EN LOS MAITINES DE LA HISTORIA RELIGIOSA NO HAN VALIDO LAS SUPLICAS DE LA PERTURBADORA HUMANIDAD

11, 524.- Además de estar en este mundo tenemos que sortear el salvaje capitalismo que no da cuartel

11, 525.- Sobre la familia  lo que da lectura y se escribe será que vive pasarelas pasadas de la vías del tren con la vía galáctica en la dimensión del cosmos.

11, 526.- La desproporción entre los niveles de vida en el ser humano se vuelve cómplice cuando más cerca se encuentra de transformarse en un vejestorio de Mírame pero no me toques, listo para arrastrarse a la horma de su ataúd como si fuera un ojal para cada botón

LA EXPLOTACIÓN DEL PLANETA REBASA LAS EXPLOSIONES DEL MAGMA QUE BROTA DE SU CENTRO Y EXPELE OTRA FORMA DE VIDA

11, 521.- Se incendian los ánimos al acceder a promesas que aparecen sin hacer y no alcanza ni la vergüenza sin incensar las el incólume bienestar humano inconcebible para las mínimas condiciones que incriminan al lado negativo de la fatal burocracia.  

11, 522.- Más que hastío el anverso de la cara de este fallido plan de antipatía que genera más disyuntivas de impulsos de inacabables servicios a la candidez de impropia del engaño y sesgo político por atender las necesidades básicas que determinan los procesos sociales en distractores que prometen pero están fuera del radio de la acción a la comunidad.

11, 523.- Los estímulos a la comunidad que no sean engaños o señuelos, el estirón que estremece su estrépito es cuando de una manera festiva se logran los estudiados e impalpables esfuerzos de prever que las autoridades responsables sólo realicen lo necesario sin dudas sobre el ejercicio del dinero en bien del pueblo.

LA HORMA DEL ZAPATO, UN HOJAL PARA CADA BOTON, PONERSE EL SACO A QUIEN LE QUEDA Y COMO ANILLO AL DEDO

11, 515.- La ignorancia no discrepa violar el  normal disipar en la disparidad entre la impunidad solapada por la autoridad en su dispendioso dispensar cumplir los propósitos de su deber en el compromiso del hechizo dispositivo de los chantajes y sobornos en todos los contornos coludidos con el bienestar económico personal.

11, 516.- El ser humano hace complicada su historia listo para arrastrarse en su continuo envejecimiento y explotación de sus discursos en el ámbito de la continuidad en la exploración y explotación de sus recursos en donde muchos participan supeditados en el conturbar las distancias en esa selectiva y discutible desatino de su destino.

11, 517.- En ocasiones los errores no se pueden corregir pero se aprende de ellos, pues no hay consuelo dejando de lado la experiencia que conlleva considerable que constituye construir el contagio de continuar el contorno y contraer el compromiso que va a lado en el paliar los eventos sin confusión y obliga a ser contundente.

EL VA Y VEN PENDULAR DEL BIG BEN SE AFERRA A CONSERVAR LA PRECARIEDAD Y PRECOCIDAD DEL SER

11, 512.- Los recuerdos son la fábrica de lo que somos donde la buena voluntad por los demás depende del deseo de otros y no es decisión de nadie más ni siquiera como consejo aunque se solicite al replantearse la existencia que requieren un vuelve a la vida y tornar acciones que demandan posiciones.

11, 513.- El constante va y ven en el diario predestinar, acarrea aferrarse a los usos y costumbres en el que se conserva la precariedad en ese sesgo de similar comportarse de toda sociedad que adopta el capitalismo salvaje del mondo y lirón dinero de morena cobriza igual que la pobreza de corteza racista.

11, 514.- Lo más difícil de recuperar cuando se pierde, es la confianza y cuando está dolida se vuelve inflexible y sólo cuenta el presente donde el futuro sin las mareas de las prisas diarias de aceleres que creyendo hacer más se hacen menos de aciertos en el concierto de la cotidianidad.

ASIMETRÍA ASINTÓTICA E IMBRICADA EN LOS HEMISFERIOS CEREBRALES HUMANOS

11,509.- Cuando se arriesga la reputación de emociones inusitadas que embriagan los sentidos en el replantearse entre los recuerdos y los desperdicios de la vida sin prefigurar las trampas del destino y su sino en la existencia se abren heridas que jamás cicatrizaran.

11, 510.- Sólo se puede avanzar si al voltear miramos hacia atrás y vemos lo que dejamos incluyendo los recuerdos y qué también podemos obtener algo o muy poco del pasado, aceptando decir que nunca es demasiado pues hasta la felicidad es asintótica, que en su definición nos acercamos al límite, pero nunca llegamos y aún así jamás se llega tan lejos cómo cuando se sabe a donde vamos.

