6784.- La vocación es integración de fuerzas internas de la pasión por la acción liberal, progresista y de poder sobre el Ser, para llevarlo más allá de su precedencia.
6785.- La vocación no se agota así sea gota a gota que fractura su piedra bruta de la duda que lo abruma y abrupta.
6786.- Disipar la duda con la acción y adicción a la vocación, adquiere sentido al contenido de la plenitud de la existencia.
6781.- Los rasgos de la vocación, perfilan los actos sin violación a la convicción del dictado de la intención de la intuición.
6782.- La naturaleza de la vocación es el subterfugio de subliminal pasión por la acción en el sentido de la presión por ser el revelado de las glosas de la existencia interna.
6783.- La exposición de la pasión de la vocación es un grito interno de libertad en la igualdad con fraternidad por la acción.
6782.- La naturaleza de la vocación es el subterfugio de subliminal pasión por la acción en el sentido de la presión por ser el revelado de las glosas de la existencia interna.
6783.- La exposición de la pasión de la vocación es un grito interno de libertad en la igualdad con fraternidad por la acción.
6778.-Se a de auscultar con precisión la decisión de la formación de la vocación sin prolegómenos de una conciencia abierta hacia la libertad de elección
6779.- Emotiva, lúdica y de fulgor la resolución del quehacer de la conciencia en el arrastre de la existencia.
6780.- Emprendida la vocación la sola reacción viene como resurrección del interno liberado de toda ficción.
6779.- Emotiva, lúdica y de fulgor la resolución del quehacer de la conciencia en el arrastre de la existencia.
6780.- Emprendida la vocación la sola reacción viene como resurrección del interno liberado de toda ficción.
6775.- Sacudirse el polvo de los perjuicios en el aprendizaje de la educación es mejorar la elección en la vocación.
6776.- Insertar la vocación en la conciencia individual es darle dirección a la existencia,por el camino de la paciencia.
6777.- En la reconstrucción del carácter individual no hay revocación, sólo acción con la decisión hacia la vocación.
6776.- Insertar la vocación en la conciencia individual es darle dirección a la existencia,por el camino de la paciencia.
6777.- En la reconstrucción del carácter individual no hay revocación, sólo acción con la decisión hacia la vocación.
6772.- Los artilugios que seducen e inducen con encandilada imaginación en la memoria, son fasciculos de la vida real que suelen ser inverosímiles, si se cuentan.
6773.- De argumentos sigilosos o encubiertos ocurren ser las metáforas, propician un lenguaje de signo y símbolos que privilegian la reflexión que sucita.
6774.- La tenacidad, la abstracción y la lectura son lo mediatice en la educación como legado a las próximas generaciones en la consecución de su vocación.
6773.- De argumentos sigilosos o encubiertos ocurren ser las metáforas, propician un lenguaje de signo y símbolos que privilegian la reflexión que sucita.
6774.- La tenacidad, la abstracción y la lectura son lo mediatice en la educación como legado a las próximas generaciones en la consecución de su vocación.
6769.- Las bibliotecas son los paraísos de los libros y la misión de nuestra existencia es la trascendencia como vocación en el llamado interno al traslado a su edén de hojas apiladas que nos abreven y den conocimiento.
6770.- La hojarasca de los árboles se recicla y como materia orgánica genera nuevas opciones de resurgir, la de los escritos también.
6771.- El principio del vacío es la nada y es el instante en un presente el que sigue el espacio en el entorno de un porvenir en conexión con su estructura efectiva y creativa para dar paso a las formas de innovación.
6770.- La hojarasca de los árboles se recicla y como materia orgánica genera nuevas opciones de resurgir, la de los escritos también.
6771.- El principio del vacío es la nada y es el instante en un presente el que sigue el espacio en el entorno de un porvenir en conexión con su estructura efectiva y creativa para dar paso a las formas de innovación.
6766.- Los agujeros negros de la educación, además de de su tradición más profunda sobre la duda, están en la formación de la vocación individual.
6767.- Tornar a la enseñanza en libertad en la espontaneidad y la capacidad de los propios deseos, teniendo como punta de nuestra pirámide el de la formación evolutiva.hacia convicciones propias, fuera de valores de estereotipias que han probado no dar solución a las brechas generacionales.
6768.- Una mente profunda tiene la persistencia y capacidad de compromiso consigo mismo y su entorno social.
6767.- Tornar a la enseñanza en libertad en la espontaneidad y la capacidad de los propios deseos, teniendo como punta de nuestra pirámide el de la formación evolutiva.hacia convicciones propias, fuera de valores de estereotipias que han probado no dar solución a las brechas generacionales.
