4966.- La honestidad intelectual compro metida por la humanidad en ánimo levantado de pensamiento elevado que permita a cualquier hombre de buena fe tener por acreditados alcanzar el bienestar que vigoriza el cuerpo.
4967.- El conjuro de las fuerzas del azar y de permeabilidades en eventos fortuitos cuyos hechos son inéditos en la vida que implican la ruptura en los ciclos de la existencia, en general trastocan todo tipo de interpretaciones de inconformidad o de buenaventura, según.
4968.- En los escombros de las sombras se entrecruzan las siluetas de lúcidos alto contrastes escindidos por la luz.

4957.- En el espacio sidéreo, la nada absoluta recluta redundante y resulta en pleonasmo.
4958.- La rebelión de las formas elásticas desplaza el contenido espacial y nos lleva a una disciplina de la ciencia llamada "Topología".
4959.- La volición de la mente humana es intermitente y de repente esto es de realidades abstractas que se traducen en cierta forma de tedio que escapa al tiempo.

4954.- Expectativas esporádicas eluden compromisos serios, coexiste sistemas de orden establecidos con prácticas impunes y de extorsión con ordenamientos alternos más o menos caóticos adaptados como respuestas condicionadas.
4955.- Renuente al recuerdo se te retribuye la actitud que construye y torna sólida la columna en la inserción del entorno social evitando la rapacidad dilapidaria.
4956.- Los accesos y excesos a la justicia prevalecen al dinero, a la política antes que al vigor y rigor de la ley o a la dignidad humana laica de prevaricato inducido.

4951.- El tiempo devora la realidad de sucesos transportados en espacios que habitan la existencia de sí mismo en una trascendencia postergada.
4952.- La supremacía de las cuestiones de la trascendencia tiene que ver con traducir los eventos crepusculares entre la obscuridad y la luz y ésta con el abanico de colores del arco iris.
4953.- La existencia sufre un desplazamiento dentro de un tiempo que inicia en un marco de referencia temporal y que culmina dentro del mismo que se asimila entreverado con otros que no accesoriamente se excluyen en que se de cifran en un lenguaje de sentidos comunes.

4948.-La volición de la mente humana es intermitente y de repente, esto es de realidades abstractas que se traducen en cierta forma de tedio que escapa al tiempo.
4949.-El espontáneo propósito de fiable conexión con la directa realidad son los sentidos que irrumpen en la naturalezas del ser humano.
4950.- La vocación es estar consiente de la misión existencial que anticipa el futuro en el eje de la actitud con capacidad de compromiso con uno mismo.

4945.-El ditirambo de la vejez, es a la vez enseñanza al revés que hace combo su lomo de la pesadez de sus nobles propósitos que reviste su fachada de armonía en parsimonia de endeble proviso.
4946.- El escepticismo de la edad madura más dura en la ignara manifestación del fanatismo de la acucia de la providencial aparición del azar.
4947.- La desnudez en la vejez es rechazo a la humilladora zafia, imagen del postremo prelucir de la muerte.

4942.-El cansancio terminal de la existencia en el límite de las fuerzas donde la ignara conciencia cede su parte en beneficio de la completitud carente de suspicacia y auto suficiencia bloqueada.
4943.- La prelusión de las dudas avecinan conocimientos que concilian el saber.
4944.- Las predicas igualitarias en las Democracias están lejos del equilibrio de la balanza, fuera de afirmar la libertad intelectual.

4939.- La postración de los valores en la existencia de las postrimerías de la edad mayor, les está negada la inserción al fragor de la sociedad por ser chapados a la antigua.
4940.- Censor de la viabilidad de la Geometría que acuda y se sacuda la sancuda punta del compás en la estructura de las formas en sus anales con Euclídeas.
4941.- El peso de las cosas dentro de uno deben dejar de ser lastres, interpelares por eventos que desmoronan la integridad propia y no el entorno del que dirán en la conciencia de un individuo o una colectividad.