11, 511.- La sonrisa de la Mona Lisa, pintura de Leonardo da Vinci es asimétrica con la expresión que pareciera el empalme e imbricada de la genética en los padres y de la interpretación de los hemisferios cerebrales y hasta le percepción del reflejo de espejo que despeja el envés en su peculiar doble cara de una misma moneda.

LA RUPTURA DEL MAGMA DE LAS RELACIONES HUMANAS EN LA VOCACIÓN DEL ÁRBOL DE EXISTENCIAL

11, 506.- A veces es difícil elegir entre el árbol de las disyuntivas y sus evolutivas espirales torales e ignorar las sospechas de la bestia humana de quienes traicionan su confianza y los valores donde no hay honores con rencores aún cuando dice responsabilizarse de las dudas.

11, 507.- Acceder y ceder el tiempo cuando el espacio nos dice que solemos ser remplazables necesariamente por las generaciones en la que lo más deleznable es desvirar el árbol genealógico de las ramas que afectan al tronco y desvirtúan la continuación del legado de las raíces y la suplantación de las formas de expresión.

11, 508.- Temprano se llega a las obligaciones cuando se reconoce el lúdico ser en comparecer ante la vida con responsabilidad y compatible estabilidad ante la vida con habilidad de orientación de la brújula que le de sentido a la existencia ya que cuando se entiende la forma que no se desiste de seguir completar la libertad del Ser.

SIGNIFICAR ES DIGNIFICAR EL ANÓMALO HUMANO DEL LASTRE SOCIAL

11, 503.- El sangriento paso del laberinto de incertidumbre de la sociedad hereda imágenes lacónicas de lastimosos y lagrimosos caso que provocan anómalos procesos que cancelan la seguridad de lamentables larguezas de impunidad y desfallecimiento de acciones en sufrimiento de la humana realidad en la fatiga del lastre social.

11, 504.- La cándida sociedad de intermitente cuestionamiento sobre la vehemencia que disgrega la integridad de  la hombría del bien y del hermeneuta que se sigue interrogando del por qué el sesgo de la doble cara de la apariencia de la conveniencia por intimidar y provocar a los más desprotegidos e inclusive la rebatinga de intereses con derechos económicos de los demás.

11, 505.- Tener una vida útil y productiva de recalcitrante, terco, obstinado, pertinaz y contumaz con gallardía ante la vida con determinación se vierte una ganga en beneficio propio cuya hazaña y proeza aleja la pobreza más hermanar primero el entusiasmo que desborda a los demás en ese aprecio de insustituible compromiso de intensidad para la comunidad. 

LA CAUSALIDAD EN LA CASUALIDAD DE LA EDAD EN SOLEDAD SOLO COMO AUSENCIA EN LA SOLEDAD DE LA EDAD

11, 500.- El ansia en la ancianidad no es un vacilar en la edad del silo de semillas que no fecundaran en el asilo de ese magnetismo remanente de la edad que se a perdido por la inercia sin acicate de futura prosperidad solo como legado que fermenta el rechazo en el ocaso a la eternidad.

11, 501.- Los pasados de la esencia de los recuerdos son del talento de la soledad de la vida en el pasado en empeño y apaño del ánimo cuando se consigue ser alguien de respeto que definan en las relaciones humanas acicates de entendimiento mutuo con el lenguaje de la aceptación.

11, 502.- La búsqueda de la felicidad está sobrevalorada en la que se ven diversas expectativas en los rangos de la dicha. algunas buenas venturas, contentos, satisfacción y bienestar que integran: enhorabuenas, parabienes, placeres y congratulaciones y coinciden: oportuno la suerte, la fortuna en el consenso eficaz.

TRAJINAR CON LA EXPERIENCIA Y LA ENSEÑANZA SON LA PARTERA DE LA VIDA HASTA VER A LA PORTERA DE LA MUERTE.

11, 497.- Trajinar entre hitos en el consenso del censo la cantidad humana y la idea de las generaciones que acumulan en su poca longevidad terrenal vida o experiencia y como portera la muerte que abre el camino a la trascendencia donde no hay lo que equivale la competencia que anima a la partera del nacer.

11, 498.- La escuela y los maestros en la enseñanza ha sido normativa y poco formativa en donde está minada la credibilidad en la añoranza del deber aprender a entender además de memorizar sin capturar el saber e inclusive el de poder leer y que dilucide con pasión su verdadera vocación en la existencia como esencia.

