490.-Hasta ahora, el camino de ida y huida no parece tener regreso del Universo, su prescedente a la creación y pasado se mezclan incertidumbres y dudas.
491.-El desliz primigenio de la creatura cósmica tiende a perpetrar y perpetuar su estancia en el espacio, a nuestra modesta escala.
492.-Las dudas suelen acercarnos más a estigmatizar los hechos y los espejísmos que al poder interesante y penetrante del ejercicio del raciocinio.
487.-La eescritura inteligible y su entendimiento en la lectura son cual peces gordos en calados poco profundos.
488.-El Universo inscrito en la nada, en su prescedente, carecía de fuerza y su fragilidad gravitacional, por lo que tuvo un gran estallído.
489.-En el Fedro de Platón se lee que con el alfabeto culminaría la memoria, más debemos interpretar que hay que derivar en la abstracción y fiarse menos de memorizar.
484.-Los hoyos negros resultan los tirabuzones cósmicos, se dedican a segregar energía-materia que se cuela en su interior sin dejar secuelas en el espacio que les rodea.
485.-Coleector de libros, también es el que ayuda a la lectura del acompañante, en un cople intelectual.
486.-En el fondo, que no en su forma, la mayor soledad es la del Universo en su conjunto.
463.-La experiencia, ensayo y error, valida el ficio del aprendizaje, al realizar las tareas de la universidad de la vida.
464.-La voraz apetencia por la lectura se satisface devorando libros.
465.-La ingesta baja en lectura da por consecuencia una relativa dieta calorífica que impide el encendido de las neuronas que ponderan el entendimiento y el saber.
454.-A menudo el menudeo de los sentimientos, no responden a las necesidades de los otros, como en el pais de nunca jamás, son suficientes, ni en mayoreo.
455.-Hay secuestro de la verdad, cuando ésta no es el resultado del libre albedrío y la libertad de elegir, sino la imposición de la mentira.
456.-La escueta y abigarrada materia-energía del big-bang y su acertivo y luminiscente gran brote, no padece de agotamiento de esa ingente llamarada del paisaje celeste inagotable que tampoco muestra signos de extenuación.
451.-La distorsión de la capacidad programática evoca la mentira racionalizada y la desviación de la perspectiva histórica sobre todo del vocerío político.
452.-La gran basa y contenido para el big bang fué el vacío.
453.-La soledad es una mirada introspectiva en un entorno enrarecido de acontecimientos externos de contextos de hipermediática mercantilización publicitaria.
445.-Raído de remembranzas el lomo del tomo del libro en el anaquel de la biblioteca personal, es el que soporta el tiempo y los recuerdos olvidados.
446.-Los libros del sosiego no tienen formas extremas de olvido, y si de lectura de inquietud intelectiva.
447.-Uno de los escollos de la lectura y su gramática son sin duda los vehículos de la sin-taxis.
442.-La fuerza de la representación geométrica de los estratos del mundo natural, es real.
443.-Vivir al margen del mundo cotidiano y la rutina, le llaman soledad, por que se desaparece para los demás.
444.-Una buena sntencia de certera reflexión, no se puede permitirse el lujo de digerirse antes de que llegue la siguiente que la desplaza.
433.-La palabra, cual gota agota en su lectura, logra la ruptura de las piedras en bruto de las dudas y el entendimiento.
434.-De las sectas mendicantes de las que habló José Emilio Pacheco, me adhiero cual mendigo e indigente del saber.
435.-Fijación hipnótica causan los ideogramas chinos en su lengua escrita de fragmentos y signos-gnosis visuales en papel de arroz.
430.-Se requiere de un verdadero largometraje para medir y describir el Universo, esa proyección metafórica en que se le representa en una hora (86,400 imágenes) y el último cuadro de la película es el tiempo transcurrido en el que aparece la vida, es escalofriante.
431.-La impronta que deja el leer, resulta esquiva a la ignorancia.
432.-Eolo expele y los humanos insuflamos, contaminantes que nos hacen mutantes.
427.-Los legados ligados al libro son ilimitados e imitados, lo que agrega valor de reproducción de estafeta.
428.-El arrobo del libro se traduce en el arrebaño de la palabra, que al apropiarse de ella la hace única, liberándola.
429.-Inoculada se encuentra la sociedad de supuestos sentidos de vida, en el que se pierde el respeto, al escatimarse la capacidad de compromisos consigo mismo.
424.-El tejido egoista de la sociedad contemporánea plantea la homogenidad artificial y no valora la autenticidad individual.
425.-Lo correcto de un aprendizaje, además de la teoría, está en su aplicación y en la función pragmática, esto es, resultados.
426.-Se atosiga al ser con el actual mundo enrarecido e invertido como el suceso de realizar relaciones públicas por el de hacer públicas éstas.
421.-El mal llamado síndrome de Diógenes, que destaca a los ancianos desposeídos o indigentes, mas bien resalta la convicción del placer de no necesitar nada supérfluo y no el contagio de la superficial mediocridad.
422.-No se puede ser avaro con las letras del abecedario, vital es su interés de capital importancia.
423.-En busca de una existencia más intensa, se llega al promedio de la medianía, entre el sopor del aburrimiento al extremo del éxtasis del concupiscente delirio.
418.-La escritura de lo que debe adolecer es de premuras y la lectura de cerraduras.
419.-Subliminalmente, la evolución de las formas se localiza en el imaginario colectivo.
420.-Lo amarillento de los libros viejos hacen paralelismo con las cabelleras doradas de esas humanas gibas, combadas, seniles y arcaicas.
415.-La Ecología está imbuída en la Geometría, pues es sana en todos sentidos, desde que no contiene configuraciones tóxicas.
416.-El Presente contiene la mudanza de los espacios contemporáneos, avizora Porvenir y rememora Pasado.
417.-Desideratum, esa nostalgia del Pasado, lo que falta en el Presente y la expectativa del Porvenir.
412.-Esa especie minúscula llamada ápice, es cómplice de algo más grande y que además lo complementa.
413.-La mirada personal y la recreación en cada lectura, es el resultado de una aventura.
414.-Así como la felicidad tiene sus componentes de instantes que gravan y graban la memoria, la libertad y el libre albedrío tienen cuotas en abonos.
403.-El manejo de la ambigüedad está en el sabor y el saber si, ¿te gusta lo que te pica o te pica lo que te gusta?
404.-La escultura es la obstinación insensata de representar constantemente los límites en el espacio de las formas o su acotada comparesencia en una temporalidad con principio y fin.
405.-El espacio y su tiempo solo son las formas en que discurre necesariamente los límites inherentes a la intuición y los sentidos poseídos de existencia virtual.
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