6877.- La índole humana tiene una carga de anhelos, presunciones y figuraciones, donde la posición y posesión  sobre si mismo es menos relevante, se encuentra desnudo ante tanta soledad material.
6878.- El ser humano vive embotado con el poder sobre los demás, pensando que de esa manera lo tiene sobre sí mismo.
6879.- Ser afectivo no siempre corresponde a ser efectivo, donde la libertad de la recóndita intimidad de conciencia insensata es pendular.

6874.- Ayuno solo hay uno, donde no hay rutina de retina, de radical y contradictoria, contra la libertad de eximir atadura que dura el hábito de la vida, reacción de la acción.
6875.- Los cambios interiores en la conciencia son son de una diaria asepsia en su armazón con las actitudes en el entorno que da el carácter y la actitud interior.
6876.- La abstracción conecta al pensamiento y las ideas en torbellino, está a su flujo de visión diacrónica, o sean los fenómenos que ocurren a lo largo del tiempo, así como sus estudios referentes a ellos.

6871.- Una gran insuficiencia humana, es su escasa provisionalidad, llega demasiado demorada sus decisiones, suponiendo que si algo no se puede resolver se dirimirá en un diferir que lo lleva al olvido.
6872.- Tenemos prevalencia egoísta bien establecida pero mal interpretada, el egoísmo es válido hasta que interviene la envidia, esta trastoca todo propósito de bienestar en malestar.
6873.- Se alude pero elude respeto y exigir dignidad al protocolo de la conciencia que en algunos resulta ambigua.

6868.- En los solitarios por vocación el pensamiento se vuelve creativo, en donde su recóndito interior aparece mas claro de que manera ejerce su experiencia.
6869.- Los aposentos individua les son básicamente de adaptación corporal, aunque en su involución sea envés, en diseño se le llama ergonomía.
6870.- Decantar la conciencia, se escindiría, del entorno para poder acogerse a el, y dar respuesta al ser que tu quieras Ser.

6865.- La felicidad sesgada y esquiva se construye de manera individual que no por mejor, entiéndase los bienes que son pasajeros, sino esa estructura que deshecha la basura de promesas estériles.
6866.- La creencia  en creerse los que quieren ser están disfrazados de apariencias vagas que se confunden con valores que no se adquieren solo por el bienestar económico.
6867.- Lo convincente que aprueban los demás, se enfrenta a los deseos vehementes internos que se protegen con captaciones que se reciben de manera social y que necesaria mente se cubren con afecto poco honesto.

6862.- La armonía de las estructuras de la Geometría con las relaciones sencillas y complejas de las Matemáticas avanzadas en dimensiones reales y virtuales, son apreciables en este plano físico, con la belleza de sus envolturas.
6863.- La introspección de los anhelos mas íntimos luego suelen buscarse en la aprobación en grupos de consumo sociales.
6864.- Desentrañar la confusión de lo que representa la utópica realidad del consumo, es abdicar al entorno que contiene mas que disfrutar a cada instante que un falso realismo por no ser perdurable.  

6859.- La premisa necesaria en una conciencia humana no endereza en entereza, ha de instigar e investigar para resolver su instinto sobre su distinto destino que desestima.
6860.- Se planea, se plantea todo sobre el planeta que reta esta con gran deterioro su veta en la esencia humana, tal vez solo referida a su ontología.
6861.- La renuencia al saber no es renuncia a entender, la duda prevalece sobre la supuesta complacencia de estereotipias estigmatizadas que doblegan la capacidad de compromiso con uno mismo.

6856.- En la cultura solo es requisito ser consciente de si mismo, lo que permite tener una referencia de los otros y la adaptación como resultado de una aceptación y finalmente una integración.
6857.- La ciencia requiere paciencia, esta conciencia y ninguna requiere licencia, solo la auto complacencia como esencia.
6858.- Una tácita resignación sólo es válida ante la frustración de no acabar entenderse el hombre así mismo para aceptar al otro.

6853.- Debemos evitar pasar por la vida sin saber casi nada de ella, donde los espacios de control son de inevitable desparpajo que resuma alguna vivencia que trascienda.
6854.- El cuento de la escala humana y su escalada hacia los extremos desde su perspectiva, es de lo más grande a lo mas pequeño, y todavía no lo determina con una cantidad límite, es un cuento de nunca acabar.
6855.- El que predica practica, enseña diseña, educa desde la nuca, o capacita y cita, debe realizar lo con el ejemplo, jamas aconsejar si haz de vejar.

6850.-En el oprobio de la educación, esa ignominia, afrenta y deshonra en contra de la humanidad, donde las fórmulas que se alinean para solucionarla igual se alienan con otros objetivos de diferentes intereses,
6851.- La estancia esencial terrenal y esta ansia que se acerca a la ancianidad que ni edad o nimiedad provoca en la boca que evoca la vocación de escribir de lo existencial sin piedad.
6852.- Sectario, gregario y discriminar resultan aproximaciones selectivas humanas, cada cual ante ente competitivo de las relaciones sociales.

