1192.- Tal parece que lo virtual es vital en ese suspenso indefinido de cierta perfección esférica de incógnita ancestral.
1193.- Si tienes esa manía por la que el enfermo se cree convertido en algún animal (zoantropía), deja de poner esa cara de sobaco de piel de elefante.
1194.- Una raída leída de la vallada palabra por el concepto, da verdades incoherentes de sentidos que no arrastran sombras, si acaso dejan ecos, que habrá de subvertir, como epicentro de un volcán en erupción.

1189.- Sin esa sucesión ordenada de lo previo, el Big-Bang y su espacio-tiempo, desbordó su emplazamiento y su entrecruzar de su acelerada transgresión hacia la ilimitada proposición señera.
1190.- El filiforme leitmotiv del saldo a cuentas con la prudencia y la tolerancia que exige control que prima la capacidad de las relaciones como conjunto de interacción social entre los humanos, hila tapete de encono en vez fraguar lazos de amistad entrañables.
1191.- La libertad de expresión y el libre albedrío se ejercitan con atrofia y deterioro por el libertinaje, se recomienda no achantarse.

1186.- A edad de niño me decía mi padre "El que temprano inicia, rápido termina", desde luego se trataba de las labores propias para un menor, pero aplicado a la existencia, ser precoz en algunos eventos de la vida, ésta empieza por culminar pronto. Se debe vivir cada etapa de cada día, pues como también se dice "Hay mas tiempo que vida", ojalá se tenga vida con las expectativas cumplidas para ese tiempo.
1187.- Al amparo del desahucio el chantaje suele ser, insuflo de vida.
1188.- Obsesos obesos, resultan gotas de grasa acumulada al músculo que derrama a la carne aledaña.

1183.- El Señor Presidente Calderón, se encuentra en el centro de esa espiral de violencia, como en el cruce de los ejes de un tornado o huracán, existe una zona de absoluto silencio y calma chicha, en el que todo desastre sucede en el entorno.
1184.- De tiempo atrás, está limitada la existencia en el ser humano: el cronológico, el cósmico y el psicológico; en la realidad de la existencia, el astronómico, sin referencias de inicio-final y el virtual imbricado en el espacio.
1185.- De la riqueza extrema basta, a la pobreza límite, de la fe fanática , al cándido agnóstico, del reflejo y reflujo de los referentes, a la soledad del asceta, del poder a la fuerza, a la fuerza del poder, las dudas de las deudas perennes son con la humanidad.

1180.- Parte de la libertad del ser humano, es la decisión de la transición de la aversión a la publicidad en el éxito, con el desplegar hacia la introspección y análisis interno.
1181.- El oficio con las palabras, es la anatomía de las historias que le dan sentido, contenido y existencia a la realidad.
1182.- El ser desplazado, se manifiesta y resuelve de tres maneras: se siente como percepción, de cierta manera se es relegado por los referentes con el entorno y/o es opción que forman parte de ambas.

1177.- En algunas zonas del planeta la pobreza se ha hecho costra, herida que no sana, pandemia en la que no hay frontera que no extienda la migración.
1178.- Los intersticios y las intersecciones en el Universo, están dados por lo simultaneo del espacio-tiempo, materia-energía y las fuerzas de la gravedad.
1179.- La soledad es disociación de las obsesiones externas por la comprensión de uno mismo, de la palabra disfrazada de signos de lo aparentemente importante.

1174.- La Geometría, como materia-energía y disciplina de la Ciencia, describe hechos en el espacio -tiempo y no motivos, no hace interpretaciones, su basa está en teoremas, axiomas, postulados que fundamentan demostraciones que fincan el bagaje de sus resultados y sus modelos más avezados se encuentran en la Geometría no Euclideana: Hiperbólica y Elíptica, que la equidistan.
1175.-El agotamiento de las expectativas al ser senil, acercan a la agonía corporal y cerebral.
1176.-La singular manera con la que un artista capta y se acerca a la realidad, exige cierta abstracción, transigir para trascender la forma que aprehende el sentir humano y aprende de ese sentido con su dimensión como parte de esa ilusión, fuera de rutinas y rezagos.

1171.- Cuando se aparenta tener respuestas, es necesario replantear y rehacer preguntas y consolidar dudas.
1172.- Loa cinco ámbitos que pretenden modelar el mundo: económico, intelectual, político, religioso y social (rigurosamente en orden alfabético), dados por la metáfora del auriga, se complementa con los 5 jinetes del Apocalipsis.
1173.- Cuando el faisán despliega su plumaje, provoca al pavo real.

1168.- La Geometría genera la ocupación de espacios más bellos en los que se apoya la naturaleza al que le precede el vacío, equivale al mejor sonido al que le antecede el silencio.
1169.- Poner cuerpo a una idea, es llevarla a cabo en concreto, lo que era abstracción, es el paso de la idea a las palabras, frases, oraciones... capacidad de compendio y síntesis.
1170.- Vivimos en el planeta del nunca jamás. Nada será suficiente en los pozos sin fondo en el afán de competencia de las especies por la supervivencia humana que resultan de rivalidades reales de la existencia.

1165.- Hay que ser capaz de atar por delante las congénitas implicaciones de la genealogía en el carro de combate existencial, cual auriga que dirige los caballos de su trascendencia humana.
1166.- Las ondas expansivas de la conciencia social, interfieren y anulan el espacio de la reflexión moral de la culpa colectiva con el de la justicia pública.
1167.- El tiempo-espacio se desliza y produce Presente, alejándose del Pasado, para consecuentemente aproximarse al Porvenir.