LA PARADOJA EN EL ANHELO Y BÚSQUEDA DE LA TRASCENDENCIA

11, 443.- El rapto de la soledad es la captura del conocimiento en el mundo secreto y es el ánimo del recordatorio de esa levedad libertaria que se concede en su capacidad de dar más así mismo en el ego especular y lego en el avatar concepto de crear o conformar su transformación.

11, 444.- La anomía social y anómalas estructuras de la normalidad social trafican con el miasma de la conciencia en lo efímero del presente y en el ánimo de la creatividad en donde en soledad la captura interna de sí tiene que resultar vehementemente productiva.

11, 445.- La existencia es un tránsito de presentes continuos como eslabón de esa cadena humana que persiste por superar variaciones azarosas en esa coexistencia de cuerpos y mentes dóciles y dúctiles en rebelión de la duda de semejantes discriminantes. 

ÉNFASIS EN LOS ESCOLLOS DE LA APARENTE REALIDAD QUE IGUALA LA FICCIÓN

11, 440.- 'Quién no sirve para vivir, no vive para servir', el ser humano a logrado cohabitar con algunas especies que ha de domesticar en un excelente plan de dependencia al igual que con algunas especies vegetales y algo hay que hacer para servirse de ella, aunque no parece reconocerse en sus sentidos que toman direcciones aviesas para si mismo y sus legados.

11, 441.- La afinidad de las palabras se ve de manera natural entre los sinónimos y los antónimos en esos opuestos como antípodas en el que el despertar del ánimo e interés del famélico deseo de alimentar conocimientos y saciar el apetito del saber repetir.

11, 442.- La pandemia parece que llegó para quedarse, aparece como una treta que estrega y corrompe y a nivel global en que resulta por si misma indeseable que ni el más cruento cuento fantasioso de ficción iguala esa realidad cual distopía fastidiosa que acarrea fallecer.

LOS DESBORDAMIENTOS EN EL PARÁMETRO DE LA RELACIÓN AMOROSA EN LA CONSCIENTE LIMITACIÓN POR EL QUE LA PASIÓN EXCEDE SUELEN SER CONSTRUCCIONES SUELEN SER: REFLEXIVAS, INTROSPECTIVAS PERO SENSIBLES EN SUSPIROS INALCANZABLES

11, 437.- La duda provoca envidia sobre si mismo, escampa escenario escabroso del ermitaño de un lugar para soñar de ese día de cotidianidad que supera ese ensimismarse que enmascara ensayar la libertad incondicional de aceptarse como se es y que enlazan la unidad en completitud enseñada y ensoñada.

11, 438.- La interpretación en la imaginación de lo real busca el acercamiento a lo ideal e implanta por la vida en el medio de la nostalgia y la melancolía ese derecho a trascender en compañía la solidaridad que prive inhibir el almibarado enlace de las relaciones en comprensión y aceptación como pasión.

11, 439.- Con el bagaje acumulado por la vaga experiencia en los procesos de la existencia no ceja la resistencia en la tangenciales relaciones humanas que se caracterizan en ese modelo metafórico que determina los cambios de paradigmas en lo que se transforman las teorías llamada la rosa de los vientos en el que lo proyectado genere resultado.

EL VOTO NO NECESARIAMENTE OTORGA OPINIÓN PUES EL REBOTE ES DE ACCIONES CARENTES DE CONFINACIONES

11, 434.- Poco de lo que se escribe o dice debe ser atribuido en forma directa a menos que alguien se sienta eludido o aludido, eso es que no siendo sastre se reconozca que lo comentado es a su medida, pero por ello es responsabilidad del creerse coludido , aunque sólo resulte una falacia.

11, 435.- La inercia es ímpetu e instante de saber cuanto dura el impulso en observada analogía pues cuando hablamos de hechos prácticos es necesario acoplarlas a la escala humana pues no se perciben interpretaciones a ingentes imágenes descriptivas en la representación al formal atisbo que atienden teorías no corroboradas.

11, 436.- La naturaleza del tiempo ahonda el espacio que colisiona en el mayor temor individual de saberse dejar de ser al acoplar las atenciones internas en intenciones a las relaciones de acciones de intensidades de todas las edades que parezca que quieran o puedan participar en diversas divergencias y exigencias del modelo estándar impuesto en la estructura social. 

