7060.- La clarividencia intenta reencarnar en el futuro mediato donde el espaciado entre las líneas del tiempo se vierte en una linealidad de una supuesta realidad.
7061.- El hombre ser se transforma en una entelequia de si mismo para llegar a Ser, según la definió Aristóteles.
7062.- En la Geometría lo establecido por Euclídes, de alguna forma pertenecen a la creación y que ya estaba ahí y la aplicación que hacemos de esto, lo inédito,  lo que no se ha descubierto es una invención.

7057.- La substancia del conocimiento en general es a base de axiomas para develarse en demostraciones practicas y experiencias intuitivas en nuestra dimensional realidad.
7058.- Un tornar a los principios de los cuales descendemos es la esencia del saber para poder trascender, más allá de nuestro ser.
7059.- Eruditos de mitos los mitos en ocasiones son refritos de místicos eslabones de practicas ancestrales recicladas y alteradas.

7054.- La frugal esencia de la ausencia de los procesos obesos en la dinámica del hombre en sociedad substraídas por acciones de proyecciones aviesos de intereses de dominio y poder.
7055.- La capacidad de compromiso seminal de la esencia del hombre tiene fracturas de expósitos deseos estériles e insatisfechos.
7056.- La composición de los colores de la realidad está constreñida a los intereses de la marginalidad en beneficio de los que tienen capacidad, sobre todo de valor monetario.

7051.- Los grados de libertad entre la abstracción en soledad y la fotografía son los vacíos mentales que suelen ser virtuales.
7052.- El medio del lenguaje es solo la traducción e interpretación de una realidad ficticia de realismo aparente.en la mente.
7053.-En la esencia del ser, los espejismos de su fuente se distorsionan y evaden en la realidad ilegible e inteligible.

7048.- Evocar la nada o la vacuidad en la meditación es parte de una libertad en soledad en una individualidad para imitar la pre-creación.
7049.- En el machimbre del chinchorro de la creación, se especifica la sugerencia ondulatoria y seductora del efecto moaré.
7050.- En la antología del mundo el hombre en su ilimitada comparecencia y a pesar de su insistencia no termina por Ser.

7045.- La legittimidad de los procesamientos administrativos en los sucesos laborales, abstenciones e inercias en la actividad procesal pública y privada difieren en cuanto a eficacia y eficiencia.
7046.- Los espacios vacíos que gravitan en la simetría de la Geometría, equivalen al silencio de la armonía de las formas en la música de la visión.
En el fluir del tiempo se articulas en dependencia, no puede excluirse de la fuerza gravitacional que las atrae o repeler como la de la materia y energía.

7042.- La ciencia siendo una, está fracturada que no dividida en disciplinas que atienden sus preceptos, por intereses aviesos de monopolios de capitales de largos plazos.
7043.-Intuición y abstracción separan a la razón y esta como forma obtiene en la paciencia, conciencia de la esencia espiritual en la creencia.
7044.- El desmoronamiento de la moral altera la paz pública y distribuye su carga social a todo estrato poblacional de salud mental.

7039.- El hombre parece no tener cabida en la Tierra por su desamor a ella, simulan con la ficción un majestuoso perfil ajeno a su realidad.
7040.- Obcecados contingentes generación tras generación del ser, se contemplan así mismos como semejantes al creador sin dar solución a su vivencia y existir.
7041.- La denominada palanca del progreso está mal atendida y menos entendida en su evolución en la que no parece haber solución.

7036.- La madurez serena los ánimos, las condiciones de la existencia se vuelven mas reflexivas, tal vez sólo más analíticas, por lo mismo con menos riesgos pero con certezas.
7037.- El derecho a la diferencia cualquiera que esta sea, aparece como contra dicción entre la igualdad, la fraternidad y la libertad para quienes persiguen objetivos de integridad en la equidad de esta humanidad.
7038.- El mundo destinado al orden globalizado, es el resultado de una multiplicidad organizada que depreda su propio libre albedrío nada unido ni considerado un regalo.

7033.- Las llaves del conocimiento aplicado, desde luego están en la experiencia, solo es probarlas en cerrojos y candados o desarmar su combinación a base de ensayo y error.
7034.- La metáfora de Dédalo con el hilo conductor en el laberinto de la realidad muestra a la nuestra humanidad, una falta absoluta de sensibilidad en la conducción de su vida.
7035.- Sustraerse de los peligros que acechan a la humanidad provocados por ella misma resulta una utopía de origen de practica irresoluble.

7030.- La redundancia resulta una constatación en la repetición con abundancia en la reciprocidad para evitar que de lo enterado no se fugue de las memoria.
7031.- Lo mas intrincado de la existencia no siempre se encuentra en lo más profundo, a veces solo hay que avistar la forma y su relatividad con sentido.
7032.- Hay un cierto acuerdo tácito entre las formas y su estructura, donde subyugue el entendimiento y comprensión con vocación.

