9067.- Discernir se vuelve excepcional, evita el exceso de escabullirse cual ermitaño excluyente de si mismo al reclamar y exhortar sobrado de ánimo que exima su supervivencia de herencia insignificante y que de motivo relativo de simplemente existir como ser humano
9068.- De execrable despliegue de gastos de prioridades electorales que no coadyuvan al sentimiento de excesivo, que exaspera la exclusiva preferente al uso y abuso del desprendimiento que se divulga de logro de sesgos a objetivos aviesos.
9069.- La allegada familia alberga unidad aún en la debilidad de la separación física en la que el alegato aloja sentimientos de tornar a provocar perpetuar el legado que preserva el alivio con altruismo de alud de la salud con virtud aún en la senectud.

9064.- La aldaba del alba es el telón de la obscuridad pringada de estrellas en esa noche que abroche otra realidad que palpa la palapa de guano que traslapa la virtualidad en realidad.
9065.- El malhadado malhechor como persona de mínima o nula capacidad consigo misma sin filia pero sin fobia y se convierta en el enfado de quien sigue las normas de las leyes que respetan y aceptan en el tejido social que si se habla de democracia no hay modelo que de la conducta de esta propuesta que garantiza con solo la palabra lo dicho al hecho.
9066.- La antonomasia es la forma elegante de establecer la significación propia que en general usan los demás para designar, conocer o inclusive relacionar con algún apodo o apelativo relativo al nombre o identificación que se acepta como un sinécdoque, lo que amplía la duda.

9061.- La cisura de la censura es el atisbo de la crítica que despierta la atracción entre lo visto y lo mirado u observado, de un enamoramiento que el silencio interrumpe por el extraño miramiento de férrea visión.
9062.- Los angustiosos e inciertos destinos de sueños e ilusiones incumplidos de evocaciones venideras de profundos suspiros que se esparcen al despertar a la realidad de los sucesos que encarnan la verdad y que dispersan los instantes de un encuentro sin capacidad de opacidad.
9063.- El redescubrimiento de la línea del horizonte como un límite que se mueve conforme avanzamos a él, da la sensación de acercarnos a la libertad de esa precariedad terrestre que se confunde con lo celeste y nos ata a lo terrestre y que finalmente nos entierra o esparce como se difiera.

9058.- Para amainar la inutilidad de la economía nacional por daño en la opacidad de contratos en los que predomina la imagen pública muy demagógica con la falta de compromiso del sumiso y desconfiado pueblo.
9059.- La suerte con la muerte cuando todo queda inerte, deseo antes de conocerte que hay más tiempo que vida y solo aspiro tenerla para el espacio que algún día, llega no reconoce edad o cantidad del ente que recurrente o simplemente añora la hora.
9060.- Los senderos de la intolerancia son apertura a los caminos de la memoria en la que asusta hasta la propia sombra, la cual si logramos reflejarla en el espejo no coincide con la silueta y menos con nuestra apariencia ceñida de sueños de frenesí.
  

 9055.- El fervor de la vocación no se admite con favor ni profiere exaltación, requiere de limpia pura y sin mancha de honestidad valiente como referente en la confianza con el trato de todo contrato y rato como pacto.
9056.- En la avanzada del futuro de Aldous Huxley, George Orwel e Isaac Asimov, ya nos alcanzo y sus límites van más allá, tienen la línea de acontecimientos con poca probabilidad de los conocimientos con la más alta posibilidad de su realidad.
9057.- El imaginario colectivo de la percepción social se ramifica desde sus raíces en el individuo, la familia, la vecindad, el centro urbano, las ciudades, los países y finalmente los aliados y aquellos que luchan por una supremacía económica globalizada y un poder ilimitado por el control del ser supuestamente civilizado.

9052.- El artículo 19 Libertad de expresión, libre albedrío y derechos humanos son prendas y cualidades del ser sin abstenciones ni ayunos de características irrenunciables de las capacidades innatas que deben de perdurar y respetar por dignidad, calidad perenne y asistencia sin resistencia en la existencia a la penuria de la vida de todo ente viviente y pensante.
9053.- Con la viabilidad hacemos recuentos de la estadística y apoyada en estos elementos sin dejar de lado los beneficios colaterales para recuperar lo invertido y tal vez modificar estereotipias de la presente actualidad como prioridad con la modernidad.
9054.- A COCA COLA COLOCA LOCA LA COLA Y ALOCA LA COLA COLOCA LOCA COCA. 

