4192.- Soslayar el entorno es evadir la realidad.
4193.- Disimulamos cuando nos ponderan y s simulamos si nos critican con di similitud.
4194.- Los días que duran meses no parece que se den solamente en el Ártico, una enfermedad o una mala temporada  y meses de escasez producen el mismo efecto.

4189.- Arremedar con arrebato es arremeter parodia reversible per se.
4190.- En ocasiones asentar la realidad es afincar el filo de la 'navaja de Ocam' en la existencia.
4191.- Sosegar al rampante sofisma es un dilema de relaciones humanas.

4186.- La lucha hecha por los escrutinios se convierten en silogismos políticos: la población en general vota por mi partido (mayor), así que darás tu coparticipación por nosotros (menor), luego la urna es mi representación (conclusión).
4187.- Camelar para camelear es acechar la opción de inflamar el ego a costa de los demás.
4188.- La edad de retiro del ser humano esta en la consagración personal y de que tanto se pueda estar adaptado en el entorno donde los tiempos cambian a ritmo acelerado en proporción inversa a como se envejece.

4183.- El estipendio de la existencia es ahínco indubitable de complejidad y complicidad con la naturaleza.
4184.- El arte de seducir en la política es una retórica apócrifa a la manera de mostrar una promesa para esconder la falacia.
4185.- Seducida y plagiada se suicida en vida en la urbe de la ubre de la trata en Octubre.

4180.- Las trampas de la política son de colocación y locación de interacciones con éxito de amplificación virtual.
4181.- Las ligas que sostienen las relaciones entre los partidos políticos que se aprietan o estiran de acuerdo a los paquetes de billetes sólo se aflojan para contarlos y repartirlos, desde luego, 'no hay monedas de cambio ni para el ciudadano común y legos despistados.
4182.- El ahínco es repecho continuo, el regreso sólo es ahílo.

4177.- La fragmentada educación y su falta de secuencia con la reticencia magisterial y su atribución transformadora que no loa exime de culpa, lo que se percibe es una falta de cultura ante la autoridad legal y un desequilibrio obsesivo de leyes de deshecho que condensan un entorno coetáneo de interés al %.
4178.-Indubitable el estipendio de líderes de marbete sindicales.
4179.- El almácigo que abona las marchas en el Paseo de la Reforma, requieren de otro paseo por las otras reformas para apoyarlas con una avenida de $$$.

4174. El ritmo acelerado del día a día y su cotidiano asedio con el tedio nos arrastra a un inclemente y frenético comportarse en perenne competencia de estremecimiento que raya en la conmoción.
4175.- La Geometría mueve los márgenes del espacio contenido, así lo mismo la Gramática lo hace con los límites de las palabras escritas en su congruencia expansiva.
4176.- El laxo desenfado que interfiere con la existencia arrecia el gusto por lo extremo que drena adrenalina que confirma y valida la vida.

4171.- El apotema de la política nacional se encuentra en el Distrito Federal, siempre que la concederemos como Geometría de los polígonos de los diferentes partidos:  los de la triangulada,  los que son cuadrados, los muy cerrados y también los hay con muchos lados como los icosaedros y los dodecaedros.
4172.- Los lapsus políticos retratan los albedos de la Democracia.
4173.- La acrónica y la sincrónica son los estadios de la creación que hurga en los intersticios de lo inédito revelado.

4168.- Loa ocios de los socios de los negocios sucios y necios sobre todo en los precios necios, posponen, postergan o difieren su solidaridad con los mas urgidos de apoyo.
4169.- Todo material usado se debe reciclar con clave del tiempo en su transformación en el espacio de su utilización.
4170.- Pareciera que la sombra de los poderes económicos cubren su cuota de estímulo a los países en dos sentidos opuestos supuestos: alentarlos y descalificarlos para ejercer su cuota de sacrificio.

4165.- Los ocios de los socios en los negocios sucios de necios aprecios por los precios recios padecen de escrúpulos pueriles por decirse mercantiles.
4166.- De forma espontánea se recicla la naturaleza con clave en el tiempo especular de las transformaciones de la escala a veces imperceptibles por lo lejanas o demasiado cercanas.
4167.-Es justo tener inclinaciones y preferencias en el sistema político o social, aunque extender la solidaridad  al partidismo o los amigos de manera incondicional y de intenciones aviesos, sólo tiene un nombre, complicidad en actos corruptos.

4162.- El atracón de la Democracia se ve lejos de esperar u operar que las instauraciones privadas u oficiales funcionen de manera 'normal' y de como acceder a su encuentro de entendimiento de acuerdos de conveniencia para el bienestar del pueblo.
4163.- Al convocar a la palabra escrita y proscrita que evoca a restituirla a favor de la opción de conveniencia y convivencia por el afán de recuperar la riqueza del idioma sin dilación o dilucidación.
4164.- En la leva de la Geometría está el levantamiento de las formas en el caos de espacios vacíos, así como en la Gramática se envían a las batallas las palabras contra las interpretaciones desenfadadas o afortunadas.