6768.- Una mente profunda tiene la persistencia y capacidad de compromiso consigo mismo y su entorno social.
6763.- La lectura es cobertura de apertura y dura pura hasta que irrumpe al trastocar el pensamiento en hacinamiento de ideas creativas.
6764.- La lectura y la agricultura se asemejan, también se siembran palabras, se aprende de lo que prende y se cosecha cultura y cultiva pensamiento.
6765.- La incomprensión de la lectura es desolación sin pasión por la vocación en la abstracción.que despeja dudas y las amplía.
6764.- La lectura y la agricultura se asemejan, también se siembran palabras, se aprende de lo que prende y se cosecha cultura y cultiva pensamiento.
6765.- La incomprensión de la lectura es desolación sin pasión por la vocación en la abstracción.que despeja dudas y las amplía.
6760.- Por ahora solo apelamos a necesidades básicas como parte de los derechos humanos, la educación es de las sustantivas, donde leer es aprender a pensar y ésta es una exigencia apremiante.
6761.- La escritura va más allá de desperdigar palabras, la lectura ordenada con vocación sistematiza sus objetivos de comprensión.
6762.- La lectura nos hace proceder con sinceridad honesta sobre la realidad y la certeza de la verdad por aproximaciones asintóticas.
6761.- La escritura va más allá de desperdigar palabras, la lectura ordenada con vocación sistematiza sus objetivos de comprensión.
6762.- La lectura nos hace proceder con sinceridad honesta sobre la realidad y la certeza de la verdad por aproximaciones asintóticas.
6757.- La aprobación a la lectura, es factura de cobro al conocimiento y vale aunque se renuncie a la duda razonada.
6758.- La lectura dimana de la escritura que a su vez fluye de las ideas de imágenes que evocan la creatividad, susceptible de difusión.
6759.- La forma más denigrante de derruir la integridad individual en la equidad del ser es excluirlo de la lectura.
6758.- La lectura dimana de la escritura que a su vez fluye de las ideas de imágenes que evocan la creatividad, susceptible de difusión.
6759.- La forma más denigrante de derruir la integridad individual en la equidad del ser es excluirlo de la lectura.
6754.-El capital humano de la lectura es proporcional al avance de sus comunidades, aunque nada despreciable la sabiduría de la experiencia personal.
6755.- Representar se así mismo con la lectura de su escritura es darse a conocer con los demás.
6756.- La zona que conforta la lectura no es su premura, la velocidad del entendimiento resulta equidistan te con su acción interpretativa.
6755.- Representar se así mismo con la lectura de su escritura es darse a conocer con los demás.
6756.- La zona que conforta la lectura no es su premura, la velocidad del entendimiento resulta equidistan te con su acción interpretativa.
6451.- Ínclito Ser aquel que sabe hacer de la lectura su pasión como ninguna.
6452.- El manifiesto de la lectura, habla de la criba de las palabras en el cerner de las ideas, de precisiones que abonan en los dichos, aforismo y metáforas de la escritura.
6453.- Cualquier estudio serio no deja de ser lo por que al leerlo nos descubre el humor y la sonrisa de la inteligencia.
6452.- El manifiesto de la lectura, habla de la criba de las palabras en el cerner de las ideas, de precisiones que abonan en los dichos, aforismo y metáforas de la escritura.
6453.- Cualquier estudio serio no deja de ser lo por que al leerlo nos descubre el humor y la sonrisa de la inteligencia.
6748.- Ala luz de las reflexiones sobre la lectura los cambios del ser se abrazan al conocimiento y a la cultura que la retractaran de la duda.
6749.- La impasibilidad que genera la lectura es ruptura en la frescura del conocimiento cimiento de la sabiduría.
6750.- Si hay un dogma en leer está en el saber que exhorta a retraer la duda y sus extravíos y desvíos.
6749.- La impasibilidad que genera la lectura es ruptura en la frescura del conocimiento cimiento de la sabiduría.
6750.- Si hay un dogma en leer está en el saber que exhorta a retraer la duda y sus extravíos y desvíos.
6745.- La lectura de libros te libra de los escalares en el ascenso a los escolares de las escaleras, grado con agrado y por peldaño de cada año con su apertura.
6746.- La dilección de estricta afición a la lectura libre de extra vagancias y sus límites en códigos éticos, hacen que la percepción sea compeler en el contexto el conector con la realidad.