4936.- Las partes pudendas del ser de siempre ejercen singular ejercen singular apetito inquisitivo de incansable e inalcanzable fruición del deseo, tal vez por prohibido e íntimo.
4937.- Lo único que determina que algo es real y las reglas que se establecen en la demostración de la credulidad e indagación es quién las interpreta.
4938.- La certeza domeñada de espontánea capacidad para pensar en tres niveles de orientación espacial de manera simultánea y en sus direcciones de pares paralelos de sentidos opuestos es acceder a un plan del orden en el caos.

4933.- El tiempo y su continuidad no se perciben de manera conjunta, son presentes limitados en espacios distintos en destinos insospechados.
4934.- Cuando se toma la decisión de ser uno mismo y conservar a toda costa lo mejor que se tiene, también es conveniente tener en cuenta las debilidades y entreverarlas para lograr estabilidad que permita unir la línea al precursor que se es.
4935.- Se ennoblece quién persevera y preserva el reino de las formas en las que no se abdica a la soberanía de la creatividad y su aura como corona.

4930.- No hay logros en la estabilidad del ámbito político mundial, la economía rasga la piel de la Tierra dilapidando sus recursos, las sociedades democráticas se sacuden por la discriminación en el acceso al dinero que afecta la adquisición en la disquisición alimentaria mínima en un máximo fanatismo religioso en lo que el avance científico se entroniza con empresas con recetas que provoca el mercado que adopta el modelo de acumulación y concentración de los medios de bienes donde existe segregación y pulula la pobreza.
4931.- En épocas precedentes y ancestrales se torturaba para obtener información, ahora el exceso de esta nos rebasa y atormenta en la discriminación selectiva y dominante de quién se apodera de ella.
4932.- Una de la cosas menos decorosas y seguras de la economía global en su paradigma del tiempo y su forma continua ilimitada de crecimiento constante a los costos del dinero, sobre todo a costa de la opresión de la miseria.

4927.- La incriminación es discriminación y está más allá de las coordenadas espaciales en la escala de la medida humana: por delante y detrás, arriba y/o abajo, a un lado y en el otro sin concesión.
4928.- La cultura de la simulación, resulta acuciada y es errónea en el tener ser, las apariencias que dicen más son convertir a una y otra persona en sujeto de sí mismo y dependiente de una relación recíproca de interés formal.
4929.- La sensación de la coparticipación en la capacidad de interacción social se mediatice e instantánea de libre albedrío y modo de proceder simple, fácil y plural que provoca que la acción que la adapta, esté fragmentada y trazada en la realidad objetiva.

4924.- Religar al cielo con la Tierra en ese horizonte uncido a la humanidad beligerante de fe, en tenidas que ayudan a celebrar se así mismo como expectativa de superación, sólo para vosotros los elegidos, seguirán construyéndose sobre la basa de las virtudes, no nada más en la disposición de los gestos corporales.-
4925.- La obediencia a nuestras órdenes de los animales se le identifica como inteligencia, en el humano es esclavitud, cualquier prueba de sometimiento nos crea confianza, ¿quién domestica a quién?, aún en la realidad social de tolerancia y flexible aceptación mutua, por exclusión de conexión de conveniencia y convivencia al grupo.
4926.- La identidad terráquea del masón la forjan  "Los hombres del alba" en su aurora boreal de los Constructor es e instructores del templo en su huello sobre la Tierra.

4921.-Los delfines en proporción a su masa corporal después del humano son los animales que tienen el cerebro más grande de las especies conocidas que no tiene que ver con la obesidad.
4922.- Los 'cefalópodos', especialistas en camuflaje como los pulpos, se enseñan a sí mismos, son autodidáctas en el aprendizaje del ensayo y  error.
4923.- La domesticación en el aprendizaje de la enseñanza de los niños equivale a repetir acciones de memoria a cambio de estímulos por calificaciones en vez de inducir a discernir.

