8521.- Cuando el destino o las opciones de que ocurran coincidencias en la que se intersectan los signos de los sinos la suerte o la desdicha, tienen la misma posibilidad o probabilidad de ocurrir.
8522.- La edición a la adicción a la lectura establece la convicción de la visión en la conducción de la cerrazón en la inducción a la razón que evite la ignición de la indecisión.
8523.- El rigor de los valores humanos son de una relatividad que los pasman en la necesidad o en una realidad que distribuye en una variedad de remilgado agrado de inconformidad.

 8518.- La creatividad es un símil o misil de la naturaleza contenida en la primera gran explosión universal que resultó hasta la fecha, explosiva y expansiva aceleración.
8519.- Sobre el derecho a opinar, jamás ha sido garantía que se cumpla como albedrío, ya que en ocasiones, la abstención vale más ante los usos y castigos de la ley.
8520.- Una cavilación en la cavidad de los recuerdos, en sí misma descubre que la intimidad queda socavada y sólo son la mirada del pasado infausto.

8515.- El ascenso arrasa con los rescoldos de los resquicios de la memoria, siempre que se abstenga de creerse que la cima del orgullo y la soberbia lo vuelva acompañante del éxito y se convierta en sima.
8516.- Dicen algunas mujeres mejores que los hombres andan tras ellas, parece pergeñar en su suponer ordenar en que fueran pachulí o paella.
8517.- Dicen que dijo Euclides: "Si se afirma sin pruebas, puede ser negado sin ellas", sólo se sabe que su recopilación dejó algo, ese algoritmo Método de notación de las distintas formas del cálculo y sus cinco famosos postulados.

 8512.- Esos tales árboles, no los tales, cuál especie es nuestro preceder y no proceder que hace de nosotros más morales y mortales, que ya lo dijo otro Tales de Mileto precursor del arte de existir en su filosofía del convivir con él.
8513.- Ajar la pena ajena es arrasar con el propio respeto de identidad en calidad y por la humanidad y sanidad que no de caridad sino por bondad de nuestra realidad.
8514.- La prodigalidad humana de cada instante sólo es recuperada en las cruzadas miradas del o la otra, por una apuesta no sesgada de la opuesta humanidad a esa realidad ciega de hermandad.

8509.- Los macilentos días que siguen a la catástrofe de severos daños obran debilita miento en los sentimientos sensatos en los espacios de sazón de las relaciones humanas mexicanas,

8510.- Los excesos en el traslado de la marcha del desarrollo de pandillas de oportunidad son muestra de la resistencia por la sobre vivencia de grupos depaupera dos.

8511.- El mullido sueño del multiforme mundo de la realización humana seguirá siendo utopía desde el municipal munificencia comunal hasta el ciudadano urbano. 

 8506.- Se dice en ciertos eventos que se descubren sentimientos encontrados en la actitud de la gente, parece que son buscados según interpretación deseada de interés anhelado que en la precisión se cruzan.
8507.- Los intríngulis políticos, esos enredos de intenciones solapadas o razones ocultas que se entrevén o suponen en las componendas y acuerdos recíprocos entre partidos con tal de conservar prebendas.
8508.- Las palabras ordenan a las cosas y se conforman en algo por que existe una estructura mental en la que permanece su interpretación en un supuesto común. 

8503.- Hacer acopio del ingenio y el valor para imponer conocimiento para revertir el poder del capitalismo salvaje y empedrar la capacidad  de compromiso de la humanidad en contra de la auto destrucción.
8504.- Los eslabones que forjaran la escritura que determinen la presencia humana pueda advertir cuales son los límites de depredación planetaria en aras de la sobre vivencia e iluminar verdadera mente el porvenir.
8505.- Por que decimos cómo nos gustaría usar nuestro tiempo libre, aparece como una gran contra dicción que el ser esté en libertad como propósito.

 8500.-De funestos suelen ser algunos eventos con que la naturaleza fustiga sin piedad los entornos de la Tierra que aunque fugaces siembran pánico difícil de olvidar.
8501.- De perentorio escampan los problemas con la vida y sus vicisitudes se han de arreglar y evitar con la existencia el errar para cancelar error.
8502.- El quebranto de los sentimientos debilitan las fuerzas por las que hay que luchar contra las pasiones adversas hacerlas fracasar.

 8497.- Subvenir en un proyecto substantivo con expectativas culturales, la única manera de hacerlo atractivo es que genere beneficios económicos redituables.
8498.- Ultimar detalles en cualquier esfuerzo que se considere artístico cuando se iluminan y eliminan las dudas sobre el ensamble de los sentidos de la percepción en el grado de agrado,
8499.- Los barruntos de las alusiones personales actúan cual imanes de atracción o repulsión, donde parece ser que son la parte que rechazamos o aceptamos de nosotros mismos.