LA TRANSGRESIÓN DE LAS FORMAS EN EL ESPACIO AVASALLA LA GEOMETRÍA CON SU TIEMPO

11, 431.- Los atributos y complementos de la Geometría de otras potenciales formas fuera de nuestra escala suelen ser del orden de los fractales que pueden ser vistos en la naturaleza que los conforma en: helechos, copos de nieve y ciertos fenómenos que nos vemos atraídos por sistemas dinámicos como un  algoritmo geométrico.

11, 432.- Las formas propias de la Geometría si acaso tienen voz pasiva es por el asombro en la figura perifrástica por el significado o por que la concreción que pretende enfocar la atención a su sobre exposición a las espaciosas configuraciones en su expansión y su opción de ilimitadas maneras  que transitan en la imaginación. 

11, 433.- La proposición propia de la Geometría adula al sujeto activo en las artes visuales, las cuales admiten que algunas manifestaciones de conjunción aparecen como cuando la frase celebre Galileo "y sin embargo se mueve" lo que nos lleva a atisbar el punto en un plano, la recta o línea curva así como el volumen en el espacio que avizora la cuarta dimensión y más.

CONEXIÓN INDISPENSABLE RESULTA LA SINGULAR APLICACIÓN DE INTERACTUAR EL HABLA.

11, 428.- Al margen del interés por la lectura y/o su escritura es menester el sempiterno legado de la estructura mental del deseo vital de comunicar de manera sencilla y fausta expresión de prolífica mención fiel y a cabalidad que es de esperar manifestar y precise la mejor idea del pensar

11, 429.- Los objetivos buscados en la acción de la significación de la voz que emita la mejor expresión en la que intercede el talante necesario que mejore el interceder entre el saber y el conocimiento atendiendo a la par con el paradigma de la semántica entre otras y entendida estructura en la formación de lo expresado.

11, 430.- Definir la capacidad de acceder en la ascensión de probable definición que interponga la alocución en la lógica de la razón, es de esperarse y no desesperarse a sabiendas menester entender que se expresa y manifiesta la duda y que en ella vincule el interés de un propósito que expanda el deseo de nutrir el válido aprender. 

SIN CUENTA AÑOS A DICCIÓNES EN DICCIONARIO POR LA ESCRITURA NATURAL EN LA GEO Y GEA.

11, 425.- El sentido que impregna resignar el elaborar y abarrotar de miramientos e interceder por ceder en el desánimo y desalentarse a proseguir en el provecho y placer que hace adentrarnos como integrantes en un sólo ser por  defender en esa vocación a la que hay ablepsia por bosquejar.

11, 426.- En esa modesta actitud austera hemos de guardar respeto al aberrado agüero que alterna destino sin signo al alumbramiento de cada día en esa maravilla de abisal horizonte que eleva a quien deja revocar sima conductora de proveer decaimiento en cada amanecer. 

11, 427.- En restitución a los urdidos del los hilos de las palabras en el asolar el idioma sin atrafagar acrecentamiento de los atriles que se utilizaron para aunar los vocablos que nos permiten comunicar en ese inusual aupar a ese ausentismo de la necesidad en el absorto de seguirle el rastro a lo dicho en su uso.

11, 422.- Escudriñar los arañazos del hablar y escrita incita e imita ese evaluar el eventual trato que exaspera aún con eufemismos que no evaden imitar el exabrupto y la salida del tono dela expresión al exiguo sentido de lo dicho en la relación que no acota los extremos de derivar el

 sentido correcto.

BÚHOS, LECHUZAS, AUTILLOS Y MOCHUELOS

11, 419.- El transeúnte cotidiano de mundano parecer ahora no se deja ver pues su integral ser se reprime en abstinencia  de atónita comparecencia en la que se acumula minutos breves inmediatos y juntas horas de fugaces y repentinos días de fugaces semanas de precipitación cascada a meses de cautiva soledad con dimensión y extensión a la globalidad.

11, 420.- La instrucción en la educación con cultura en el saber y el razonado parecer se imbrica con la creencia en la metonimia y la retórica de ese tropo que consiste en designar una cosa con el nombre de otra tomando el efecto por la causa o viceversa, el autor por sus obras, el signo por su causa significadas.

11, 421.- El ser auténtico dice lo que siente a diferencia de quién dice ser sincero que establece lo que piensa, la conjunción no excluye uno de otro en ello se da la selectividad del carácter y personalidad en la que incluye la identidad entre la aparente realidad en la que tal interpretación en su reflexión se ocupa de la acción entre la razón y la mentira.