6847.- La mejor opción que tiene el ser humano de acceso a la cultura es la educación que modifica e incide en la estructura social en la cual implícitamente o explicita que puede estar al servicio del control y/o manipuleo a la liberación interna de su albedrío.
6848.- Restaurar la conciencia es sanar la capacidad y seguridad del ser quien se es y al descubrir lo que se es fuera de sí mismo resulta liberador de carácter e identidad personal.
6849.- Un objetivo fundamental en la educación, es la captación de información que capacita con elementos indubitables que convenzan en su práctica fuera de un modelo empírico de hábitos y costumbres que trastoquen el esquema de la realidad cultural de conocimiento y de referencias alejadas de aspiraciones maniqueas e ingenuas.

6844.- Confinado a la soledad, el primer motivo de vivir, es el de reconocerse con las opciones a realizar la existencia en la realidad.
6845.- Si las penas amagan la tranquilidad y los intereses personales niegan apuestas conciliadoras,  no hay paz a los hombres de buena voluntad.
6846.- El miedo a la libertades son alienación de la inseguridad y esta no solamente en el entorno sino también en uno mismo, tal vez como ingenuo que carece de su afirmación a cierta crítica.

6841.- Fue un día que se conmemoró una expropiación, ¿por que no?, apropiarse de la libertad que libere su intrusión a atreverse a Ser.
6842.- No hay justificación que valga para no hacerse responsable de si mismo y arriesgarse a descubrir la verdadera libertad de Ser.
6843.- El exilio y la soledad limpian la conciencia y se exonera el presunto barrunto de identidad.

6838.- Si vivimos atados a las dudas, tendremos que aprender a desanudar las y desnudarlas en la conciencia con solidaridad para la reconstrucción del mundo.
6839.- Un monólogo decidido por la soledad que no aislamiento del entorno, es la adecuación del ser al parecer ser el mismo.
6840.- La educación es una estructura dinámica, elaborada a partir de la reciprocidad al interactuar en libertad a quien desea forjar su ser o otro.

6835.- La capacidad de raciocinio, el usar la razón para conocer y juzgar, es necesario el abuso de los sentidos y la habilidad manual necesaria para llevar a cabo la imagen en el cerebro que traduzca el ¿Por qué?.
6836.- Cuando difiero eso me hace ver fiero, aunque infiero que de alguna manera se traduce el signo del como administrar la rancia ignorancia.
6837.- Los contenidos con contracciones extremas en ocasiones están más cerca que las soluciones laterales con regañamientos de circunloquios.

6832.- La vocación es convocación a alejarse de las cosas del entorno que lo circunda y que no lo limita para transformar al mundo.
6833.- L naturalización humana es adaptación a la vocación de entender con la imaginación lo que se desea alcanzar en la propuesta cósmica.
6834.- La envoltura de la piel humana no lo limita para expansionar en libertad hasta la envolvente del medio para trascenderla.

6829.- El hastío en el estío de las emociones caracterizan que la coherencia y la autenticidad en la vitalidad humana se tiene responsabilidad, sobre nuestra existencia en plena tranquilidad.
6830.- En la infancia se empieza a garabatear nuestra vocación y a borronear en la memoria las modificaciones a perfilar para madurar lo que ha de durar hasta morir sin proferir.
6831.- Arraigada a la cultura la educación servirse y servir en el vivir de la formación de la formación personal para la vocación.

6826.- La educación es adquirir conciencia en la formación de objetivos y su coincidencia con el día a día de la realidad que codifica y descodifica la vivencia de este mundo.
6827.- Se anima la conciencia a jugar con la enseñanza creativa, donde la repetición solo es la confirmación de la abstracción que genera la plenitud de la forma que cobra existencia.
6828.- Instaurar en la humanidad personal la condición que lo cubre, humanizándolo y envolviéndolo.

6823.- Auto configurar la introspección en la interioridad, debe ser el objetivo de una educación para la vocación y descubrirse.
6824.- Ecléctica mente una educación de la conciencia debe acceder a opciones, decisiones y capacidad de compromiso, en un estado de ánimo para la acción
6823.- Los individuos deben ser oriundos de su propia conciencia para obtener una identidad universal, sobre todo entender y aceptar quienes son.

6820.- El móvil de compromiso con la vocación no debe ser tenebrista, sino simple y llana intimidad humana.
6821.- Toda indigencia es indigna, y la más difícil de combatir es la ignorancia.
6822.- Toda vocación debe ser una introspección, producto del recogimiento y el silencio de la soledad.

6817.- Lectura y escritura, tiempo y espacio, energía y materia, atracción gravitatoria tres pares que acompañan la predisposición a la vocación.
6818.- Si hablamos de salud mental, la lectura esta en su ejercicio y conocimiento razonado y su réplica garantiza seguridad que desmitifica cualquier oficio como trabajo.
6819.- La brecha que se abre entre la lectura está en la bisagra del libro que abate la escritura como su apertura..