7027.- Los atavismos son espacios yermos en el presente y estos se tornarán en ancestros futuros en la retrospectiva de generación en generación.
7028.- Los cachitos de la razón los evitan los incrédulos en la recepción del conocimiento que se encuentra lleno de perjuicios de adaptación a la modernidad.
7029.- La expresión de los hechos se funde en la práctica en una realidad virtual en el continuo de imágenes de sucesos difíciles de precisar.

7024.- Implacable, depredadora e insatisfecha, la humanidad impunemente por motivos económicos dice acabar con la Tierra, ella seguirá y tarde o temprano se recuperará, lo que no podrá hacer su heredad saturada de arcaísmos.
7025.- El maniqueísmo latente de donde dirigir el mundo está presente en los interlocutores e interpretes de causas que no se avienen a intereses que resuelvan causas comunes donde la élite domina las necesidades ficticias de las mayorías.
7026.- Se valora la lealtad de quien hace su disciplina por motivos de complicidad de intereses aviesos donde no hay reconciliación con el mundo.

7021.- Presencia y ausencia alternan con esencia y potencian introspección de creación sobre la vacuidad, el vacío o el erebo.
7022.- La esencia del ser es una cuestión inevitable que surge a cualquier edad por entender la manera de construir tu propio mundo en la criba de las experiencias dolosas.
7023.- En el insomnio de la necesidad de ser aceptado, los lapsos de las pesadillas reales son más tortuosas. en la vida real.

7018.- La decadencia son los sumatorios de décadas de herencia que se arrastran en la vejez y que no siempre es por dejadez y ni lo crees.
7019.- De lo inmenso universal a nuestra escala individual hay mucho de singular y nada igual y si se trata de llevarlo al término exhaustivo sólo aparece un absoluto furtivo.
7020.- El axioma del ser y no ser o dejar de ser, de antes de la nada, al igual tornan a su principio.

7015.- Se dan sesgos especiales entre realidad y ficción, invención y creación, virtual e ilusión, imaginar y proponer, que se usan de manera alternada entre creer y razón que resultan excluyentes.
7016.- La simple implicación de la frase 'acción y adicción a diccionario' y su resolución semántica entre creación y redescubrimiento, entre invención y forma, o creación y contenido, aproximan a una confusión poco inteligible, su separación está en esfumar y no en alto contraste.
7017.- Los objetos son materia que dan contenido de forma y esta puede remitir a la imaginación y verter la invención que otorga lo subjetivo se engendra creación.

7012.- La soledad por convicción no es flagelo quizá anhelo de pasión o desolación que relega la pasión y compasión por la meditación que doblega la conciencia de paciencia espiritual de exilio trascendental.
7013.- El traslado metamórfico que se realiza metáforas unidas a la temporalidad de acervo conocimiento y en ocasiones de acerbo mensaje, modifica la conciencia.
7014.- En la búsqueda de las formas con la Geometría, éstas te determinan con sus cánones el encuentro con ellas en su creación.indubitable.

7009.- Conjuntar la esencia de la naturaleza con la humana nos hermana y determina racional mente a la verdad de la existencia desde sus orígenes.
7010.- La verdad ulterior y que procede de otra anterior, esa que va más allá a nuestra escala dimensional que se aproxima a lo ingente, como la que recorre la distancia a lo más pequeño, seguirá siendo inalcanzable y asintótica.
7011.- De ineluctable se puede calificar el esfuerzo de realizarse en plenitud y completitud a la esencia humana en este paradigma existencial.

7006.- Soliloquiar, ese hablar a solas en un monólogo interno con el diálogo incesante que se sostiene con uno mismo en la interpelación de la conciencia y la coparticipación del implosivo instinto y la determinación de la intuición.
7007.-La receptividad de la reciprocidad es en equidad, así sea de las pléyades reconocidas, aunque solo sea entre ellas
7008.- En el discernimiento, la mendacidad revela mendicidad en el carácter de algunos que soslayan la verdad en que se atreve la mentira.

7003.- Los contenidos de las formas geométricas es dando cuerpo a la vez que resulta transferencia a la estructura y envés.
7004.- La inmediatez del presente muy pronto ausente y posible en un espacio continuo de tiempo se equidista de esa triada en la que se conjugan los verbos con toda sincronía.
7005.- El sincretismo político de emanaciones poco honestas para quien se deben, se consolidan en el uso ficticio fingido de lo posible por el poder y no de este para hacerlo mejor.

7000.- La estabilidad de las percepciones humanas de la realidad se legitiman con ordenanzas, creando la unicidad con la naturaleza  del ser en su actuar ante su conciencia y el entorno repelente.
 7001.- Las abstrusas decisiones sobre la obsesionada obesidad que se confunde con nutrición en su concisa conciencia resulta especulación sobre la alimentación a las opuestas bulimia y anorexia.
7002.- A la transubstanciación de la carne y de la sangre la preceden muy antiguas prácticas de  antropofagia civilización de manera metafórica e inmanencia.

