1162.- El clasificar las formas geométricas poliédricas, es a partir de grupos cuya estructura en los llamados sólidos de Platón y sus embalajes, permiten observar la evolución de sus formas en un ir y venir de lo simple a los complicado y viceversa.
1163.- No te midas rey por que intimidas con tu oropel que ahora es de papel y escritura de cuento aunque en letra áurea.
1164.- Leer revitaliza al ser, deslía dudas, o las amplía con su tejido, depende del atizo a la llama craneal.

1159.- Cuando se descubre uno en las palabras leídas o escritas, ellas revelan reflexión que asemeja la realidad.
1160.- La escritura-lectura, como espacio-tiempo, son indisolubles; papel-bolígrafo, Gramática-Semiótica y atracción que gravita, fuerte-débil, provocan la chispa de la creatividad, como áspides del entorno.
1161.- El vaciado al tumbado y combado en la escritura se ondula en su caligrafía manuscrita en sus sostenes cóncavos y convexos, cual mecedora de metrónomo que armoniza el ritmo y el flujo de la lectura.

1156.- Desembalar las palabras, con y sin ellas en la escritura, es una de las maneras de averiguar que tanto dice la frase.
1157.- En efecto, no hay garantía que la lectura nos haga mejores, pero sin ésta opción son menores las oportunidades de desarrollo humano. Aún así no depende de lo que se lea, que tiene cierta importancia, es el bibliófago el que decide al digerir lo escrito.
1158.- Reivindicar el Pasado en un debate no rejuvenece la memoria, tampoco exculpa principios Presentes en lo mediato, está en las frases de aquel juego infantil llamado "burro castigado": siguen, pasan o comienzan.

1153.- Al crear, reconocemos la conciencia en uno mismo, es una identidad humana, a imagen y semejanza del vértice de sus valores.
1154.- Esos fragmentos de roca errantes del Sistema Solar, están en esos aerolitos a semejanza de abalorios.
1155.- La práctica de la letra manuscrita, sólido cimiento del aprendizaje, entre sucesos, es la autopsia de la palabra, la opción de lo instantáneo quirúrgico de su muerte, por decrepitud o falta de uso o ya en el comentario del cementerio.

1150.- Las discrepancias políticas en las cimeras reuniones de consenso y diferidas en continuo, resultan jaqueca a la Democracia en estatismo al organismo predador de lucrativas formas de bienestar para élite a nivel mundial.
1151.- Una ojeada a los sucesos terrenales que solo atizan a la ilusión secuestrada a una reiterada propuesta que mantienen en jaque a la mayoría, desde el primer pueblo con ingenio que creó el estado unificado en una supuesta forma de existencia pacífica, serena y optimista en la regulación de sus acciones públicas, hace unos cinco mil años a Egipto como la nación más antigua sin duda.
1152.- Las batallas por la fe en los centros neurálgicos de la religiones, rememoran sigilos sacratísimos que no parecen exentos de sutilezas dialécticas de las doctrinas que tratan tanto del hombre y su conducta como del sino en el más allá, pero que no se circunscriben al ámbito meramente social, sino que es imbricada a otros entornos.

1147.- En lo poco que debe privilegiar la envidia es en la aparición del dolor, la manera que se manifiesta no debe infectar y enfermar al otro, se requiere quedarse a solas en su solaz usanza.
1148.- Toda criatura de escritura, es creativa hasta en sus inicios y en ello va el plagio, pues para aprender se requiere iniciar por imitar primero, aunque copiar no debe volverse adicción al no ir más allá de la aportación propia.
1149La escritura-lectura, binomio del desprendimiento de las ideas que trascienden al espacio-tiempo de la imaginación.

1144.- Los desperdigados objetivos de la realidad no son pragmáticos, resultan relativos, pero lo subjetivo de sus motivos y metas son de expectativas hueras.
1145.- No hay tortura en la lectura-escritura, es una vía en dos sentidos, o más en la percepción de la intuición.
1146.- De la torre de los escaques de la meditación del señor de Montaigne: "Despierta del adormecimiento de la costumbre".

1141.- La dicha pasada es la expresión de convivencia en la memoria, cual hilo conductor de la existencia en donde sobran nudos que desenredar en los momentos presentes de mayor zozobra.
1142.- La cordura humana resulta una dicotomía, un dilema a resolver, en ocasiones con decisiones opuestas, en donde la solución no siempre es la media y está en proporción a que tanto es propio de los demás y la inversa también forma parte del equilibrio.
1143.- Somos memoria del espacio que ocupamos y mucho del entorno que modificamos, después, nuestra herencia sólo es recuerdo y lo que los demás consideran hasta donde se llevó la estafeta evolutiva.

1138.- ¿Se es dueño consciente de las palabras, pensamientos y acciones o comparsa y paradigma de los que deciden como ser?
1139.- ¿Se es cómplice, amistoso o rejego, desconfiado de miedos y medios resentidos?
1140.- ¿Se es de los que un problema se ve como solución única, o hay manera de de plantear opciones múltiples?

1135.- ¿Se abate la resignación, o se le promueve, se motiva a la pereza o se proclama a la acción ?
1136.- Haces lo mejor que puedes para obtener lo indispensable, o realizas el mínimo para esperar el máximo beneficio?
1137.- ¿Sufres por lo que tienen los demás, o te despojas de lo indispensable para quién carece de lo necesario?