4159.- Tipificar la leva de los anarquistas requiere de investigación detectivesca para descubrir el  apoyo de los proscritos con protección e impunidad  cuya lectura fehaciente está entre sus líneas combativas.
4160.- Posponer, demorar, postergar, retrasar, retardar, interrumpir o diferir para deferir, son solo algunos verbos de las artes de la política para los debates y acuerdos de cambios a la Democracia tan jalonada.
4161.- El efecto reloj de arena es equivalente al de riego por goteo como la de una estalactita o estalagmita o el derretir de un glaciar que provocan grandes movimientos de transformaciones al modelar la Tierra con desplazamientos ingentes.

4156.- A las palabras y sus contenidos se les localiza en esa línea curva virtual llamada horizonte que en su búsqueda y persecución, escudriña o barre cual 'scanner' la superficie de la Tierra que indaga la memoria ancestral para descubrir su sentido y existencia.
4157.- De las marejadas en el agitar de los oleajes de las borrascas del mar, corresponden a ciclos que marcan el compás del cosmos, en ese cosmorama sidéreo del Universo.
4158.- Al parecer a la 'Epistemiología' le precede al 'Método Científico' dentro de las disciplinas de la Ciencia, así como la Astrología y la Alquimia lo hicieron con la Astronomía y la Química.

4153.- Indiviso el compromiso y su capacidad de resolución; sumar y potenciar adheridos hacen carácter y lo diferente en el frente de la aceptación.
4154.- Un utópico tópico de toponimia terrenal es la cultura Universal
4155.- En el albedo del horizonte se localiza el confín del mundo terrenal, más allá, sólo la línea curva que separa la fusión con el limbo y el cielo.

4150.- La vitalidad de la realidad rescatada y recatada en espacios de procesos y eventos, interferir la mente en raciocinios e instantáneas selectivas del tiempo que lo determina y explica o justifica decisiones que se toman para ciertas disyuntivas que definen el sendero de la existencia.
4151.- Los bien portados de las estadísticas del envejecer, integrados en su demografía son de alternar  con  gramática; 'NI' son tomados en cuenta, 'O' participan en el debate que modifican las ideas del mundo.
4152.- Las charcas de los olvidos nocivos se ensucian con pensamientos de: 'si hubiera' en el presente de una vida siempre en déficit de expectativas.

4147.- La realidad está hecha de fracturas y disyunción del tiempo espacio en el que se perciben las desigualdad es de sus instantes provisorios de otros subsecuentes donde hay muchas interpretaciones de posibles disyuntivas.
4148.- Por la abolición de las carencias y la apertura de la sublevación del bienestar equitativo.
4149.- El único imperativo es que impere la verdad en la que la mayoría esté de acuerdo, aunque para algunos pueda ser hasta cruel.

4144.- Embastar la política con el mantel y la mesa puesta del poder no es suficiente sentarse a comer si no cubre para hilvanarlo a los demás desprotegidos por apetito y menos hambre del hombre.
4145.- Por donde quiera que se vaya, ¿serán los tiempos?, la gente brinca por nada, una superflua y superficial existencia sin carácter provoca miedos y desconfianza hacia los demás.
4146.- Los mañeros, cual guijarros rodantes, son los facinerosos que lidian enarbolar causas ajenas al descontento general.

4141.- La rispidez entroniza a la soberbia.
4142.- El estenógrafo de la naturaleza es un bardo.
4143.- Que fácil es opinar cuando se tiene una inclinación que pre-juzga con alguna preferencia ideológica interés sin pies o cien pies ni cabeza éticos y morales que persistan en el modelo pendular: ensayo y error, para que exista la verdadera justicia de equidad y libertad de expresión, aún con la interpretación de leyes ambiguas, no sea previsible la entronizada capacidad del poder por si mismo.

4138.- Los incentivos imprescindibles contra la impunidad de los irresponsables de la corrupción, brotan de todos lados.
4139.- En el entramado de los axiomas geométricos, teoremas y abstracciones de acepciones de postulados que dan respuesta dentro de la educación a la nada soportable levedad del maestro preceptor.
4140.- Se está lejos de esperar que las instauraciones privadas u oficiales funcionen, sencilla mente de manera mínima natural y de como acceder a su encuentro de entendimiento mutuo, recíproco de confianza ética de lo que se debe hacer y ser.

4135.- Los guijarros que rodean la naturaleza de la belleza, solo son marco de referencia que hace que se distinga su eximía forma.
4136.- Templar para contemplar como enarbolar la dimorfa trampa de la realidad, no está en la comunión del pensamiento que dificulta para algunos la adaptación a la vida y sobrevivir a ella al cuestionar al mundo para evadirlo y justificarlo.
4137.- Los cercos de la cerca terca al cercar al no cercano horizonte con la mirada resultan un atisbo al virtual entorno humano de la realidad.

4132.- La vocación requiere de actitud ante la vida e identidad de compromiso consigo mismo.
4133.- El perogrullo de la política es de que cada día se devalúa al igual que que la economía mundial.
4134.- No se debe conspirar en buena lid contra la resistencia de la impunidad sigilosa.