6997.- La investidura de las conductas de dignidad, honorabilidad y honestidad, están en el perchero de la corrupción junto con el sombrero de la impunidad y los actuales protocolos de cortesías políticas  burocráticas.
6998.- El hiato entre la aptitud para la substancia que se extrae de la esencia de la vida y la paranoia de la existencia, es un deslinde del dilema químico: dextrógiro o levógiro. (Dícese del cuerpo o substancia que desvía a la derecha o izquierda la luz polarizada).
6999.- La belleza de la naturaleza tiene identidad geométrica, sus proporciones organizadas establecen los garantes de sus estructuras.  

6994.- La transición hacia la trascendencia es una pulsión solipsista, como parte de la naturaleza en su ser en su vital esencia.
6995.-Los mercados semánticos de la publicidad de explícitos propósitos de difusión comercial, abaten el gusto individual por el grupo que lo divulga.
6996.- Los entresijos personales relativos a la esencia del ser, dócilmente sufren elisión y pocas veces son de enhestar su vocación.

6991.- Peyorativo es evocar a una raza superior e imitar al creador a imagen y semejanza cual bajeza inflexión que a de fingir a la razón el fracaso de la raza humana con respeto y respecto a sus semejantes.
6992.- De prólogo a epílogo el libro de la existencia es resistencia al lenguaje silente de la mente con la muerte, sin trascendencia que superar.
6993.- El contrapunto de la existencia es la vivencia que resulta bitangente con las esferas de los sentidos y los elementos que conforman el universo.

6988.- Escamotear es el verbo que se aplica a un mago. al prestidigitador, que con igual facilidad se confunde con un prestigioso profesional de la política.
6989.- Informar es enterar y formar, informe es noticia o instrucción y que no tiene la forma, figura y  perfección que le corresponde, o sea de forma vaga e indeterminada. Tal vez si uniformamos a los medios se evite el sesgue de la multiplicidad de la interpretación de la realidad.
6990.- Resulta sugerente trascender como iniciativa primera de la existencia y de hecho es el nacimiento su inicio con su esencia y presencia.

6985.- Los tropiezos con las palabras equivalen al de las piedras brutas que trasladadas al arrastre del fluir de los ríos de la Gramática se vuelven cantos rodados.
6986.- Supinación es el cáustico optimismo de poner una persona tendida sobre el torso, no necesaria mente a descansar, o de la palma de la mano hacia arriba para saludar.
6987.- La humanidad abismada con tristeza en una huella de ingente malestar que la inocencia de su conciencia está siendo seriamente dañada.

6982.- Soslayar con soltura y miradas ávidas de ignorar, es en principio, ser evanescente con el entorno y con el otro, sin ningún apego de pertenencia.
6983.-El movimiento inercial de las neuronas se ocupa de la inmersión liberadora del asaz de la sinapsis y no del azar de su sino.
6984.- Asumir que no hay nada nuevo bajo el Sol, es cogitar sobre si la creación precede o es consecuencia acaso del ocaso y el caos.

6979.- La implosión de las palabras en soledad debe ser una determinación de atarse con fuerza de voluntad y responsabilidad del compromiso contraído consigo mismo, de incontinencia de pensamientos en un estado de conciencia alterada para entender la realidad.
6980.- Los sueños de despertar opciones en otros están sedados, donde escapar del promedio de lo general el individuo es un compendio estadístico para el mundo que no es entendido por el hombre.
6981.- Parece difícil igualar la constante cosmológica o valor de la energía oscura de 10-299/cm2. con la ignorancia.

6976.- Actualmente la información es abrumadora convirtiendo en una gran criba los sentidos humanos, desde contenidos subversivo, hasta páginas a prueba la relación con el creador.
6977.- El aura moral que es particular, a diferencia de la ética que es universal proceden y preceden de manera imitativa en esa necesidad de sentirse aceptados y conectados con el mundo hasta la provocación
6978.- Lo efímero contiene escala humana, la existencia y su durabilidad efímera en su trascendencia pasajera, al más allá entre otras.

6973.- Las trasmutaciones humanas, su adaptación, y evolución son transgredidas hacia si mismas e inventa la creación substituyendo al creador.
6974.- En el principio la creación parece provenir de un único inicio, donde a pesar de todo le precede una carga en la que aún su continuo y perenne estabilidad le prosigue en su inminente singularizado.
6975.- Aprehender en los hechos de la realidad resulta una aporia, en la suma de información sensorial, en la observación empírica de un contexto trascendido.

6970.- En la búsqueda de la edad de la conciencia humana, tiene más aprecio y empeño en función de su ambiguo y antagónico resultado del bien y el mal, que en como fue instaurada.
6971.- Los resquicios de los vestigios de la radiación de fondo de la bóveda celeste, el mayor domo, emerge nuestro estado actual como poliédrica manifestación de la materia en su aciago malestar como humanidad.
6972.- El trabajo inquiere a las contra partes a realizarlo por un sueldo o salario, esto se revierte contra lo que resulte trabajoso y no lo compensa, o aquellos que se ocupan por obligación y se ejecuta sin vocación, donde la pasión por este esfuerzo se ve plegada y plagada de mala gana.