 8494.- La devastación material trastorna y desorienta la capacidad humana para sólo reclamar por algo tan natural y tal vez lo que hay que lamentar después de exceso de confianza de su soberbia infalible y poca prevención, su aceptación a tal situación.
8495.- Los exiguos conocimientos que reivindican orden no excusan en el planear y prever para proveer de sistemas más seguros en la disciplina del aprendizaje y su aterrizaje.
8496.- Despabilados los jóvenes como están ahora en el amplio mundo de la tecnología precipitan funciones de repeticiones desoladas de principios concretos y abstractos que no logran despertar la creatividad.

 8491.- El ocio y los ociosos no pueden disimular su paladar y han de callar su inactividad pues su realidad es manifiesta en toda su humana flojedad en esa aparente obviada.
8492.- La perversidad no encontró bienestar en la bondad su maledicencia denigra en su desasosiego que causa malestar cual maleza de la naturaleza que no es ninguna rareza.
8493.- Las magnitudes en nuestra escala humana son admirables y ergonómicas a nuestra humanidad, más allá de los dos extremos, hacia lo grande o lo pequeño son asombrosas magnitudes.

 8488.- Usualmente no nos vemos hacia nosotros mismos con ese nivel de la realidad que no representa lo que los sentidos perciben, más allá de nuestros componentes cósmicos.
8489.- Alejarse de las candilejas y los privilegios que van adheridos y son inherentes al éxito que determina intereses para promoverlo que siempre han ganado más.
8490.- La ignorancia debe saber ver el mejor motivo para instigar, desahuciando negativos y hacer pospositiva la duda en el juicio imaginativo que alterna con el conocimiento.

 8485.- Uno de los fundamentales  ingredientes humanos, está en la tozuda búsqueda de la verdad y la recreación de uno mismo, como manera del principio de aceptación donde se criban las interpretaciones del entorno y sus conexiones.
8486.- La idea de un canon de la Geometría no agota las opciones de entrelazar la necesidad de establecer la imaginación con la percepción de las formas en el espacio.
8487.- Allanar el camino a la educación temprana, asegura aliviar el alternar de la existencia con las mejores alocuciones para enfrentar vicisitudes y facultades vivencia les.

 8482.- La palinodia política en la que se retractan públicamente y es reconocer el yerro propio, no parece ser una característica humana de honestidad y menos de autoridad con seguridad.
8483.- No hay límite de una cita que se adecua según su lectura en el tiempo o el espacio de su lectura, el cual queda en lo textual que contextué y varíe al ubicarlo en presente, se vuelve eficiente o en inmediato pasado, tal vez vislumbrado de propósito a mediato porvenir.
8484.- Los pastiches de obras literarias musicales o pictóricas exceden a los autores que imitan, los cuales pueden adquirir cierta autonomía cuando son presentadas sin intención de ser propias.

 8479.- Nada despectivo o despreciativo resulta la calidad ante la realidad, la que más se acerca a la verdad aunque resulta interpretativo de lo perceptivo.
8480.- Arribar al amanecer y otro día amaga amainar de rutina amoldar, se ha de aminorar seguir la vida y aunque se diga que hay más tiempo que la existencia, ojalá se tenga la primera para ese espacio.
8481.- Frase, expresión, enunciado, dicho, decir, párrafo, parágrafo, cláusula, sentencia máxima y todo lo escrito está en la fragua para la forja de las letras que hasta solas dan que pensar a pesar de su soledad o la premura de su lectura.

 8476.- La concentración mental es: abstraído, ensimismado, meditabundo, pasmado, absorto y está expuesto al aburrimiento, tedio, fastidio, hastío, cansancio, disgusto, desgano e importuna sin fortuna.
8477.- Los periplos de la Tierra en su rotación y translación alrededor del Sol con ayuda de las fuerzas gravitacionales que junto a la Luna y dentro de La Vía Láctea a la que pertenecemos, nos desplazamos ala par de otra Galaxia Andrómeda a la trayectoria en la armonía del cosmos.
8478.- La realidad supera con creces la imaginación humana y en varias ocasiones como en las escales celestes son bastantes difíciles de concebir y en otras imposibles de explicar.

