LA GUARIDA DE LA INTELIGENCIA ES ES MADUREZ HUMANA Y OBVIO ESTA EN LA GNOSISIS.

12, 541.- La incertidumbre si no está orientada del lado correcto con el sentido preciso debe consentir lo que siente, machacar y quebrantar toda opción |que tenga el sesgo que no corresponda a las expectativas que requiera el modelo que en teoría y planeación correspondan.
12, 542.- De siempre hay que estar agradecido con quien ocupa una relación con la amistad, la familia, la vecindad, y la comunidad social de frateridad con esta realidad.
12, 543.-

EL ALIENTO HUMANO SE COMPORTA COMO BUMERANG, SE EXHALA Y SE INHALA EN ESTE GLOBO TERRENAL.

12, 538.- Las incertidumbres que llevan a la locura de no estar orientado en el sentido correcto de los deseos de los propósitos propuesto acarrean conflictos de interés que destapan complejidades difíciles n destapar en esa paridad deseable de objetivos y metas deseables de paroxismo, exaltación para festejar.
12, 539.- La particularidad  de esa singularidad de ese pasadizo existencial que no cause pena que abra heridas referidas al pasado mal logrado será necesaria la precaución en la revisión de lo logrado por el peliagudo destino que tiene signo negativo y/o propositivo ql que enfrentar.   
12, 540.- La placidez el sosiego y la apacibilidad en ese contento en gusto por a acción con la pasión de la capacidad de compromiso nada sumiso a plazos en el tiempo que requiera lo planeado de plácemes sin plago referenciado a dicha actividad que se plega al éxito.

LA ABSTRACCIÓN PARA LA ENSEÑANZA EDUCATIVA DEBE SER SUBSTITUIDA EN LA TUTORIA POR EL DE MEMORIZAR SIN ENTENDER SU SENTIDO.

12, 535.- Se llega a la vejez en el tiempo y en ocasiones en soledad y siempre que halle el cuerpo y la mente las condiciones que no obstruya los pensamientos de muchos recuerdos con salud y habilidades físicas aún con lentitud pero precisas y libres de vicisitudes propias del espacio razonables para impedir los lo menos posible esos movimiento de cámara lenta.
12, 536.- La vida continua mientras que el espacio tiempo  puedan entrecruzarse en las relaciones humanas que los lugares del entrenamiento que proporciona la naturaleza de esa entereza manifiesta por sobrevivir a la depredación característica de esa empresa que genera sintetizarla por dinero en empobrecimiento del pueblo y sus comunidades sin respeto por su humana realidad. 
12, 537.- Dejar estar fuera del enamoramiento y del amor cuando olvidas del olvido que ya se olvidó en la que se vuelve un ser anónimo y sin nómina en esa duda que parece aceptar que cualquier día parece no seguirá un mundo individual que parece no tener futuro. 

EL PATRIMONIO DE LA HUMANIDAD ES SU SOBREVIVENCIA Y ELLA DEPENDE DE LA EXISTENCIA Y DEJE DE DEPRADARLA..

12, 532.- El post moderno a convivir mediato después del confinamiento ante la relatividad de la nueva humanidad que sobrevivirá en la convivencia humana deberá arrastrar consigo la memoria y el vado de ese camino donde no se pasó con facilidad y que dejo ingentes huellas mortuorias de de pasaportes hacia el porvenir.  
12, 533.- El cisma mundial de los efectos que se avizoran en la partida controlada de la pandemia que nos sofoca con el impedimento al exilio del confinamiento en esa soledad de poca aceptación para la libertad en esa verdad que no termina por darle fin a tanta competencia en la que todo se vuelve y se prepara para la venta de vacunas propuestas para la posteridad.
12, 534.- No alegra saber que los problemas y los dilemas aunadas a las vicisitudes de la existencia a nivel global restringen la capacidad personal y solo con el esquema virtual de la tecnología actual podrán adaptarse mejor a las condiciones del entorno son adaptados y soportados con su actualización.

CUANDO SE FRUNCE EL SEÑO ENFURRUNADO POR EL ENTORNO Y COLÉRICO HAY QUE BUSCAR LA INTIMIDAD ESTABILIZADORA DEL MOVIBLE SER.

12, 529.- Las distracciones de la vivencia son esencia de la existencia donde calmado el instinto de violencia no hay ocurrencia que notificar si se tiene paciencia para sobornar a la conciencia en paz y solidaridad que logre la estabilidad del refrenar al entorno un bienestar solapado por la tranquilidad del hacer y estar como ser. 
12, 530.- Los encubrimientos de la información son sesgos de participación que se colude de noticias falsas que provocan distraer con señalar muletillas que distraen al observador hasta que por actividad manifiesta aparece con desvelo lo que en verdad acontece la abundancia que merece atención diferente.
12, 531.- Los hipnotizados horizontes en esa fusión del cielo con la tierra cual resolución de miedos internos que socaban la ética o moral individual que determinan reposos colmados de dudas razonada del ser en la que se avizora la línea límite de visión de los intersecciones visuales que desbordan la conciencia de esa virtual imagen al más allá.

LAS ESPURIAS INTERPRETACIONES DE HECHOS QUE PROTEGEN A MALECHORES NO DEJA DUDA DE LA ALIENACIÓN DE LA VERDAD.

