2860.- Las cuitas del abuelo y su revuelo, en la búsqueda de aceptar el anhelo en la formación de la vocación de los nietos inquietos, posterga la progenie.
2861.-El porvenir de la educación está el el fruir de la lectura.
2862.- Algunos dictados de leyes de gobiernos se revierten en dictadura.
2851.- El universo inimaginable de capacidad agitada, sobrecoge por su amenaza escalar de inmensidad en la órbita en lo pensable y lo figurable, acaba por avezar los sentidos.
2852.- La Geometría es una convincente composición de formas y espacios, con entresijos de osadías de sus orígenes en e gran estallido universal de su creación.
2853.- La vocación es una una inquietud y actitud que trasciende la obsesión por la existencia.
2852.- La Geometría es una convincente composición de formas y espacios, con entresijos de osadías de sus orígenes en e gran estallido universal de su creación.
2853.- La vocación es una una inquietud y actitud que trasciende la obsesión por la existencia.
2848.- No se puede rebasar la línea del horizonte, fortuita es la ocasión que como telón descubre el paisaje conforme avanza hacia el fondo fulgurante de una línea virtual, que separa el cielo de la Tierra como proscenio en el primer plano.
2849.- Un fuego insaciable arde con la leña de la corrupción.
2850.- La condición humana que sobrestima la retribución monetaria de combinación bursátiles y el ganar dinero de manera especulativa, establecen un desequilibrio ingente en las Democracias donde actúan, con el abuso exacerbado de enriquecimiento de avaricias.
2849.- Un fuego insaciable arde con la leña de la corrupción.
2850.- La condición humana que sobrestima la retribución monetaria de combinación bursátiles y el ganar dinero de manera especulativa, establecen un desequilibrio ingente en las Democracias donde actúan, con el abuso exacerbado de enriquecimiento de avaricias.
2845.- ¿Nos avocamos a adaptar y adoptar el entorno y el medio a nosotros o somos aceptados? Tal parece que hay un equilibrio frágil de reciprocidad.
2846.- La conciencia se resiste a pasar desapercibida por estar moteada de exiguas inquinas.
2847.- Algunos argumentos aforísticos sólo tienen que ver con el sentido de la libertad de expresión que no sean ofensivos.
2846.- La conciencia se resiste a pasar desapercibida por estar moteada de exiguas inquinas.
2847.- Algunos argumentos aforísticos sólo tienen que ver con el sentido de la libertad de expresión que no sean ofensivos.
2842.- Formador de vocación y orientación con los pies en la Tierra es la educación.
2843.- El escrutinio de del tiempo en la piel hace hace que tarde, pero recién, se descubra la antigüedad.
2844.- Las virtudes humanas se erigen con la argamasa de la conciencia que construye la proeza y la pureza de la estructura del ser.
2843.- El escrutinio de del tiempo en la piel hace hace que tarde, pero recién, se descubra la antigüedad.
2844.- Las virtudes humanas se erigen con la argamasa de la conciencia que construye la proeza y la pureza de la estructura del ser.
2836.- La perniciosa y obcecada cinegética (El arte de cazar, que no para alimentar), refiere al impulso del instinto 'el pez grande se come al chico'.
2837.- Con sede, concede al instante y espacio sancionar en el presente lo irrelevante cotidiano.
2838.- Hágase lo que se debe aunque aunque por deber se se realice lo que se pueda.
2837.- Con sede, concede al instante y espacio sancionar en el presente lo irrelevante cotidiano.
2838.- Hágase lo que se debe aunque aunque por deber se se realice lo que se pueda.
2833.- La anécdota de volcarse sobre una disciplina vocacional se libera entre líneas del libro y librase no siempre con el costo de las libras (esterlinas).
2834.- Una amistad recíproca se mantiene en esa mandorla de bonhonomía adobada de chispas de ironía.
2835.- La duda vocacional debe estar en tratar con la razón las respuestas.
2834.- Una amistad recíproca se mantiene en esa mandorla de bonhonomía adobada de chispas de ironía.
2835.- La duda vocacional debe estar en tratar con la razón las respuestas.
2830.- Los mendaces atentan contra las ideas de los valores humanos que le restan autenticidad a la individualidad.