4918.- El punto de ruptura humano está entre la realidad vigente en el presente y la virtual ausente.
4919.- La regularidad del tiempo asombra en la inmensidad del espacio.
4920.- Corregirse interiormente es un buen principio para llevarlo a la acción con actitud.

4915.- La grima resulta la grimas de lágrimas.
4916.- En algunos casos no parece que la escritura pueda ser incómoda al lector al menos que el lector y su crítico sean agrafias de ambos.
4917.- Un des arraigado exiliado o indigente por voluntad propia, al estilo de Diógenes aprende y aprehende de la pepe na a ser molesto para la sociedad, como parte de la depradación humana.

4912.- Las certezas de vida están atenazadas para evitar la soledad e intentar establecer relaciones que confirmen ser aceptado.
4913.-Si pidieran emular o representar como actor el papel de tu abuelo, nos sorprenderíamos cuanto nos parecemos en actitudes sin haberlo conocido en una proporción que equivale a cuanto resultan semejantes al padre con respecto al nieto.
4914.- Las infalibles e inefables dudas son pedazos de irreflexiones ineludibles e inteligibles.

4909.- La diferencia de la vejez con otras etapas de la vida es que hay más conciencia de la velocidad del tiempo y que se reduce el espacio vital.
4910.- Convincente y contundente el lastre de la infancia, crea síndromes de cultos sagrados de petulancias en el ancho, alto y largo espacio de la conciencia.
4911.- Los viejos suelen tener dos destinos: uno interior y otro que corresponde al entorno en la realidad que representa.

4906.- Las cicatrices del oprobio resultan marcas a semejanza de tatuaje en los meandros de la mente.
4907.- Esa belleza que rompe esquemas arredran la dicotomía del arte en la simple expresión que oscila en un si o un no sobre el gusto de lo expuesto o exhibido.
4908.- La ignorancia diluye la progresión del conocimiento en el debute de su interés por resolver la intensa imaginación.

4903.- En la fiebre por las antigüedad es, esa adicción a la colección por objetos de valía y sentimiento de clásico, los venerables ancianos están sufriendo discriminación.
4904.- La rebelión moral puede volverse una obcecación a favor de la detracción que no renuncie a los principios ni a la resignación, que no llegue al fanatismo y si a la vocación por acabalar el carácter humano.
4905.- En la disciplina de la 'Deontología', los hombres del alba son más gregarios y solidarios.

4900.- Cuando se habla de decir la verdad en cualquiera de sus manifestaciones lingüísticas, tiene una perspectiva individual, una observación e interpretación personal que argucia un precepto científico, se infrinja en la explicación demostrativa.
4901.- Una de las grandes características del ser humano es su movilidad y el ser sedentario en el esta tus del pensamiento inquieto.
4902.- No siempre es lo que realices lo que te define, sino lo que realmente se es, aunque ayuda el papacho del entorno.

4897.-Una inteligencia aguda poco cultivada trasmina por la intuición su carácter.
4898.- La vieja y obsoleta leva de reclutar o enganchar a gente para el servicio del estado, quedó atrás, ahora son reclutados por necesidades propias y recíprocas.
4899.- El pujante dibujante cuando representa un punto puede imaginar desde una pelota hasta la Tierra en una escalada de la escala adecuada.

4894.- La doble causa existencial está en el pasado y en el futuro por que la excepción depende de ambos como presente.
4895.- La lucha del ser humano es contra su propia especie a pesar de sus capacidades cognoscitivas su existencialidad con respecto a las demás depende de sí mismo y de su libre expresión.
4896.- La existencia se sella con la puridad de la muerte.

4891.- Intrigada la brigada abrigada de dudas y deudas de brechas a lo largo del camino que conminó al aprender a aprehender en la testa del señor que imbuye el huye de la ignorancia en la savia del sabía.
4892.- La pasión de ánimo, esa vehemencia, ardor, calor, entusiasmo..., activada intenta un alcance utópico llamado amor en la preservación de la especie.
4893.- El menaje al final de la existencia supone una ligereza evanescente.

