7336.- La siembra para tranzar las tranzas es atar la corrupción, la impunidad al cobijo de la iniquidad por la mezquindad del poder solo por joder.
7337.- En lo esencial lo inventivo o heurística es lo que precede a la creatividad como formación y creación de lo inédito y original.
A nombre de las economías globales las expoliaciones son en los países con grandes poblaciones explotadas de sus recursos naturales.

7333.- Me entrevisto y me visto, me pregunto y me imito, contesto y me detesto molesto y arresto presupuesto de adaptación real.
7334.- Los giros y rotaciones son como las combas tienen dos caras en un solo plano y puntos de verlas opuestas y, ambas tienen que ver con el espacio tiempo.
7335.- La amnea esa ausencia de respiración voluntaria como el amneísmo o amneísta en el la práctica de inmersión profunda produce narcolepsia en el azul profundo de la mar.

7330.- La inmanente humanidad deja atrás su contenido por acciones en función de resultados donde la simultaneidad de intereses son opuestas a pretensas humanidades.
7331.- La fenológica que caracterizaba la cara de las personas con características criminológicas, sigue siendo una parte humana de discriminación por imagen.
7332.- El transeúnte cotidiano de mundano parecer se adapta y se avecina con costumbres y hábitos que comparte con extraños que delegan su parecer.

7327.- Alabes de alabar, a la vez de veces, y a la ves de mirar o ver, solo son enfrentamientos de interpretación de diferentes formaciones de la aparente realidad.
7328.- Zafio necio sin aprecio al desafío frío en el que no confío que resulta de la amenaza por el miedo en el que se ara para fertilizar lo de contigüedades que olisquean pavor.
7329.- Un opúsculo para el crepúsculo del pensamiento especulativo donde los días son como los hacemos independientemente de como los genera el sol.

7324.- La vida tiene dos caras; la existencia y la muerte, esta es la consecuencia de la primera que es temporal y la otra perenne, la tanatología, solo tiene un fin.
7325.- La impresión de la faustosidad es llevar al extremo  la idea de que las apariencias engañan, a manera de disculpas, es como te ven te tratan.
7326.- Volar y emprender el vuelo a tus anchas es imaginar sin límite, pero también deshacerse de la grasa excesiva que aprenda figura.

7321.- Las faramallas de la política deben redefinir se de esta gran travesía que la que se habrá que devaluar que entumece la aceptación de esa definición sobre la Democracia.
7322.- La muerte y su forma de ser al parecer es inmortal y es la única trascendencia como puerta a la inmortalidad, lo que no es considerado ninguna banalidad como probabilidad.
7323.- El ser humano aceptado por su mucha apariencia aunque de poca entidad como ser de manera figurativa es farfulla, esto es de poca identidad como ser.

7318.- De relaciones glaciares simplifican argumentos de los oponentes o que sea más fácil al calor de las controversias, en esto estriba la criba que escriba hacer relaciones humanas más que humanas ellas.
7319.- Se sucumbe ante la realidad cuando esta rebasa el control que se puede tener en el entorno donde su espectro resultan espejismos.
7320.- Remotas e ignotas relaciones humanas vienen siendo socavadas por frustraciones y suspicacias de impredecibles eventos que trastocan en terror los miedos en los medios.

7315.- Aunque parezca raro la soledad produce adicción al tiempo del vetusto cuerpo del lento comportar al que no quiere esperar lo más audaz de la mente mordaz y veraz.
7316.- Para tener experiencia hay que anteponer actitud de ensayo y error en el que hay reglas y sus respectivas excepciones a estas, aunque resulten opuestas al deseo y el motivo.
7317.- La Geometría elucida y determina formas y estructuras de ellas a partir de sus postulados no hay conjeturas o suposiciones, lo que hay son axiomas, hipótesis y teoremas comprometidos.

7312.- La invasión de la intimidad intimida con la edad de esta sociedad hasta la saciedad de suciedad visual cual ritual comunal.
7313.- Me moría por mi memoria y la cambié por lo abstracto del pensamiento y su entendimiento de prodigalidad en el sentimiento del olvido o el recuerdo.
7314.- Descubrí el colibrí cuando abrí las alas del pensamiento y encubrí las ideas al no poder volar acrónica o sincrónica al compás del viento.