2831.- El sedicioso urbano harta y no parece escarmentar, tampoco escucha e impone sin consultar que afecta con desprecio a su malestar por interés particular.
2832.- La humanidad se encuentra en una blindada cápsula de tiempo, al día de hoy sabemos cuando inició el universo pero no cuando terminará.
2831.- El sedicioso urbano harta y no parece escarmentar, tampoco escucha e impone sin consultar que afecta con desprecio a su malestar por interés particular.
2832.- La humanidad se encuentra en una blindada cápsula de tiempo, al día de hoy sabemos cuando inició el universo pero no cuando terminará.
2827.- La taxativa de la muerte, está en el tiempo en que se deja la existencia, pero también se cuenta el espació que se deja de ocupar antes de nacer.
2828.- La Geometría asoma tras sus axiomas y postulados una adaptación de la tecnología en sus ya lejanos
principios, conjuntó.
2829.- La opción de vida más allá de nuestra galaxia y de que coincidamos con ella se ve obstruida por las ingentes distancias e ingénito parecer del diferencial de la escala humana.
2828.- La Geometría asoma tras sus axiomas y postulados una adaptación de la tecnología en sus ya lejanos
principios, conjuntó.
2829.- La opción de vida más allá de nuestra galaxia y de que coincidamos con ella se ve obstruida por las ingentes distancias e ingénito parecer del diferencial de la escala humana.
2824.- Algo que debe distinguirse con los demás es la aceptación del referente como punto de inflexión de las relaciones humanas.
2825.- Las migraciones a través de todas las épocas vienen confirmando que las fronteras resultan virtuales como otrora ha sido al contender con la naturaleza, para otro tipo de especies, y su adaptación es lo que las confirma.
2826.- La manera de tener deferencias hacia los demás, se da de forma sólida como extensión que afirma la existencia con respeto así mismo.
2825.- Las migraciones a través de todas las épocas vienen confirmando que las fronteras resultan virtuales como otrora ha sido al contender con la naturaleza, para otro tipo de especies, y su adaptación es lo que las confirma.
2826.- La manera de tener deferencias hacia los demás, se da de forma sólida como extensión que afirma la existencia con respeto así mismo.
2818.- El serial de la numeración es todo nutrición del cual es cereal la Gematría.
2819.- El feraz tiempo hace su trabajo de acuerdo a su pragmática función, tal parece a nuestra escala no excluir nada.
2820.- Un estado de plenitud se logra con autonomía personal de realización de estabilidad emocional en el trasiego de los sentidos emocionales de soberanía en esa franja de concesión y rechazo.
2819.- El feraz tiempo hace su trabajo de acuerdo a su pragmática función, tal parece a nuestra escala no excluir nada.
2820.- Un estado de plenitud se logra con autonomía personal de realización de estabilidad emocional en el trasiego de los sentidos emocionales de soberanía en esa franja de concesión y rechazo.
2812.- El proceso oscilatorio de las capacidades humanas de la creatividad, son innatas de progenie entre habilidades y su desarrollo que se construyen con más o menor esfuerzo según opciones de oportunidad y decisión personal.
2813.- El ademado del conocimiento está en una firme y solvente educación, con estriba de la lectura.
2814.- Algunas frases provocan sensaciones, estas suelen provocar el desarrollo interno que suele adaptarse al entorno y acoplar las actividades al ritmo de la realidad.
2813.- El ademado del conocimiento está en una firme y solvente educación, con estriba de la lectura.
2814.- Algunas frases provocan sensaciones, estas suelen provocar el desarrollo interno que suele adaptarse al entorno y acoplar las actividades al ritmo de la realidad.
2809.- La vejez acumula sedimentos de instantes en el espacio de la piel.
2810.- De que sirve la libertad de pensamiento si no se sabe que hacer con tanta información y no se sabe que criba usar.
2811.- La estructura del cerebro humano la precede la aptitud para entender al mundo pero al igual, lo antecede no poder inhibir el aceptarlo en sus males.
2810.- De que sirve la libertad de pensamiento si no se sabe que hacer con tanta información y no se sabe que criba usar.
2811.- La estructura del cerebro humano la precede la aptitud para entender al mundo pero al igual, lo antecede no poder inhibir el aceptarlo en sus males.
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