12, 526.- Los barruntos beneficios se vuelven corazonadas con la nada credibilidad de las promesas políticas que no distinguen ningún indicio en su carácter como dice el dicho: 'Prometer no empobrece cumplir es lo que aniquila' , estos indicios suelen intuirse ambiguamente en los que tienen necesidades y los y los políticos que mantienen ilícitas ambiciones de beneficios propios.
12, 527.- En la búsqueda de la verdad de aparente realidad, indagar sobre el valioso concepto que engendra en ocasiones la vergüenza y deshonor que convive con la versátil versión que cada ser tiene de las certidumbres entre las sinceridades del velo de la asíntota de sus interpretaciones.  
12, 528.- Los momentos e instantes monótonos supuestamente en soledad o en el exilio fuera de la monda del aburrimiento se vierten en cierta morosidad en el tiempo en la que dependen de los mordiscos a la creatividad y su utilidad en lúdico entretenimiento de formas lúdicas que substituyan las caídas en el estrés.

EN LOS ATENTADOS CONTRA UNO MISMO EN ESOS RECLAMOS DE ACTUALIZAR SU VOCACIÓN SE GENERA ACCIÓN.

12, 523.- Las certezas de los certámenes en el que alojan características de concursos en las que de alguna manera tienen el objeto de estimular la creatividad inédita en la oportunidad de obras nuevas en las artes, la ciencia y sus disciplinas que afirman en acometer las disposiciones del crear y proponer lo nuevo en exposiciones que valoren su elección con premios económicos.
12, 524.- La claridad es un clamar ante las propuestas de descubrimientos que ayudan a combatir programas que estén viciados que profieren importantes y lamentables sesgos de la información, frente a las demandas sociales que se quejan en sus derechos humanos sin atender y coartan su voluntad del ser humano..
12, 525.- Las colisiones sociales en conexión y coherencia que se aplican a lo material e inmaterial en tanto que su congruencia e ilación en sus cadenas de comunidad en vecindad que refiere a locuciones referentes a las ideas y las palabras coercitivas colindante en sociedad. 

EN LOS TÉRMINOS DE LA SOLEDAD LA SOCIEDAD NO ACEPTA CORDIALMENTE AL RETRAÍDO PENSANTE DE SUS CONCEPTOS.

12, 520.- En la testa se localiza la generación del numen, esa aspiración que en la aspiración al artista que estimula a favorecer que estimula y templa y la creatividad o la comprensión en el cadalso de la conciencia en cada pensamiento dedicada que refiere cada una de sus obras consideradas con el toque de la aparición de sus musas  en esa singularidad en esa cadena de sus exposiciones.  
12, 521.- Exasperamos lo que expresamos en esa declinación que procede a su aparición y que impone condiciones de chantaje para demostrarse en su duda sobre su capacidad de convocatoria en la calada de su capacidad de acaparar el deseo de ser la confrontación de lo mejor en su posición.
12, 522.- Una de las formas del pensamiento es la caracterización del concepto que de alguna manera construye al objeto desde luego con la lógica por medio del intelecto en esa aprehensión en los juicios de raciocinios que obtienen la conclusión no siempre deseada pero demostrada.

LOS CELOS O LA ENVIDIA SON MENESTER RECONOCER COMO INSEGURIDAD EN LA HUMANIDAD LA CUAL TIENE LA HABILIDAD DE SORTEAR EN LOS ENTORNOS DE LA COMUNIDAD.

12, 517.- Los agasajos que conmemoran fechas relevantes para individuales festejos con obsequios regalos y presentes dejan en los convivios relaciones personales que enfrentan la reciprocidad de establecer fechas de ánimos que la memoria guarde con especial a las agniciones dignas de novelar para legados que los demás sepan halagar.
12, 518.- Lo agraciado de eventos que reúnen a las relaciones sociales son el concierto de gustos en que han de participar el reconocimiento de entendimiento de la bonhomía de hermandades fraternales que no equivocan su estructura de fraternidad ante los timpos difíciles de sortear y que padecen agravios de culpas no expiadas.
12, 519.- La agudeza de la certeza, ese ingenio de de la sutileza que parece rompecabezas del destino y su perspicacia que nos enfrenta en ese puntiagudo deseo de quebrantar aprobación de lo que hay que valorar con los sentidos con simpleza e ingenuidad y evitar el aguijón de esa pena como agüero.

OTRO MUNDO SE ESPERA VER SOBRE TODO EN LA ACTITUD DEL SER DESPUES DE MANTENER A DISTANCIA LA PANDEMIA.

12, 514.- Las caídas, los decadencia, las simas, los descensos, en la que predominan en ellos las manifestaciones de no mejorar en lo inmediato en esa lentitud o gradación de la actitud de pesimismo individual y en el que predomina el súbito de un desfallecido decaimiento, solo una fuerza interna de pensamientos positivos podrá lograr la estabilidad para superar tal tal abatimiento de postración. 
12, 515.- Lo decrépito, viejo y precario que en la caducidad se vuelve frágil y anuncia destrucción solo se allana con actitud de ánimo de ver de manera positiva el tiempo de acciones que viertan otro sentido del hacer en función más lenta pero de pasos firmes hacia una posición menos achacosa que evite la decrepitud en su esencia del ser interna, sobre toda manifestación de acción. 
12, 516.- Los cabezudos y tercos manifiestan actitudes de someras dudas que no encuentran la manera de demostrar sus inquietudes en su obstinado y tozudo carácter en el predominio de su forma de ser y de difícil convencer que más vale no tentar y mantener una amable distancia.