7309.- El escuchar al interior concentra el aprendizaje en el silencio de los resplandores de la creación para la creatividad de lo supuesta mente irresoluble y sin límite de tiempo espacio o dimensión.
7310.- Los componentes de compromisos serios de la voluntad de intimidad con la sociedad en lo común o personal productiva no es preceptiva o colectiva sino de interés personal separado de sensibilidad.
7311.- El testamento es póstumo y en el contexto de fallecida la persona donde solo hay sesgada y manida relaciones con los posibles implicados en el implemento de la voluntad del finado.

7306.- La incidencia de problemas como la depresión y no tener opciones para mantenerse con los afortunados y preelegidos que se expresan como los paradigmas del éxito virtual, manifiestan para el resto para el resto un deseo de huir, de escapar y alienarse alejándose de la realidad.
7307.- Las madrigueras de la soledad se correlacionan en el silencio de los atributos del ser y están más acotados por los comentarios que por su aparente manifestación.
7308.- La concisión de la actitud es concordia de atención a privilegio del protocolo del respeto por uno mismo extensivo a los demás.

7303.- La experiencia es pericia para sostener una reclusión deseada en soledad y poder contener la marea de difícil criba con los chinchorros de la actualidad social.
7304.- Se entorpecen los receptores de la conciencia del impacto incesante del alboroto que ensordece nuestro subliminal sentido dirigido al yo abismal del acoso mundial.
7305.- La innata creatividad humana entumece y obnubila su centro neurálgico al impacto de lo inmediato de consuelo social tan banal.

7300.- La charnela es una bisagra y ambas pueden ser un gozne, son sinónimos de articulación, donde lo más relevante es darle vuelta a la página, sentimiento que infiere con el aumento de la tecnología.
7301.- La auto conciencia se esfuerza por contener la transgresión del tiempo con la edad y la manera de darle vueltas a un parque como ejercicio tiene sentido levógiro que es al contrario de las manecillas del reloj.
7302.- Los proyectos educativos son un intento de manifestar y representar una utopía con el idilio del ideal de los ensueños de enseñar los valores interiores agrietados del ser.

7297.- La proporción es posición de las formas ideales con pasión exaltada de asignación en la que se busca el acercamiento de la disyuntiva en la obra creadora o el valor del ser en su esencia y sensibilidad.
7298.- El gozne geométrico en su interferencia y traslape con lo euclídeo y la resolución en el espacio al comprimir las hipótesis platónicas en la demostración de la ergonometría entre ellas en volumen sin intersticios.
7299.- Las idílicas formas topológicas son el enlace y conexión con nuestro prototipo geométrico euclídeo de tres dimensiones.

7294.- La Geometría va más allá de la razonable imaginación no solo con su reproducción de formas en su concepto de ruptura de simetría espontánea, lo cual cubre cualquier fisura en cuanto a su acomodo espacial.
7295.- La Geometría altera cada fibra neuronal en sentido cualitativo que evita una situación extática en cuanto a su capacidad de transformarse en sus conceptos intrínsecos.
7296.- La coexistencia mutua entre la naturaleza y su humana progenie no tiene medida ni cuartel por su cartel depradador.

7291.- El repentino argentino de poco tino y sin ritmo socavará con su ego prístino todo camino con su istmo de afectos de efectos memorables de acordar.
7292.- La Geometría es sinapsis por si misma e intercede en toda estructura y envoltura de la naturaleza en los procesos de la creación corporal viva de exoesqueletos y esqueletos de formas e ilimitadas composiciones.
7293.- Aducir razones es tan importante como las de tener dudas, ambas hay que adherirlas a la actividad y actualizar las en la transición virtual de la tecnología.
 