4888.- El Galeno escaleno, oblicuo e inclinado a su vocación transversal que furtiva participasen de materias que enlazan acciones que empatan con su disciplina cual receta médica que despunta en la curación.
4889.- El debutante terrestre humano en la actividad de la existencia le precede la complicidad de un par en donde la locación es compartida por los tres en el inicio.
4890.- Al final de su gestión un funcionario logra capitalizar el haber sugestionado, como político ganar elecciones en su campaña.

4885.- Las crónicas cónicas apuntan a una idea circular, espiral, elíptica y piramidal en la misma ruta al aspirar a lo espiritual.
4886.- "Los hombres del alba", esos del amanecer, de la aurora y del albor que escarcean con su imaginación la incursión de la idea escrita en su proceso creativo que brilla en los maitines de su rito en parsimonia en ceremonia.
4887.- En los plagados plagios  no hay recompensa creativa que explota en la moral consiente del autor copiado.

4882.- El compromiso con la existencia propia es en los inicios una enseñanza sobre uno mismo por lo que no se debe abjurar a ello.
4883.- Habrá que revertir el hostiga miento contra la educación en la forma que esta sea ignorada y no se le de la importancia en el sentido de la actitud y aptitud de pundonor dirigida a que el aprendizaje es la única forma de superación de aceptarse y trascender que es no obturares  la capacidad y posibilidad de ser uno mismo.
4884.- La inclusión en el mundo está dada por la hermandad y la solidaridad en contra de la soberbia petrificada en el oficio de ganar ganar a costa y cota de lo que sea entre el estallido de insostenibles incertidumbres de incomprensión terráquea en que vivimos.

4879.- Derivado de un síntoma de autoridad paterna en la niñez los ácratas bien llamados anarquistas encuentran su desahogo hostil en las manifestaciones que confluyen en los actos de protesta de acre sabor acrático de consumismo del comunismo.
4880.- Laceraste lamento sobre vi viéndose así mismo en soledad, lo único que embellece la velocidad de la vellosidad que se encane ce y envejece en las gestiones de las legiones de ancianos por los años.
4881.- Las cefaleas o jaquecas con migrañas son el equivalente en el extremo opuesto y equivale a un juanete, callo o piedra en el zapato.

4876.- La paranoica regresión operada como transmisión que emerge de códigos autoritarios en el poder contrasta con la diversidad de opiniones que avanza como portador de pluralidad en la unidad inteligible y no entorno a la unicidad de la autoridad.
4877.- La caótica realidad no otorga sentido, sólo en la segregación del individuo que sustente su ser dentro del grupo social.
4878.- La mistagógica o iniciación de los misterios comparte contenidos de perfeccionar la verdadera moral como antípoda de la seminaria duda de velos y creencias.

4873.- Se deben tener deseos sensuales y sexuales que son sensoriales y que diversifican la intensidad y la identidad en la genealogía de la especie humana.
4874.-El ente polémico y de polisemia en la duda que en general es insumisa ante la caducidad de la costumbre con la que acaba por discrepar están en su planteamiento.
4875.- La acromatopsia es la manera de ver los escaques en el a filosofía de los opuestos donde el alto contraste entre el blanco y el negro no existen grises de obnubilación con la certeza.

4870.- La esclavitud por vocación o por el miedo y medio, entre otras, es a no ser aceptado por los demás que tienen dos opciones: en principio las mitades están entre el que se deja doblegar y el que obliga, lo que sigue es inercia de conveniencia y convivencia.
4871.- La mente humana se desenvuelve a través de mínimos esfuerzos torales por la fraternidad entre las desigualdad es e injusticias adheridas de discriminación para quien no posee la capacidad de molificar los valores humanos que no tienen precio por los de mercado.
4872.- La inclusión en el mundo está dada por la fraternidad en contra de la soberbia petrificada en el oficio de ganar, ganar a cota de lo que sea entre el estallido de insostenibles incertidumbres de la economía social en que vivimos.