9049.- Laceran te el pueblo vulnerado crea dependencia necesaria que el laberinto político de la labia parlamentaria de esa labor leguleyo de largueza ininteligible para el profano de sus derechos con intermediario lego de intereses minoritarios y provechos de élites.
9050.- En ocasiones la felicidad es engaño aún en el hogaño, el cerebro celebra un estado que con resultados que conmemoran agrado tal que si es mentira obtiene placer, lo buscará y lo volverá hacer con una acción pormenorizada que repite al crecer, volviéndose adicto a dicho menester.
9051.- La ignorancia inoculada con estereotipias se preve y provee con la vacuna de la cultura para quedar inmune eventual mente con la escritura y desistimiento al virus que revisten prevención y resistencia. 

9046.- Al azuzar o achuchar se incita al azoro lo que aturde no por azar, tan solo para incluir excitando a mover y confirmar incurrir en lo substancial de la vida que es inspirar la instrucción de la existencia que receta experiencia al madurar con habilidad y credulidad de esa sinceridad honesta.
9047.- El clamor de la pobreza causa tristeza por la bajeza clandestina a la sujeción a la que la tiene la destreza del cohecho mal hecho en la coacción de los que lo representan a la fuerza de un derecho que ellos mismos han de provocar con ánimo de coadyuvar y pretexto que meditar o conciencia que alimentar.
9048.- Cicatero el político a de padecer la crítica de avaro con el pueblo de encono y no de encomio por engañoso y falaz, engarza que se engolosina para engreírse más.  

9043.- El universo no parece tener rincones libres, parece que la tierra con su humana realidad tampoco escapa atravesar sus limites a confrontar con presión y opresión de genuino derecho al cohecho perceptible de cinismo irrisible e irresistible por tratar de engañar a su referente triangulado y sobrado de ingenuidad cándida.
9044.- Opresión, antagonismo y resistencia confluyen con pugna, rivalidad e incompatibilidad y la lucha de clases en el contraste de los derechos  dominio, abuso y tiranía de los conflictos de los deberes y aboliciones entre el dominio, abuso y tiranía de quién se cree dominarlo todo.
9045.- Cuando el resultado de la educación traspasa en las familias y esta en ciertas edades se revela contra la propia, resulta que el modelo de otras es considerado mejor por lo mismo la idea de asimilarlo para poder ser aceptado en rededor aunque los valores sean peor.    

9040.- Se entorpecen las funciones administrativas de la burocracia, en la que los niveles de la competencia dentro de las instauraciones que en ocasiones, dejan ver las diferencias entre partidos políticos, véase como la alternancia ha abultado las plazas de base en cada sexenio.
9041.- La duda logra escabullirse en desapego a la formación educativa dejando la opción del autodidacta si cubre al desahuciar la pereza y desánimo por aprender la atención a la cultura.
9042.- Confabular se es conchabar se o concertarse para una acción sin complicarse en complicidad en componendas u otras y otras importables y comprensibles y de común acuerdo en el sentido de lo realizado o por llevar a cabo.

9037.- La apariencia del oropel dista mucho de contener sencilla simpatía donde la ofensa es a la mayoría desprestigiada ante manifiesta ostentación, donde la oquedad interna, tal vez maltrecha por tanta diferencia de malsanos e insalubres tanto deslumbre y para el que no hay costumbre solo derrumbe.
9038.- Indescifrable origen y destino que lo precede si lo hay y que lo procede después del final, será en nuestro plano físico una cinta de moebius que se expande con el tiempo y el espacio, ¿cómo, puede ser descriptible?.
9039.- La relación con la indiferencia humana es magnética, indeleble y la necesidad releva la soledad poco o nada aceptada, pues una vez relegada su práctica es relevante, para quién la padece lo entristece, aflige y acongoja el aislamiento al que lo somete su referente y que no considera tan diferente.

9034.- Lo etéreo comparte sinonimia con lo virtual, donde ambos confluyen en el más allá: eterno, impalpable, irreal y perpetuo, aspiraciones humanas terrenales que se acercan a la utopía de la perfección de la inmortalidad que no tiene límite y carece de espaciosidad corpórea.
9035.- La opresión humana tiene ascendencia en la carencia de la libertad, es el dominio y control de la tiranía, como abuso de algún despotismo. absolutismo que provoca asfixia, ahogo y angustia que lleva a la desazón y malestar al oprimido.
9036.- Los diálogos son la  educación como práctica de la libertad y el ejercicio del libre albedrío y eviten dependencia, sujeción y falta de autonomía sin respeto y en contraste por lo genuino sin manipulación alguna.

9031.- Las partes pudendas de las funciones sexuales de caprichos alejados del pudor de onírico insomne, revelan sesgo que omiten perplejidad en la acción de proveer pasión por procrear.
9032.- El mejor juguete lúdico es la actividad en la adaptación e imaginativa, motivadora compartida que causa la exploración de los disfrutes en los sentidos en la variedad e interacción que genera distracción en solidaridad humana
9033.- Negociar es rociar o pringar salpicando propuestas que nutran de iniciativas al desarrollo de objetivos y metas productivas en eficacia y eficiencia de lo programado, planeado con claros y precisos ordenamientos debidamente jerarquizados cual rocío fresco de nuevas formas.