11, 499.- Con el blasón la especie humana se erige con su estirpe en traducir el mundo que ejerce su derecho a interpretarlo a la percepción en la que busca la perfección como mistificación de una afición de la mini ficción que a su parecer se vierta en efecto de su egocentrismo.

CONFINAMIENTO ES AISLAMIENTO, EXILIO INTERNO Y DISCRIMINACIÓN DE ALIENACIÓN

11, 494.- Complicado ser protagonista, aunque para algunos es su única posición y solución a sabiendas de saber del dicho 'Hacer el bien sin fijarse ni fiarse a quién' y aunque los exiliados suelen ser discriminados y convencerse que el confinamiento resulta sinonimia de aislamiento.

11, 495.- Un trastorno obsesivo y compulsivo que puede ser acompañado de la dislexia llamado síndrome de Diógenes y que define conductas de coleccionar y acumular desperdicios de basura en casa en combinación con la disgraña que entre sus síntomas es de alterar el orden de las letras o el de suprimir las sílabas a la lectura y la escritura en esa simetría de espejo de inversa reflexión no es tan mala pues ayuda a crear palíndromos "SOS REVI DIVERSOS".

11, 496.- La falta de capacidad de compromiso en la post normalidad en la calidad de cartabón cual instrumento aparece como esa sensación que transparenta: suntuoso, rumboso, lujoso desde las vibrantes necesidades y ante la corrupción cuando los chantajes y sobornos siguen acompañando la impunidad en solidaridad personal.  

REHACER, RAZONAR E INSTRUIR TIENE BASE EN LA VOCACIÓN PERSONAL

11, 491.- Rehacer y reformar normas en el eje de lo normal es sujetar hábitos que rectifican y ratifican diferentes conceptos de lo que se acepta como normalidad y ejerce una fuerza contra la natural libertad en oposición a ciertos usos y costumbres que tienen que ver con la educación de generaciones y su cotidianidad.

11, 492.- Razonar y reafirmar el rasar de la interna fuerza de la efectividad de las ideas tiene un emplaste lúdico del precoz, rapaz y acelerado impulso de la creatividad que alude al legado forjado que realza el pensamiento hacia acciones de pasiones de diversas vocaciones.

11, 493.- Instruir instantes en el saber que apunten al conocimiento tiene que ver con instigar e instaurar aleccionados e insondables elementos de enseñanza educacional con preceptos reglas y lecciones que amplíen el instintivo, reflexivo y directo que instaure el entendimiento de intensidad y energía del individual ser, la lectura escritura.

EN EL TROCAR PALABRAS EN EL RELOJ DE ARENA Y SU TEMPORALIDAD EXISTENCIAL

11, 488.- La cónica realidad a semejanza del embudo de la realidad, funciona en el tiempo del reloj de arena con sobriedad geométrica, pero lacónico atribuible a los laconios o espartanos que fue en una región de la Grecia antigua de la capital de Esparta se caracteriza de ser concisos y breves en su hablar, como el tiempo que se mide con las copas invertidas de la arena en su granular esparce su vaciedad..

11, 489.- Trocar palabras en el estilo personal resulta una dádiva que los del entorno y en ocasiones no suelen empeñarse para acuñarlas con la impronta de la grafía que triangula responsabilidad e idea de irrumpir con la geografía para saber que la ubicuidad de la letra entra en la mente alerta.

11, 490.- Nos resulta necesario exprésalo y siempre que en ocasiones no halla sesgo en el comentarlo cuando se encuentran aptos y lo permiten los demás será imprescindible decirlo y manifestarlo o callarlo dependiendo del contenido, sino será conveniente proceder a la acción a sabiendas que no hay que prometer sino acometer.

LA DUDA Y LA CERTEZA CON LOS RETOS DE LA ESCRITURA EN LIBERTAD SINTÁCTICA

11, 485.- El descuido de dudar hasta de una afirmación tenida por indudable, en la creencia la cual es obligada como un dogma en el que se adhiere alguna doctrina tal vez educacional por algún hecho importante cual efeméride que evoque en un día y lo correlacionen con alguna cronología en la historia de la vivencia o solo por ocurrencia.

11, 486.- Los retos de la escritura tienen que ver con el estilo o modo personal de escribir que caracteriza los diversos: narrativo, oratoria y familiar, que en general, su originalidad particular o textual en lo dicho y pensado con libertad sintáctica, original y/o creativa, debe ser con adicción a diccionario. 