6747.- Releer es entregarse a la escritura de otro y cribar el temor de la sacudida de las ideas ajenas y diferentes..
6746.- La dilección de estricta afición a la lectura libre de extra vagancias y sus límites en códigos éticos, hacen que la percepción sea compeler en el contexto el conector con la realidad.
6747.- Releer es entregarse a la escritura de otro y cribar el temor de la sacudida de las ideas ajenas y diferentes..
6742.- Saber leer, no solo poder pronunciar la cadena de palabras y sus espacios de sintaxis, sino atender y entender lo ahí vertido, entre muchas mas experiencias es hacerlo lúdico y divertido.
6743.- La semántica de la lectura de las palabras adquiere especializaciones en diferentes materias e incluye otras como la semiótica o semiología, cuyos signos determinan su concepto que abarca la literatura de precisiones y correcciones.
6744.- Esparcir la semilla de las palabras que los surcos de líneas preparadas para su lectura, advierte futura cosecha perenne de cultura.
6743.- La semántica de la lectura de las palabras adquiere especializaciones en diferentes materias e incluye otras como la semiótica o semiología, cuyos signos determinan su concepto que abarca la literatura de precisiones y correcciones.
6744.- Esparcir la semilla de las palabras que los surcos de líneas preparadas para su lectura, advierte futura cosecha perenne de cultura.
6739.- Los contextos de los textos es lectura por su diversidad y capacidad para integrar a todas comunidad.
6740.- Resultan ambiguos algunos conceptos en la riqueza de la lectura en lo que concierne a dejar la pobreza de la duda.
6741.- La sede del libro entre las manos y la mirada, cede a ampliar el horizonte del conocimiento desde una altura que atisba la costura del cielo con la Tierra.
6740.- Resultan ambiguos algunos conceptos en la riqueza de la lectura en lo que concierne a dejar la pobreza de la duda.
6741.- La sede del libro entre las manos y la mirada, cede a ampliar el horizonte del conocimiento desde una altura que atisba la costura del cielo con la Tierra.
6736.- Convicción que no sospecha alguna que las lagunas mentales se cubren con la lectura y poco importa si es somera o profunda.
6737.- El tiempo aplaza la lectura, poco tiene que ver con el espacio para llevarla a cabo.
6738.- Las sesiones de lectura resultan cesiones de actividad neuronal con apertura cerebral de altura.
6737.- El tiempo aplaza la lectura, poco tiene que ver con el espacio para llevarla a cabo.
6738.- Las sesiones de lectura resultan cesiones de actividad neuronal con apertura cerebral de altura.
6733.- Los incentivos adecuados para leer son aceptar y entender otras partes de la realidad tan fragmentada en su descontinuo aparecer.
6734.- La lectura orienta a la justa distancia entre la duda y la certeza de establecer la inversión para dispararla y disiparla.
6735.- Los impulsos de cualquier cambio están en la lectura de la cultura donde la bella mella de la ignorancia cobra ansia de borrarla.
6734.- La lectura orienta a la justa distancia entre la duda y la certeza de establecer la inversión para dispararla y disiparla.
6735.- Los impulsos de cualquier cambio están en la lectura de la cultura donde la bella mella de la ignorancia cobra ansia de borrarla.
6730.- El valor de la lectura está en atreverse a transformarse así mismo en un continuo Ser.
6731.- Las interrogantes del significado de las palabras y su sinonimia se encuentran en el diccionario sinonimia y las dudas existencial es en la lectura... leer entre líneas.
6732.- La lectura rápida y rigurosa también es motivo de regocijo si son con disciplina para obtener un desafío o designio de algo por descubrir.
6731.- Las interrogantes del significado de las palabras y su sinonimia se encuentran en el diccionario sinonimia y las dudas existencial es en la lectura... leer entre líneas.
6732.- La lectura rápida y rigurosa también es motivo de regocijo si son con disciplina para obtener un desafío o designio de algo por descubrir.
6727.- La abdicación a la lectura, esto es su abandono, resume una separación del contexto de lo actual en conocimiento.
6728.- El papel de la lectura sigue siendo coetánea y mundial y está en las hojas del libro.
6729.- El único riesgo de la lectura es que se amplían las dudas, con las perspectivas de la adicción a diccionario.
6728.- El papel de la lectura sigue siendo coetánea y mundial y está en las hojas del libro.
6729.- El único riesgo de la lectura es que se amplían las dudas, con las perspectivas de la adicción a diccionario.