6814.- La adición es adicción, si es a la palabra dicha o escrita, su dicción y sintaxis es un espejo de la praxis y la lectura de la producción del diccionario.
6815.- La etimología de las palabras es un referente de la memoria, así como el contenido de las mismas en ortografía y su morfología con sus variantes fonéticas, prosódicas y gráficas, ello herencia de la permanencia de la visión de un diccionario cuya revisión es a diario.
6816,- Una Filosofía para rescatar el vacío existencial en la vivencia humana, está en sacudirse la modorra y esperanza liberadora de creencias.

6811.- Las enhiestas manifestaciones de las preocupaciones por los perjuicios de manera social  impuestos, carecen de sentido para la vocación hasta perder la identidad para llegar a poder Ser.
6812.-  La solidez y validez de la distancia, en la escala humana, entre la duda y su acercamiento a la certeza, no es la presa de la pereza, sino la acción a la dicción.
6813.- Plasmar la palabra escrita, requiere del recto actuar en la grafía de las letra, que se traduce como Ortografía.

6808.- La soledad es un precepto que se traduce en la mayoría de las veces como un vacío existencial, se entiende de encarcelamiento, abandono, exclusión, rechazo, reflexión interna o como condición impuesta por un entorno reacio o segregación y por no estar de acuerdo con  posiciones esclavistas que incluyen a la religión.
6809.- Contrario a un abandono, la soledad suele ser una decisión que se lleva a cabo con uno mismo, así estén influenciadas por recomendación o la visión personal de trascender en meditación.
6810-.- La pérdida de facultades por envejecimiento propician a algunos el aislamiento y habilitan a  la soledad o alejamiento en la adaptación.

6805.- El mensaje cifrado de la Geometría está en la capacidad de moverse en el lugar de la naturaleza para entender su estructura.
6806.- Lo esencial de la vocación, además de la adaptación en el cambio, resulta de la ecuación y su evolución más perseverar igual a identidad.
6807.- La educación debe ser interactiva de educador a educando; lúdica, recreativa y proclive al  individuo en lo posible.

6802.- La conciencia es la capilla interna a la que hay que recurrir, a veces de manera involuntaria para saber si se va en el objetivo planteado.
6803,. Lo más pulcro de la conciencia, se inclina con prontitud a la consigna de la aptitud de la acción de la vocación, lo que aligera el peso de su carga.
6804.- La necedad se vierte en necesidad al carear el sentido de la duda contra la convincente y racional de lo emocional que resulta ser perseveran te en determinarse así mismo.

6799.- La compulsión por la vocación debe ser la emoción extrema de abortar el contenido interno, no de utópica expresión, sino de pragmática ejecución.
6800.- La influencia y la armonía de la premonición de la intención deben coordinar afinidad como finalidad para adoptar ya la relevante vocación.
6801.- Los patrones del comporta miento humano hacia sus fines del  mandato interno del Ser, resultan el modelo que persigue la aceptación de la estabilidad emocional.

6796.- Una penumbra asimilada por la duda persigue a quien descubre la acción de la vocación, no importando cuanto tiempo tenga sin saberlo o lo que le quede de existencia.
6797.- El deseo de realizar lo mas valioso que tiene el humano, es aceptar que tiene moldeada su identidad vocacional, donde sólo habrá que liberarla.
6798.- La pieza del rompe cabezas del cerebro humano más difícil de encajar, está en aceptarse así mismo, en la que reconocerse en sus extremos consiste en su estabilidad para determinar su 51% entre los extremos.

6793.- Que asuma la suma de su identidad interna para que no le arreste y reste su vocación sino se avoca a ella.
6794.- La sugestiva palabra que define al Universo sería inconmensurable, en su misión y convicción debe ser sobre su visión para entender la vocación.
6795.- Con los pies en en la Tierra la vocación sustenta aceptarse cual identidad humana, aún contra la tradición en la repetición de la costumbre.

6790.- El desenfado de la conciencia alberga la paciencia al determinar sin variación alguna la vocación que alarga la forma de encarar la vivencia de la existencia
6791.- La senda de la vocación y su adhesión con virtudes que divagan de aspiración a la liberación del interno sin limitación de lo debido con lo diverso.
6792.- La educación en la vocación es formación que evita la disgregación en la insignia de lo mas interno de la conciencia.

6787.- Lo sólido de la vocación adquiere la textura de la mixtura en la veneración con pasión que admira la acción que desata el interno de su letargo y la paciente conciencia hacia la experiencia.
6788.- Cuando divaga la vocación el estado del péndulo de Foucault alrededor del centro interno de la conciencia, la intención resuelve en función de habilidades y resultados de adaptación a la evolución del Ser inestable y fluctuante.
6789.- La esencia de la vocación está hecha de conciencia en el reconocimiento de la inteligencia ajena a fisura alguna.