7288.- La supuesta apuesta de predicar con valores universales, va de la mano con la actitud en plenitud y concordancia para revertir la idea de la trascendencia sea palabra muerta.
7289.- La idea de trascendencia conlleva un deseo de permanencia aún en ausencia del yo donde la estabilidad emocional es tal y tan poderosa que anima el ánima del animal humano.
7290.- La Geometría se encuentra en los crepúsculos de la creación e invención de opúsculos que guardan claves de la forma y formación del Universo en lo diverso.

7285.- La Geometría se enraiza en el colectivo de la naturaleza, en ese contexto en donde todo brota como fuente de su progresión y propagación sin límite aparente de tangible existencia.
7286.- La Geometría hace suya las formas y su artesanía de plausibles coreografías de la naturaleza y la validación de su existencia trascendental y evolutiva.
7287.- La Geometría transpuso el efecto de la tercera dimensión para convertirla en procesamientos habituales más allá de sus interpretaciones de pastiches espaciales en virtuales.

7282.- La plenitud es completitud, entre otras, entender como trabajan las ideas y su evolución cual aportación de cierta trascendencia humana.
7283.- Se convierten y vierten en formas que conformas al espacio de receptor como actor en el escenario de la Geometría.
7284.- La Geometría es mnemotécnica, resaltan sus postulados en su dinámica que rebasan su propia estructura espacial más allá de su empírica belleza.

7279.- Las invectivas en la oratoria o manuscritos de desmesura, relegan los avances de la fraternidad humana de una actitud que raya en el síndrome de Caín y Abel.
7280.- De empírico y pragmático es es el resultado solo plausible nada risible y posible de ideas abstractas salidas de su territorialidad para trascender a la Universalidad.
7281.- La opacidad carece de capacidad que modula y modela la esfumada realidad que se funde en su transposición con su interpretación.

7276.- El error del terror es parte de la tesis terrorista y anarquista contra la antísesis en la claudicación conque la muerte no cuadra de sospecha falible del horror.
7277.- La prodigalidad humana está por debajo del altruismo y la filantropía que requieren de infectar a la sociedad de contenidos reprimidos.
7278.- El nadir es un punto de la esfera celeste diametralmente opuesto al cenit, son antípodas uno de otro como preludio de una línea virtual que une en su intersección al horizonte.

7273.-El significado de la verdad se alitera con la palabra vedar y realidad que aunque halla sinceridad ella luego se aparta de la honestidad donde al igual que lo genuino también se aleja de la franqueza en la que muy pocas veces se actúa a lo sano y lozano.
7274.- La ética aunque es universal difiere de lo étnico, en ese sentido hay una discriminación de difícil aceptación de tradición y traición moral e intelectual.
7275.- La multitud se ha amotinado contra los confinamientos democráticos de las parodias políticas de su desempeño de burla pero para los expectadores.

7270.- En la extrema fragilidad humana los enseres de su esencia se posicionan y posesionan en los sentidos ensimismados en el consenso de la identidad y carácter individual de cada ser.
7271 De subversivo se califica al instinto de exaltada reacción de enseña la existencia, postula la intuición con fruición en la que la conciencia abate de fruslería el equilibrio del individuo.
7272.- La finalidad humana es la de toda especie viviente, acoplar sus necesidades cualquiera que estas sean por un engrandecer su ser y de engreimiento y repulsión a de padecer.

7267.- Las inmensidades del Universo inexploradas donde son indiscutibles  las Geometrías; Euclídea, Elíptica e Hiperbólica como lo estableció en su época el Kybalión : "Como es arriba es abajo, como es abajo es arriba", en su segundo principio de los siete que estableció.
7268.- En el letargo de la introspección se sucita la leva de las ideas que se erigen en orto, leve liar con el horizonte en su luminiscencia.
7269.- La imagen es la narración visual de la palabra como intermediaria entre la certeza de la realidad y su potencial interpretación.

7264.- Desde luego que hemos escuchado lo que es una dislocación sísmica que tiene que ver con los deslizamientos de las placas tectónicas de la Tierra y las áreas que trastoca con sus movimientos ondulatorios, la metáfora de su símil adjudicarla como singularizado en el cerebro humano.
7265.- Las colisiones tectónicas cerebrales de los grupos sociales, abrazan inmensas e inmersas turbulencias que parecen no dar fin a esa estela y carecen de aparente sensibilidad.
7266.- La lucha del poder entre lo escrito, lo hablado y lo realizado lo gana la Democracia pero afecta a la mayoría que apoya a los discursos en campaña política.