6724.- Varias implicaciones se contraen con la lectura que se vierten, entre otras como la de establecer juicios justos y honestos sobre lo leído en lo expresado
6725.- Hay lecturas de los sentidos no siempre vividas por lo mismo suprimidas en la criba de la conciencia.
6726.- Las bisagras del libro para su lectura, las accionan los brazos con ayudas de la vista y la comprensión en su interpretación.
6725.- Hay lecturas de los sentidos no siempre vividas por lo mismo suprimidas en la criba de la conciencia.
6726.- Las bisagras del libro para su lectura, las accionan los brazos con ayudas de la vista y la comprensión en su interpretación.
6721.- La lectura me produce incontinencia de palabras, las cuales es mi deber expresarlas.
6722.- DE premura es la agrimensura y sin usura de ejercer el derecho a leer con la responsabilidad de comprender para ejercer la potestad de verter el divulgar.
6723.- Hagamos cultura con la lectura y vayamos más allá escribiéndola con premura y sin mesura.
6722.- DE premura es la agrimensura y sin usura de ejercer el derecho a leer con la responsabilidad de comprender para ejercer la potestad de verter el divulgar.
6723.- Hagamos cultura con la lectura y vayamos más allá escribiéndola con premura y sin mesura.
6718.- La estructura del espacio es el andamiaje que vela y desvela la Geometría.
6719.- La vertiente mas importante de la Geometría en su semejanza con las estructuras que la propia naturaleza desarrolla en sus formas , mismas que evolucionan y se desarrollan en los principios euclídeos.
6720.- la ventana de expresión de las formas es la Geometría y sus rastreos como disciplina de la ciencia.
6719.- La vertiente mas importante de la Geometría en su semejanza con las estructuras que la propia naturaleza desarrolla en sus formas , mismas que evolucionan y se desarrollan en los principios euclídeos.
6720.- la ventana de expresión de las formas es la Geometría y sus rastreos como disciplina de la ciencia.
6715.- Los espejismos de las formas geométricas , están en lo figurativo y tal vez se generan en otra dimensión topológica y adquieren su representación en la tercera dimensión.
6716.- Atreverse a contrastar dudas contra certezas hace la diferencia al simplemente aceptar o entender en la realidad.
6717.- Los racimos de los racismos pululaban subliminalmente, cada vez son mas notorios, aunque las diferencias no lo hagan valedero las relaciones humanas.
6716.- Atreverse a contrastar dudas contra certezas hace la diferencia al simplemente aceptar o entender en la realidad.
6717.- Los racimos de los racismos pululaban subliminalmente, cada vez son mas notorios, aunque las diferencias no lo hagan valedero las relaciones humanas.
6712.- La Geometría resulta indispensable como estructura espacio donde esparce sus formas y delinea figuras de perfiles esperados en su zona de confortable disposición.
6713.- No hay límites en cuanto a distancia que genera hacia lo mas ingente o lo más minúsculo que se conserva su estructura, se define así mismo con contundencia.
6714.- La escritura es la criatura y su partitura de nacimiento abortivo que pocas veces lamentas aún en su crianza.
6713.- No hay límites en cuanto a distancia que genera hacia lo mas ingente o lo más minúsculo que se conserva su estructura, se define así mismo con contundencia.
6714.- La escritura es la criatura y su partitura de nacimiento abortivo que pocas veces lamentas aún en su crianza.
6709.- En la sonda que indaga el porvenir que se disuelve en el presente que lo hace perdurable en la memoria y el recuerdo en el futuro.
6710.- Las conclusiones son propias y aunque se compartan, específicamente hartan por lo que no im´portan
6711.- El interés por el presente en un instante pasa a ser ausente para dejar de ser motivo del siguiente en el continuo del futuro evidente.
6710.- Las conclusiones son propias y aunque se compartan, específicamente hartan por lo que no im´portan
6711.- El interés por el presente en un instante pasa a ser ausente para dejar de ser motivo del siguiente en el continuo del futuro evidente.
6706.- La dualidad entre el bien y el mal de elocuente manifestación de concisión alterna, prevalecen los sentidos que determinan los resultados de la variabilidad de la realidad.
6707.- La validez de la realidad acude a una interpretación de la memoria que deja ver las intenciones de su temporalidad histórica.
6708.- La gama de opciones sobre la vida y su existencia, solo se comparan en el débito de posibilidad es que la acercan a la muerte..
6707.- La validez de la realidad acude a una interpretación de la memoria que deja ver las intenciones de su temporalidad histórica.