9029.- Es y resulta inteligible con ciertos límites la intolerancia juvenil hacia los muy adultos, suponen que usurpan el lugar que ellos desean poseer, más es difícil creer que fiera competencia en su posición y todos deben de aceptar por experiencia que la ganaran.
9030.- La vocación de servicio que se manifiesta condicionada, enquistada y conquistada, dada por una dádiva de relaciones o corrupción en alianza con la negociación en las que interviene la impunidad en cadena con la autoridad lleva décadas de deshonestidad.
9031.- Quienes consumen cacumen hay disrupción de la red social y en la sinapsis ocurrirá el malestar de los más pues es mas fácil criticar que ponerse a debatir pues eso requiere analizar, planear y planificar lo que necesita algo de estudiar con las ideas pragmáticas de experiencia real.  

 

9025.- El ser humano está confinado al lugar de su ascendencia a una depredación brutal de sus recursos naturales que rayan en el expolio e igual que los estudios más recientes que los estudios más recientes con la mecánica cuántica en la escala atómica nuclear y la física de la relatividad en el tiempo y su expansión en la que el pasado avanza y lo recordamos, podemos augurar la vida en extinción.
9026.- La nada existencial se acerca demasiado a la ignorancia de las vivencias, donde encaja el dicho por la víspera se sacan los días que vienen en el calendario que almacenan las horas por llegar.
9027.- Per se las demandas sociales de la mayoría de sus comunidades se restringen por si mismas al mantener una posición que desconoce sus derechos y por aviesos quienes deben satisfacer las se niegan por despecho y carencia a un trato de equidad que discrimina  la igualdad.

9022.- Lo expedito deja de ser explícito cuando al explorar o explicar que no justificar una locución manifiesta arroja influir con inclinaciones sobre infaustos y veleidosos acontecimientos que predeterminan afectaciones y daños a terceros.
9023.- La esférica forma terráquea asemeja a la del universo hasta hoy conocido y referido sin extremo espacial sin principio que lo preceda y sin lugar para un Creador, como lo esbozó en reciente finado científico renombrado STEPHEN W. HAUKING.
9024.- Las palabras tienen sentido y significación para la lengua en el que su sinonimia y su extremo opuesto de sus antónimos se entrecruzan a partir de su equivalencia y afinidad de su definición en las que se ven precisadas y matizadas dentro de sus conceptos con un difuminado del blanco al negro y envés.

9019.- Poco hay consuelo para los abuelos orgullosos de ser titulares de su prestigiosa casta que en la edad límite requieren del sustento y reconocimiento y hacerse accesibles a la actualidad de tan difícil inadaptabilidad pues carecen de posibilidad para ya su caduca realidad en la que los buenos recuerdos obstruyen su presente y los sí yo hubiera...?
9020.- Las primicias noticiosas se difunden en segundos, sólo que las falsas rápido descubren su embuste, cuanta libertad para engañarse así mismo, esperando realizarlo aunque sea de ralo enhiesto, se intenta otra vez como única forma anónima de ser aceptado y verse solo un rato como ves.
9021.- La gesta que le da sentido y forma a la vocación y que genera su gestión en la evolución trasmina y desvela conocimiento de otro ente y otra gente en la casi aparente adaptación a la relación humana. 

9016.- La visión periférica supone un barrido con solo el movimiento de los ojos sin mover la cabeza, el búho gira para uno y otro lado 360°, el humano lo hace a la mitad 180°, aunque ambos lo realizan en el continuo de instantes que perciben la realidad de una percepción de parcialidades en esas habilidades de las especialidades en la evolución de cada especie.
9017.- Se esparcen y se siembran dudas cuyas semillas germinan en quienes no tienen manera de corroborar y/o comprobar la información que se repite y que aparece como verdad absoluta.
9018.- Ser introspectivo es abstraerse y absorto del entorno, huido de la realidad con esa capacidad que tiene la soledad como sinopsis del pensamiento interno.

9013.- De eventos y vicisitudes imperan la existencia humana que no necesaria mente hay complicaciones y dificultad es que suelen ser fracasos, por lo mismo es necesario hacer relaciones especiales, pues si existe un acercamiento a la felicidad, ésta es particular, las demás no se pueden asegurar tampoco confirmar aunque estén bautizadas.
9014.- Poco agradecida se comporta la humanidad, no sabe ser ella misma, ni personal ni en grupo social o comunidad donde falta la unidad en la honestidad aunque es superioridad en la creencia no en la ciencia.
9015.- Compartir no competir ni combatir en el lado obscuro que en la idea precisa acción de lucro y logro que se confunde con la sombra de lo lustroso. 