7261.- Dentro de la esencia del ser, además de los valores trascendentales, deberán sostenerlos al acercamiento a las verdades fundamentales y profundas de carácter incontrovertible y universal.
7262.- El miedo del medio de en medio del entorno social, sin forma de resarcir y rehacer el ultrajado y viciado por la inhumanidad política que no logra credulidad de los sesgos ideológicos.
7263.- Una singularizada lingüística que tiene que ver con la tautología, es la repetición de un mismo pensamiento, evita los silencios refuerza la memoria.

7258.- Compartimos experiencias pasadas o éxitos y fracasos esperados, es simple mente llegar a setenta y más y tratar de transmitir algo de identidad del ser; halla sido, prosiga o en busca de ella.
7259.- Las tres etapas o estadios de aprendizaje de esfuerzos que se llevan a la realidad dan una exigencia manifiesta, ya que nada ni nadie puede restringirse a la esencia del ser.
7260.- La identidad del ser llega a cierta edad es acción por convicción que determina el lenguaje natural que se vierte cómplice del silencio.

7255.- En la semántica hay elementos con herramientas de la lengua que determinan una variedad que harta la saciedad de la sociedad con el juego de palabras, los anagramas, aliteraciones, son algunos recursos solo por mencionar en el prolijar de la polisemia.
7256.- La perceptiva de perspectiva es preceptiva de las formas euclídeas, que en un sentido importante nuestros conceptos que debemos respetarlos y despertarlos.
7257.- Que el Presente es instante fugaz y mendaz pues se vuelve ausente y por lo tanto un Porvenir Pasado de realidades ingentes.

7252.- De álgidos eventos que transmiten más a la envolvente muchedumbre en una gama corporal de presión anarquista de signos que trastocan al entorno de sabotajes sus pronunciamientos sin procedentes.
7253.- La fuerza de la palabra como sea expresada deja impronta de identificación, donde su lectura es apertura de señales posibles de identificar con motivos y pretextos ya sea de textos o gestos.
7254.- Queda pendiente a la humanidad silente el vislumbro de un acercamiento mas vidente a la verdad sin pretextos de motivos inconscientes y estridentes.

7249.- Si hay un pacto humano, es encontrarse así mismo en cuanto a esencia en la que no hay paciencia y su ruptura no tiene conciencia, su talante es la negación.
7250.- El lacónico obituario de la conciencia contiene "SIGNO" SI y NO por medio de la GNOSIS, de su abstracción y atracción final del vacío.
7251.- Irreductible transmitir la esencia del ser de la indecible palabra que pernocta en la conciencia en toda su capacidad de compromiso consigo mismo entre líneas incitantes de malestar en el entorno.

7246.- Se atisban signos de clarividencia social de inquietud contra las ataduras de lo que debiera ser la Democracia, que a birlado y burlado las esperanzas de igualdad de las mayorías de indemnes mejorías.
7247.- Un sunami de críticas de lenguaje soez se perfilan en las redes sociales sin ápice de cordura, es la envoltura de la ola discursiva que ahoga con soltura.
7248.- En el balbucir de escritos en ocasiones insustanciales o de propagar revelaciones de existencialidad y maldad sin cortedad insondable.

7243.- El denuesto en los chinchorros se guindan en hamacas de los tejidos sociales como señales de enojos y disgustos de la inanidad política.
7244.- La receptividad del espacio hacia las formas que designa en teselados en un plano cubriendo superficies ilimitadas de manera continua, en un tercer plano con volumen lo hace con esferas que al juntarlas y apoyarse tangencial mente, en sus intersticios se logran las oquedades de los cinco sólidos de Platón pero en vez de líneas rectas son combas, cóncavas o convexas.
7245.- 7245.- Suena utópico, pero los nihilismos políticos, religiosos o sociales debieran entrar en las propuestas de los reclamos de los deberes y derechos del ser.