6708.- La gama de opciones sobre la vida y su existencia, solo se comparan en el débito de posibilidad es que la acercan a la muerte..
6703.- Del proceso creativo de un artista para si mismo, es un ente ficticio que rebasa y deforma al ser en vida, ya muerto no importa, más allá de lo que el mercado o negocio aloja.
6704.- No se confunda la pereza externa con la imaginación interna.
6705.- La elocuente mirada y visión del artista está vigente en su presente, pasado y futuro.
6704.- No se confunda la pereza externa con la imaginación interna.
6705.- La elocuente mirada y visión del artista está vigente en su presente, pasado y futuro.
6700.- La avidez por la Geometría no parece tener descanso en el espacio de continua transformación en su estructura con la escritura.
6701.- Indagar es resolución impagable, solo retribuíble en el matiz del conocer y saber que da seguridad y carácter personal de conciencia de forma de ser y talante de parecer.
6702.- Aprensivo e inquietante mente dilucidan te andante de la existencia remonta experiencia, el espacio se reduce, se achica, la inseguridad se apodera de él y los traslados son cada vez menos lejos por ser viejos.
6701.- Indagar es resolución impagable, solo retribuíble en el matiz del conocer y saber que da seguridad y carácter personal de conciencia de forma de ser y talante de parecer.
6702.- Aprensivo e inquietante mente dilucidan te andante de la existencia remonta experiencia, el espacio se reduce, se achica, la inseguridad se apodera de él y los traslados son cada vez menos lejos por ser viejos.
6697.- Substraer se del entorno no necesaria mente ejerce soledad, ella no es holgura, pero debe satisfacer en libertad al Ser.
6698.- La dedicación a lo que se desea verter con pasión, debiera ser de lo mas natural sin revocación, solo formación.
6699.- Difícil es recobrar el tiempo perdido, a menos que se esté en la opción que del espacio logrado para ello.
6698.- La dedicación a lo que se desea verter con pasión, debiera ser de lo mas natural sin revocación, solo formación.
6699.- Difícil es recobrar el tiempo perdido, a menos que se esté en la opción que del espacio logrado para ello.
6694.- Volcarse con carácter en la vocación, es el cambio abrupto en la trayectoria de la vida de las personas al aceptar que genera tranquilidad de estar haciendo lo correcto.
6695.- De entereza sabe la pureza que evita la pereza al conllevar los sin tristeza.
6606.- La mayor fortaleza la seguridad de cierta valoración da educación que con certeza de conocimiento, traza un camino de capacidad de independencias.
6695.- De entereza sabe la pureza que evita la pereza al conllevar los sin tristeza.
6606.- La mayor fortaleza la seguridad de cierta valoración da educación que con certeza de conocimiento, traza un camino de capacidad de independencias.
6691.- Dejar de sufrir es suplir la aceptación del entorno por el canino de uno, aún del escozor de la conciencia.
6692.- Las carencias no se suplen con dolencias, perseverar es la actitud, su medida es la altitud al editarse así mismo como alguien que se acepta sin más.
6693.- Alucinar es de otra dimensión y de manera tradicional se puede representar de forma geométrica y aceptarse en esta realidad.
6692.- Las carencias no se suplen con dolencias, perseverar es la actitud, su medida es la altitud al editarse así mismo como alguien que se acepta sin más.
6693.- Alucinar es de otra dimensión y de manera tradicional se puede representar de forma geométrica y aceptarse en esta realidad.
6688.- Ser sociable contiene los riesgos del rechazo o la aceptación y hay debacle de clima que cala el ámbito de las personas entre sus relaciones.
6689.- Las seguras cegueras son de estupefactos eventos de temperamentos extremos que no conectan con el mundo interno, fuera de etiquetas estereotipadas en el caos social y su regulación, al igual que imanes que en un sentido se atraen y en el otro se repelen.
6690.- El por qué del parque recreativo está en la memoria y de los disfrutes de lo que se es y no de lo que los demás esperan de ti.
6689.- Las seguras cegueras son de estupefactos eventos de temperamentos extremos que no conectan con el mundo interno, fuera de etiquetas estereotipadas en el caos social y su regulación, al igual que imanes que en un sentido se atraen y en el otro se repelen.
6690.- El por qué del parque recreativo está en la memoria y de los disfrutes de lo que se es y no de lo que los demás esperan de ti.
6685.- No languidece la pasión de la instalación que ennoblece la formación de la vocación y sus secretos inviolables para el profano o pagano que que parla con perlas de interna extracción.