 8473.- La tendencia a ponderar "Todo tiempo pasado fue mejor", es de baja estima para el presente que desestima el futuro el porvenir de conformismo con el cinismo.
8474.- Escabullirse a los compromisos de las relaciones humanas de ser inequitativo derriba la gradación del compromiso irrestricto del respeto por uno mismo.
8475.- El estentóreo inicio de la creación del universo del ingente estela cual estera que estimula perseguir la huella de su pasado en  el presente siempre ausente.

 6470.- El pasillo de la pasión se pasma con el enamoramiento de seducción y es solo el tránsito de la hormona del amor entre su necesidad de rebasar el paso de la evolución.
8471.- Cultivar el labrado de la sinapsis en sus goznes hacia la cúpula craneal para cursar ideas que se lleven a cabo con el cúmulo de la experiencia imaginativa.
8472.- El culto a la erudición sin abstracción no tiene razón aún con la intuición no deja de cultivar se en la cúspide.

 8467.-Más que encapotar se los cielos se han de encapricharse soltando toda el agua que se levanta de los mares para encasquetar se y soltarse en sus nubosidades en esas áreas que encenaguen e irritan poblaciones enteras.
8468.- Quién se encuentra atado a su soledad una vez soltado de parlanchín suelta su parquedad en francachela o diversión para suplir su parquedad con participación y pasión.
8469.- Los pasajes lejanos de la memoria de transitoria levedad desfilan en la pasarela de la existencia sin insistencia relevante que los haga recordar en el pasatiempo de la vivencia.

 8464.- Lo óptimo en el optimismo y su antónimo, malísimo y pesimismo en si mismo es liberar la opresión de la oposición del entorno y su oprobio por obvio, obsesivo, obstinado, obtuso y desestimado a provocar.
8465.- Los gazapos humanos son garantía de críticas ácidas de congéneres que califican de garrafales descuidos cual si fueran jueces que están exentos de equivocaciones.
8466.- Los garabatos de la escritura son de premura de ideas evasivas e invasivas de la desenvoltura del pensamiento que sin aliento ejercen su espacio a ocupar.

 8461.- La Semiología o Semiótica son a la Geometría, lo que la Ciencia al Método Científico, al igual que la Gramática al lenguaje y así, la Aritmética a sus axiomas como las funciones diferentes a los signos de las cosas y sus significados.
8462.- La Ciencia se acerca a la Filosofía y viceversa en cuanto a la Física Cuántica en la que no nos permite saber más allá con certeza absoluta hacia lo más grande en las fuerzas gravitatorias fuertes y leves que igual actúan.
8463.- Intemperante la sociedad con modelos de obnubilación por no poder integrarse a ellos, que en ocasiones sólo reclaman sus derechos en sus usos y costumbres. 

 8458.- El futuro esquema que plantea la libertad de esencial manifestación del ser humano se ve constreñido por esquemas de flagelo y anhelo de fusión humana.
8459.- La función humana es fugaz de escalada eslabonada de furor furtivo de acuerdo a la pertinaz y trivial existencia de la realidad cual tal es.
8460.- ¿Cómo reconstruirse así mismo con tanto deterioro del entorno sin poder ser?, falta voluntad de revertir al poder ser y reservar conservar sin confrontar para resplandecer.

 8455.- La osadía de la existencia día a día oscila entre el tiempo y el espacio en el contiguo y muy antiguo límite de la relatividad cósmica y la humana realidad.
8456.- Consumar una idea es continencia y del pringar del caos conspicuo y consagrado en la contienda del entorno en sus coordenadas en su capacidad de acción.
8457.- El perpetuo perplejo que consuma la ignorancia, genera ansia en acosar en perseveran te aprobación por quedar bien con quien ignora menos.

 8452.- Docilidad pasible, diversa y divergente en el libre albedrío que carece de pliegues y disuaden de divisa, sana y plana de sencillez inmaculada.
8453.- El emporio de la Geometría es su jerarquía y soberanía de las formas empíreas que emplazan a la naturaleza para erguirse en la esfera planetaria.
8454.- Encandilada la sociedad entre el miedo y la política nada ética pero sí mediatiza con la falta de compromiso sin actuar. 

 8449.- El genoma humano, el conjunto de cromosomas de una célula tuvo su desarrollo a partir de la adaptación biológica de un proceso que modifican aleatorio en el pestañeo del tiempo geológico que evolucionó hasta tal cual lo conocemos ahora.
8450.- El recurso de la mendacidad en su recorrido entre el extremo de la verdad, es mendicidad engañosa que arrastra la vejación en la veda de una afirmación o conjetura.
8451.- Optar por lo oportuno no omitir y si cumplir aún con el componente del oponente en lo conveniente profuso del sentir con veracidad de ser