11, 487.- La pretendida adivinación del porvenir y todos sus presentes en el futuro de una persona por su nombre 'onomancia' que encierra cierta onomatopeya en similitud con la figura retórica en el empleo de una palabra que rara vez coincide con el nombre de un ser con el santoral del calendario anual.

LAS INGENTES HUELLAS DE LA PROGENIE QUE LEGA NUDOS DE CABOS DESNUDO EN LA EXISTENCIA

11, 488.- Se comparte el arte en sus inquietudes provocativas que contengan poca aspereza en el puntual quebranto del nudo Giordano ese que desespera por la pereza en el desnudar y desanudar algo bien atado como la belleza que acontezca en su asombro que irisa la piel por su forma de ser.

11, 489.- La ingentes huellas de la progenie humana deja improntas que realzan su paso por su existencia que comenta que jamás miente por ser cual moneda de dos caras además de ser falsas, en la que no evita ser insolente por menos indolente e insensible o doliente por una inestabilidad enferma.

11, 490.- La malicia del ambicioso va de la envidia al chantaje y al soborno adherido a la impunidad con tal de conseguir su propósito de estratagemas que no de estrategias que hagan menos carga en la conciencia de la maldad en el interminable pasión como vocación del sobajamiento humano.

LA SUBASTA DE LA EXISTENCIA EN LA VIVENCIA DE LA EDAD Y LA EXPERIENCIA

11, 485.- No sueñes tu vida, es mejor persistir en existir aún en tus pesadillas, pues de repente nadie se arrepiente a rebasar la sapiente post modernidad en su renovada normalidad como hábito del por si normal Ser en ese perenne subastar la edad al precio de las vivencias de quien quién vive más. 

11, 486.- Una relación de amistad o de pareja sentimental hace que las cosas cobren vida y se anima la acción sin afectación pues hay algunas que no han dejado de percibir su trato cual causa de que mantiene la contumaz controversia que corroe y acosa la humana seriedad del ser. 

11, 487.- Alunado que no anulado, de las relaciones humanas, cual estorbo o marginado resulta también discriminado de estridentes comentarios a quien estrellan vituperios y resultan son allanados en su perfil de estragos en esa incitación que malogra la separación que estremece la estructura social y que hace llorar a la fraternal comunidad.

PROCRASTINAR ES DIFERIR Y SESGAR O DEJAR FUERA DE OPCIONE DE LAS LECCIONES DE ELECCIONES Y PASIONES

11, 479.- La reactivación en la vida cotidiana que lega la pandemia es la incógnita que surge en el presente que cada día alarga la impaciencia que fortalezca el sistema de salud propio en la seguridad de un control que de garantía a esa vía que transita en paralelo al sesgo de la actitud de diferir y postergar la geometría de la probabilidades del futuro angosto del procrastinar la seriedad de las soluciones.

11, 480.- Residir y acreditarse o adaptarse en algún lugar de este planeta resulta toda una hazaña que se enmaraña en la colindancias de la vecindad en la que acceder a las relaciones humanas se vuelve un empaño y empeño difícil de regular con el emolumento y la gratificación de la equidad que no empalma en el uso y costumbre que no es de equidad y empobrece el empleo del convencimiento de cimiento de suelo movedizo.

11, 481.- Convivir en sociedad y/o comunidad se a vuelto de vital importancia desde arcaicos tiempos en que la percepción del otro(a), resulta un efecto que cotiza los valores en competencia por ser mejor aún en los temporales en los inicio de la humanidad de estrafalarias y maniqueas formas que estrujan más a la pobreza ante el despilfarro del consumismo.

TODA UNA VIDA DE EXTREMA LUCHA CONTRA NOSOTROS MISMOS COMO HUMANIDAD CON UNA NUEVA NORMALIDAD

11, 476.- La muerte es parte esencial de la vida y se dice que todo es pasajero, lo que no consuela cuando vemos que dificultad es escrutar la verdad de la vereda que padece la humanidad pues los que lamentablemente se vuelven pacientes de la enfermedad que nos agobia, los demás no logramos esa paciencia de lo alargado temporal de la pandemia ya endémica.

11, 477.- Mientras las mentiras agonizan, no parece que el que padece desaparece y perece en esta extrema crisis cuando lo único que la acorta son los recursos para sostener la sanidad que se torna poco humanitaria para la cual toda precaución resalta en ocasión innecesaria de resultados poco inteligibles hasta hoy.

11, 478.- Entre la ciencia y la política juega fuerza contra conocimiento pasando por la economía y la creencia taciturna y negada de la sociedad acosada donde no se escapa la pandémica realidad más pragmática que la soledad de la estocada que estrecha abandono.