6686.- Escuchar es triangular al conversar y determinar lo que se a de decir después de consultar la reflexión interna.
6687.- Los sentidos liberan seducción, en su manifiesta expresión y hacer vibrar con ecos de ritos arcanos de enhorabuenas pasiones de consumo altruista e histórico y pletórico de agradar.
6686.- Escuchar es triangular al conversar y determinar lo que se a de decir después de consultar la reflexión interna.
6687.- Los sentidos liberan seducción, en su manifiesta expresión y hacer vibrar con ecos de ritos arcanos de enhorabuenas pasiones de consumo altruista e histórico y pletórico de agradar.
6682.- Excéntrico quién reflexiona e indaga sobre la soledad nada fuera de ka realidad como responsabilidad de la comunidad de alguien marginal que acata su forma de ser personal, por el reto y al resto de la unicidad con rotundidad.
6683.- Si se es creador los sueños rondan por ser artista, renovar e innovar son la elección por seducción cual malla complicada de intereses que exteriorizan la magia a los tiempos a la vez y en la vejez,
6684.- El eterno terno círculo de la pobreza en el espejismo de saber algunas formas mejores de vivir, destapa rencores en la riada de la existencia da flujo de diferencias irreconcilliables,
6683.- Si se es creador los sueños rondan por ser artista, renovar e innovar son la elección por seducción cual malla complicada de intereses que exteriorizan la magia a los tiempos a la vez y en la vejez,
6684.- El eterno terno círculo de la pobreza en el espejismo de saber algunas formas mejores de vivir, destapa rencores en la riada de la existencia da flujo de diferencias irreconcilliables,
6679.- El frenesí por obtener reconocimiento, solo es un sentimiento tirado del viento, donde los obstáculos cortan el aire, pero si provocas una tempestad, esta lo invierte.
6680.- Voy por la vereda... ver edad y la verdad de mi oquedad cerebral que es ancestral.
6681.- Los cambios profundos en el ser humano no son inmediatos, responden desde un efecto y afecto en un tornar de ida y vuelta y experimentan como reaccionas la mente y el cuerpo.
6680.- Voy por la vereda... ver edad y la verdad de mi oquedad cerebral que es ancestral.
6681.- Los cambios profundos en el ser humano no son inmediatos, responden desde un efecto y afecto en un tornar de ida y vuelta y experimentan como reaccionas la mente y el cuerpo.
6676.- De admonisiones los caminos del presente de antagónicos extremos sustentan los caminos de previsiones y pasiones,
6677.- Para atender y entender dudas, lo primero es estar confundido y encendido con la oscuridad que ilumine la certeza.
6678.- El temor al vacío, a la nada poco tiene que ver con la soledad, mas es miedo a confrotarse con el interior.
6677.- Para atender y entender dudas, lo primero es estar confundido y encendido con la oscuridad que ilumine la certeza.
6678.- El temor al vacío, a la nada poco tiene que ver con la soledad, mas es miedo a confrotarse con el interior.
6673.- La vigencia del presente debe ser estímulo suficiente para encarecer hacer comparecer la memoria de recuerdos a menos que el envase de los tres tiempos adquieran relevancia,
6674.- La efectividad de la afectividad abruma la reúma de la exigua comparecencia con la comunidad.
6675.- No hay duda de que la Geometría es disruptiva, sigue trasgrediendo paradigmas, resulta una contienda con sus preceptos, para quienes se inician en ellos.
6674.- La efectividad de la afectividad abruma la reúma de la exigua comparecencia con la comunidad.
6675.- No hay duda de que la Geometría es disruptiva, sigue trasgrediendo paradigmas, resulta una contienda con sus preceptos, para quienes se inician en ellos.
6670.- La imaginación es la ramificación de las raíces neuronales del cerebro con su capacidad creativa que se auto poda con las hojas escritas que se acomodan en el ciclo de la naturaleza que fertiliza y regenera las simientes de las propias y otras.
6671.- Los roídos oídos de ecos pasados que abaten en soledad con la edad desplazan al presente y que niegan la posteridad.
6672.- La palabras que embalsaman la memoria, tienen que recurrir a la arqueología y a la semiología que concilien el recuerdo de existencias pasadas.
6671.- Los roídos oídos de ecos pasados que abaten en soledad con la edad desplazan al presente y que niegan la posteridad.
6672.- La palabras que embalsaman la memoria, tienen que recurrir a la arqueología y a la semiología que concilien el recuerdo de existencias pasadas.
Suscribirse a:
Entradas (Atom)