LA SEMÁNTICA ESPACIAL Y ESPECIAL CON EL SIGNO DEL TIEMPO EN LA GEOMETRÍA

11, 416.- La abstracción en la Geometría de Euclides por ser el matemático griego que vivió en el siglo III a J.C. en Alejandría. Sus elementos, son una vasta síntesis de las matemáticas griegas de su época y que mantienen una actualidad en la que sirve de base para el desarrollo de las Geometrías desde su quinto postulado la formación de la elíptica y la hiperbólica que genera la Topología en otras dimensiones y la sustentan.

11, 417.- La Topología, esa rama de la matemático en el estudio de las deformaciones continuas en Geometría y en las relaciones entre la teoría de las superficies y el análisis matemático y su representación en la realidad de la tercera dimensión.

11, 418.- Hablar del efecto Muaré y de la tela cuya superficie produce reflejos, aguas o visos cambiantes obtenidos en Geometría por el efecto de curvas  o rectas paralelas entre dos hojas de papel albanene en el que se representa un proceso ondulatorio contra el de las paralelas cuánticas se producen curvas simétricas a la derecha e izquierda en un eje vertical virtual.

Título de la entradaTEORIA DÁRSENA FONDEADORA ACERCA DEL FUNCIONAMIENTO Y ESTRUCTURA DE LA MENTE

11, 413.- La idea de permanecer inédito en el ser a la vera de la existencia es opuesta a ese placer de extender su manera de tener éxito por alguna habilidad que sobresalga de lo común y que ejerza gran influencia en su alrededor en la grandeza y admiración de bienestar y satisfacción que alaga y complace a la diversidad humana y alegre valga lo que el esfuerzo le da testimonio.  

11, 414.- El material humano que lo envuelve y lo contiene en sus atributos en general persigue fines que al igual que el día y la noche sufren sucesos en los que encuentra o provoca satisfacción y placer en ese ser que mantiene distancia hacia la ilimitada distancia de la realidad que lo moldea y lleva al perfeccionamiento y que en el entorno obtenga la aprobación y tal vez la admiración por sus resultados y colme en su haber.

11, 415.- El olvido en la memoria de la mente es intervenir en el recuerdo que con olvido realiza el proceso de llevar al presente algún evento e impulsar con la experiencia nueva oportunidad en el óptimo insuperable de una nueva acción en una mejor opción en la oquedad del tiempo y espacio recurrente y presente.

REFLEXIONES EN EL HABITAR EN EL HABLAR EXPRESIONES DEL SNTIMIENTO

11, 410.- El habla corporal es una expresión natural que nace del instinto como reacción al medio y entorno de quienes escuchan o simplemente oyen y no atisban o miran el comportamiento facial, pierden el enlazar la reacción de desdén o interés al encogerse o enaltecerse con la información dada. 

11, 411.- Explayarse al arrojar y exhortar exhibir contra el chismorreo de me dijeron sin corroborar información es delatarse de cándido se deben aceptar corolarios, esa proposición que no requiere de prueba, sino que se deduce fácilmente de lo demostrado con anterioridad. 

11, 412.- El confort en el que se hallan los seres que exclaman un desinterés por el saber y aprender en el contraste con la ignorancia carece de alabanza pues es difícil creer que ninguna enseñanza ni manifestación artesanal respeta alocución alguna si se siente que miente en esa capacidad de interesar al cliente.

EL COLAPSO DE UN DÍA INTERMEDIA EL SECUENCIAL TIEMPO Y HACE TESELADO EL ESPACIO

 11, 407.- En ciernes deambular por el ilimitado errar con el andar vagar en el laberintico eco del conocimiento a rastrear las ingentes improntas del saber y como hacer entender en el uso de la experiencia y poder agradecer la correspondencia y la capacidad mental correcta que rebasa las expectativas de la modestia y el agradecimiento del compartir.

11, 408.- La satisfacción de saber ser servicial y útil en elementos educativos y de accesible entretenimiento lúdico en la aplicación de la enseñanza y con el elemento de eses proceso comparecer en el ejercicio de merecer talento con el libre libro de adicción a diccionario. 

11, 409.- Cerner en el trasfondo de nuestro pensamiento las alas de las ideas se requiere destreza y agilidad para urdir como las aves manteniéndose en el aire sin apartarse en el sitio donde están, listas para el momento y calculo si es un águila que acecha a su presa o cual ave fénix que abate entre sus cenizas surge presta a volar.

