3700.- La capacidad de la opacidad rebasa el interés rebasa sobre el conocimiento combrobable, cualquiera que este sea.
3701.- Los acervos de la memoria se asimilan y entrelazan en una sobre dosis de recuerdos que se sujetan a eximir culpas.
3702.- La Geometría circula y recorre con sus postulados en todos sentidos con el flujo de puntos de inflexión de líneas que marcan en evidencia dispersadas, y permite el trazo de rutas en el espacio con las formas.

3697.- Las fisuras de las Democracias están provocadas por los cimbreados que hacen vibrar la base social de la pobreza.
3698.- En la perinola del poder de la política, todos ganan, en la de la pobreza todos ponen.
3699.- Se dice bien que nadie sabe lo que tiene hasta que lo ve perdido, frase incompleta, nadie sabe lo que recupera hasta se da cuenta por comparación que lo tenía.

3694.- La modestia tiene una amplitud de virtudes a primera vista que solo son el resultado de quién las ostenta, las etiquete no le aunque que les inflame el yo, ya que solo es interpretación del entorno.
3695.- El arte no resulta ajeno a la ciencia y a sus avances tecnológicos, de tal suerte que su adaptación continúa en el desarrollo de los principios de la Geometría y su lealtad a sus formas básicas y en su extensión atraen por simetría su tensión en los opuestos y los cruzamientos que modifican a los sistemas.
3696.- Pocas cosas son tan representativas del espacio que el vacío existencial humano.

3691.- El betún de la realidad nos acerca o nos aleja de ella en su inevitable inestabilidad de eventos que son subyacentes en la coexistencia humana.
3692.- No hay saciedad en la forma, que llene el espacio sin vaciarse jamás satisfacer la urdiembre cósmica.
3693.- En diálogo con la Geometría se debe ser poseso converso en su traducción e interlocutor con la forma.

3688.- La propensión a sajar la inflexión como punto de partida en la enfebrecida competencia por el miedo a dejar de ser uno mismo en el modelo de igualdad de la  humanidad de estereotipias de la sociedad, aisla a la comunidad.
3689.- Modificar se en la existencia, es trocar el trastocar de las costumbres en una adaptación latente de sístole y diástole de extremos pendulares que estrechan los límites de la errante o la permanencia social
3690.- La importancia del espacio en el caudal de los libros son bríos de letras con sentido de palabras auspiciadas por la línea subrayada y escrita en el plano en blanco de coordenadas ordenadas por la idea y la imaginación de austera síntesis.

3685.- Los arreos del ciudadano arrebujan el optimismo y la esperanza en la disposición de la capacidad de compromiso de que cada quien haga su parte.
3686.- La suerte de la muerte es inerte e inerme en el excelso hurgar de la lú8gubre existencia.
3687.- Las incertidumbres son propias de quien desconoce tener dudas razonables con hechos compro bables en la que se pasa por la medianía de la indecisión del periplo de la existencia.

3682.- El embozo, se dice es cubrir la cara con el valor de una verdad que es difícil de copiar, pues también se encubre a las palabras en la que no se acepta ni lo que se dice.
3683.- En soledad, ya no hay simbiosis con loas referentes y cada vez se aleja mas de la rebatiña del entorno social, aunque de alguna manera se acerca en la mente.
3684.- En tierra de cuchillos,  estiletes y navajas, los machetes, hoces y puñales por la fuerza quieren ser mejores.

3679.- Para cualquier herida o lesión del corazón, siempre será bueno contar como lección con una gran cicatrización.
3680.- Con la Geometría se tiene una existencia para comprender la, aunque no sea suficiente para aceptarla o proponer algo mas allá.
3681.- Merecedora de la mecedora en su vaivén, las conversiones de la Geometría en formas híbridas, se transforman en figurativas.

3676.- El poder de abstracción que ejerce la Geometría, deriva de la inflexión que hace de si misma en su prolija activación a otras que la mantiene vigente, donde la euclídea, dicta el fárrago del caos de otras dimensiones.
3677.- La plausible condición humana de auspiciar la adopción de sentimientos básicos de contención moral y ética que reivindica la cavilación en la introspección individual que vuelve fatuos a algunos.
3678.- No solo hay infancias perdidas, hay también edades en las que se pasma la humana condición cronológica de la madurez retrasada con las críticas de la existencia tan efímera y sin distinción de género.

3673.- Pocos artistas son críticos o jueces de su propia obra, los mas sinceros y honestos, lo hacen frente así mismo en un encuentro de equilibrio e intrusión e instrucción particular.
3674.- Los corrillos farragosos y lacónicos de las redes sociales están salteados de flexiones gramaticales.
3675.- Volver el tiempo atrás en la memoria es un dejo de nostalgia.