9010.- Los espacios del pensamiento al hablar de libros o burilar ...los, que no burlar ...los, es liberalidad en especial de algún ...os, librar ...los, liberar ...los en primera instancia, que resultan en su contenido diga más de lo que se pueda decir de ellos.
9011.- La transformación y transcripción de la escritura y su interpretación es migración, primero con el lenguaje que se celebra la buena redacción y se valora su idea que suscribe sus experiencias como persona y escritor en el que compartir la ironía fina y sutil sin que represente agresión personal, aunque halla quien se ponga el traje.
9012.- Algo que resulta y resalta de la lectura de un buen libro es identificar se con el autor o con lo que escribe en cualquiera de las facetas que se manifiesten de manera personal en su trato de bonhomía o su antípoda forma.    

9007.- El badajo de las campanas y el báculo pastoral no cesan de anunciar la llegada de la nave o bajel, ese navío de las almas en pena que vagan y pululan en ese recóndito firmamento en su transmigración y recordar los caprichos de guerra que amenazan desaparecer toda forma de vida cual castigo por badajazo sostener y que lo humano no a de entender donde así a de perecer.
9008.- Concomitante a los fenómenos meteorológicos concurren el miedo y el pavor donde difícil hacer ver su predicción y compulsión en el que sólo hasta su afectación se apela a su solución.
9009.- Las sociedades no concilian argumentos válidos de conciudadanos reacios a comportamientos necios que afectan a la comunidad y su disconformidad por falta de conciencia a la realidad que atañen a su empeño común.

9004.- La influencia en la política está ávida de la antípoda del adjetivo estéril, ese fecundo, potente y eficaz dinero que proporciona aún con el estigma de la afrenta de haberse obtenido, todos ya sabemos cómo y con qué artimañas en su estima de quienes depositaron su confianza provocando esquivez para instaurar ese esplín de otra vez lo mismo con la estaca del poder y el estandarte de la corrupción.
9005.- El corito -ta de la pasarela de los aspirantes a puestos públicos, desnuda y encuera dejando ver tras sus intervenciones que piel descubre en sus intenciones de ser en esa doble cara al parecer y comparecer.
9006.- El escombro político no parecía ser reciclable, pero aparece y se disemina cual disciplina en el disentir de la forma del disforme hecho de las prebendas y su cohecho.

9001.- La mónada esa noción de microcosmos da idea a la apertura de nonada, insignificancia, pequeñez, poquedad, menudencia o nadería, lo que recuerda esa frase del Kybalión que le da equidad a los extremos "Lo que es arriba es abajo",
9002.- Se mancillan maltrechas estirpes de los antepasados desolados de poblados de usos y costumbres no entendidos al mal sano modernismo opuestamente ilustrado y estirados de élites de estirpes adineradas que traslapan sus estoicos modos de vida imperturbables con los tranquilos de ancestrales connaturales que se forjan sin la actualidad.
9003.- Lo inmediato arriesga por mendaz y lo mediato se deja y aleja por terciar al terciar e interponerse ante un antes y un después que cancela el instante que decide la opción.   

8998.- Tal parece que el alma es universal, ese ánimo, aliento, energía, esfuerzo como persona en el espíritu del valor y brío, donde al gran supremo y su interpretación en las creencias no los aleja de su preferencia nacionalista en la diversidad por la elección de alguna de las tantas versiones que pululan y urbanizan la Tierra.
8999.- Estrechar los lazos entre la humana realidad, es urdir y ese angostar el cerco que impide apretar en un abrazo fraternal al referente de frente que evite estragar las relaciones llena de pasiones y con entusiasmo reconocer al otro con vehemencia singular, pues compartimos el origen de un esquema natural que vela por la conservación de la especie de manera singular.
9000.- Hasta el pedregal sinuoso lo modela el agua al tiempo y espacio del contiguo pedernal y en el continuo restregar cambia la forma al pasar en esa atracción de la unión de los aparentes contingentes que en el medio suelen ejercer su relación aún cuando son de masas y energías diferentes, más ejemplos naturales que debiéramos limitar son ejemplos coherentes del la fórmula a imitar. 

8995.- Plegarse así mismo doblarse asume el respeto que cede al reconocerse, aceptarse y adaptarse al proceso evolutivo que es nativo de nacimiento y conocimiento de su interpretación que diverge de otras a la escala humana.
8996.- La presencia no siempre es prestancia ni presteza o prestigio, en algunas ocasiones solo presunción como preferencia al prescribir y prescindir de su diversidad de instantes de la realidad que cancela la prerrogativa de su interpretación y que diverge de otras.
8997.- Las controversias; sociables, políticas, de creencias o de fe, crematísticas o pecuniarias y las de saber, cultura, educación, instrucción, ilustración y erudición en los círculos humanos de énfasis que determinan los grupos de mayorías en su configuración, se dirimen al diferir soluciones en democracias con estructuras sesgadas.