmar y confirmar en el aseo y deseo que ya no se cuentan por que simple y sencillamente ya no lleva la cuenta o le conviene no llevar los precisos cumpleaños.

12, 134.- El velocípedo, Nombre aplicado antiguamente de una, dos o tres ruedas movidas con pedales, en desuso el término pero por su aplicación a quien se emborracha rápidamente y trastabillar en su andar o se tambalea rápidamente con algunas copas a la velocidad que ya no coordina sus pies.

12, 135.- La ciencia es única y su tratamiento es sistematizar los conocimientos y ejerce su unidad en el entorno de la variedad de disciplinas en el que las personas dedican su esfuerzo y contribuyen a su propósitos en las que los métodos que se emplean y se amplían las dudas, estas se someten al escrutinio en la comprobación de las dispersas formas de llegar a las investigaciones con un método científico en las líneas que se abordan en la variedad de materias en las que se aplica.

LOS MOTIVOS OSCUROS QUE RESUELVEN LAS DISCIPLINAS DE LA CIENCIA SON VARIADOS Y VAN DE ACUERDO A LA CAPACIDAD DE COMPROMISO Y VOCACIÓN EN ACCIÓN.

12, 130.- El aluvión de muertes provocadas por la pandemia ocasiona contrariedades en ese cabio del mundo en alusión a la humana realidad en ese río que domestica su comportar en cuan frágil son las defensas en esa interlocución de la palabra y el gesto con poca capacidad de la verdad.

12, 131.- El palurdo que acosa esa edad en la precoz manera a un semejante pero con carácter e inadaptado por ser más diferente que los demás en el asedio con burlas y el zaherir con insultos y a cubierto con otros que le hacen el juego y difícilmente haya que en el entorno que sea opuesto en defensa de la víctima se le llama 'bullying, en inglés' quien no se respeta y se dice coligado con otro igual afectados en este excéntrico comportar.

12, 132.- La malla de intereses sociales y su cotilleo del tejido o de urdidos chismes, murmuraciones habladurías tienen su sentido en la interpretación que son difíciles de desenredarlas, pues con poca credibilidad sin buscar corroborar hay poca credibilidad en la mezcla de los atisbos que suelen aceptarse con exagerada normalidad y el abordar con equidad en el juicio sobre los demás.