ENTRE FILOSOFÍA Y CIENCIA ESCAPA LA REALIDAD, ENTRE SU VARIEDAD EN LA INTERPRETACIÓN APUESTA A LA FICCIÓN

11, 404.- Divulgar es un débito de enseñanza que demanda pago, pero al igual que la esperanza desanima en su proceso en ocasiones de deshecho o de improcedente manera de desunión como en la naturaleza que germina en su belleza billones de semillas para que pocas tengan oportunidad de florecer y haciéndolo el capitalismo salvaje aprovecha dichas bodades para acabar con ellas.

11, 405.- Puntual y puntillosa la crítica mantiene su compromiso con el no contener nada a su parecer en esa estabilidad del punto medio entre los extremos de las bajo y lo más alto en cuanto a opinión que a veces sin razón se tienen expresiones que validan más a quien las expresa pero en sentido negativo o bajo entre este y poniente a nuestra escala.

11, 406.- La circularidad integra en un plano y la esfera en volumen, contenidos en un dodecaedro se obtiene otra figura sólida con pentágonos regulares y le sigue el tetraedro, el octaedro y el icosaedro todos con triángulos equiláteros que completan esta serie con el cubo de superficies cuadradas con seis llamados: atribuidos al filosofo griego Platón.

ÉNFASIS EN LOS ESCOLLOS DEL ARTE Y SUS INQUIETUDES A USANSA

11, 401.- Énfasis a escollos que son singulares y adversos en la corona o cerco de la emanación del contorno y el hábito de esas dificultades que trastocan el vivir libre de tropiezos y contiene el malestar global, deja el pensar lo que provocan los pleitos por el poder y el dinero en ese afán de control universal.

11, 402.- Abatir con el arte la sensibilidad e inquietudes en el alabeado conocimiento del saber de la belleza del ajetreado airar humano que palpita intempestivo de angustia y hace vibrar con emociones el atisbar con libre albedrío el arte disfrutar.

11, 403.- Al uso y usanza del hábito y práctica de lo que refleja una comunidad es menester desde el alba y el habla ser de común notoriedad, mismas que albergan características habituales que habrá que adoptar, acatar y adaptar para pertenecer a la cohesión y evitar romper la cadena en la desunión.

EN EL MEDIO DE LA MELANCOLÍA Y LA NOSTALGÍA

11, 398.- Entre muchas opciones el melómano evoca la ambigüedad de la melancolía y la nostalgia y con ella lo acompaña la tristeza, abatimiento y cierta depresión, la bilis negra la llamaron los griegos al ser melancólico, en el que el sólo la mención de la muerte de manera musicalmente recuerde la armonía de las notas a un ser querido o un amor perdido suele ser aberrante y concurrente.

11, 399.- Reflexiva, introspectiva e inaprensible y muy sensible en su interpretaciones y demasiado sensitiva en suspiros de la calaca tilica y flaca acarrea el desbordamiento de pasiones encontradas pues sus parámetros en relación con la que convoca a los finaditos en su esperanza de que elevan su alma al más allá desde el acá.

11, 400.- Los hijastros de la moralidad y sus padrastros de la ética atascan sin vergüenza a los padrinos de su autoridad, malaya la poca mejoría que halla cuando no hay previsión y mala planeación en que ellos no dan solución por los arrebatos y competencia en su propia organización.    

TRASCENDENCIA Y EXISTENCIA

11, 395.- La esperanza es el esplendor y la magnificencia que en la espera llega a estragar la conciencia, aún así anima cual estoico sentimiento que da el aliento de ese exhalar exhausto en buscar el remedio que ha de consolar la paciencia del reparar el exiguo tiempo que explaya el espacio a expurgar en el andar por los senderos de las vivencias y su existencia.

11, 396.- En la cadena de miembros susceptibles de la amistad siempre es posible ampliarla en las direcciones de orientación que exploren aplicación al expugnar y desplegar elementos de equidad que permitan la exuberancia en plenitud de la relación de la diversidad de criterios que determinen opciones factibles a la comunidad y su entorno vecinal.

11, 397.- La fuerza mayor que se instala en las relaciones humanas es la razón en el convencimiento de ese despreocupado pasar de largo en el esclarecimiento de la pregunta ancestral de la contemporánea ida que parece huida en que los días se acortan en la capacidad de hacer más con menos en ese espacio y tiempo que tenemos.