4291.- La par usía es una buena metáfora de la muerte asistida.
4292.- La reluctancia del sector social de las comunidades menos agraciadas se percibe cada vez más en las generalización de los discursos políticos.
4293.- Una existencia per se, es la secuencia de un restituir su propia creación del atreves con la genética generacional de esa perenne fuerza del hacha hecha de la hoz y la renovación con la muerte y su rechazo.
4288.- Es cognitivo y neuronal la testa del test que pergeña imagen que se tiene del conocimiento para el entorno en el trasiego al paraíso de las opciones del presente.
4289.- El lapso entre la idea y su realización es como el guijarro que rueda y su resistencia al conjuro de las aguas que lo modelan, sólo es tiempo.
4290.- Impetrar los sueños hace realidades la más impertérrita de las pesadillas y sus alegorías.
4289.- El lapso entre la idea y su realización es como el guijarro que rueda y su resistencia al conjuro de las aguas que lo modelan, sólo es tiempo.
4290.- Impetrar los sueños hace realidades la más impertérrita de las pesadillas y sus alegorías.
4285.- La soportable levedad del ser maestro o preceptor con vocación que es convicción.
4286.- El atracón de la 'Democracia' está lejos de esperar que las Instituciones privadas u oficiales funcionen naturalmente de manera normal y de como acceder a su encuentro de aceptación de acuerdos por el bienestar del pueblo.
4287.- Se huye solamente hacía lo que a uno le hace falta, en el caso de la soledad hay de dos: por aislamiento verdadera mente indignarte de precariedad extrema o por necesidad de estar con uno mismo que determina la ubicación Presente y saber restar el tiempo pendiente de la existencia.
4286.- El atracón de la 'Democracia' está lejos de esperar que las Instituciones privadas u oficiales funcionen naturalmente de manera normal y de como acceder a su encuentro de aceptación de acuerdos por el bienestar del pueblo.
4287.- Se huye solamente hacía lo que a uno le hace falta, en el caso de la soledad hay de dos: por aislamiento verdadera mente indignarte de precariedad extrema o por necesidad de estar con uno mismo que determina la ubicación Presente y saber restar el tiempo pendiente de la existencia.
4282.- El día a día de la draconiana diacrónica o sincrónica, legible e ininteligible realidad.
4283.- Las rupturas parciales continúan con fracturas totales cuando la digresión diverge con disonancias cognitivas.
4284.- En general la existencia se vive en una vaga precariedad por el frágil equilibrio social y endeble carácter humano con los impuestos por la aventura del gran capital que depreda los esquemas de los estratos sociales.
4283.- Las rupturas parciales continúan con fracturas totales cuando la digresión diverge con disonancias cognitivas.
4284.- En general la existencia se vive en una vaga precariedad por el frágil equilibrio social y endeble carácter humano con los impuestos por la aventura del gran capital que depreda los esquemas de los estratos sociales.
4279.- De utopías y disto pías: Para aceptarse y entenderse principal mente a uno mismo, es hacer lo que uno desee sin cortapisas hacia el referente y sin discriminaciones, todo ello en la lucha por sobre vivir del día a día. Somos iguales en derechos pero diferentes en preferencias, cada quién es mejor en algo, la aceptación del otro debería ser lo mas natural posible, ¡O! decepción óbice, el síndrome de Caín y Abel es ancestral por el poder dominar al otro.
4280.- La metáfora del reloj de arena de los tiempos de la tecnología no acaba con las cernideras que separan lo malo de lo útil en el continuo ensayo y error de la ciencia y en su tecnología.
4281.- Me siento el llanero en soledad en el tiempo del llano en llano, claro y llanamente digo: Ya no impunidad y corrupción, Truhanerías, holgura burocrática, aquí, más allá diferir con la moral y la ética, a la gramática abstrusa de la política, al retroceso de la pobreza, Ya no...
4280.- La metáfora del reloj de arena de los tiempos de la tecnología no acaba con las cernideras que separan lo malo de lo útil en el continuo ensayo y error de la ciencia y en su tecnología.
4281.- Me siento el llanero en soledad en el tiempo del llano en llano, claro y llanamente digo: Ya no impunidad y corrupción, Truhanerías, holgura burocrática, aquí, más allá diferir con la moral y la ética, a la gramática abstrusa de la política, al retroceso de la pobreza, Ya no...
4276.- La famosa alternancia en el poder sólo a cambiado de manos con el mismo propósito, ahora me toca a mi mejorar lo que tu impunidad logró en tu ejercicio.
4277.- Las especificidades parecen evolucionar cuando los animales conviven aislada mente, tal parece puede ser extensivo a ciertas comunidades sociales humanas.
4278.- De anagrama: PSICÓPATA, SI PICÓ PATA, PISCA PATO, PITA POCAS, TIPAS COPA, TIPS COAPA, PITAS PACO, CAPA PITOS, PITAS CAPO, TIPAS POCA, COPTA PÍAS, PAÍS COPTA...
4277.- Las especificidades parecen evolucionar cuando los animales conviven aislada mente, tal parece puede ser extensivo a ciertas comunidades sociales humanas.
4278.- De anagrama: PSICÓPATA, SI PICÓ PATA, PISCA PATO, PITA POCAS, TIPAS COPA, TIPS COAPA, PITAS PACO, CAPA PITOS, PITAS CAPO, TIPAS POCA, COPTA PÍAS, PAÍS COPTA...
4273.- Y a aprendimos la lección, a los maestros hay que apoyarlos para licenciar los en esa palabra de ambigua concepción gramatical del verbo transitivo licenciar, que licencien a los profesores y verdaderos mentores con maestría de vocación, con pasión por la educación y despedir a los licencioso que no abriguen causas justas.
4274.- Por un profesor docente, decente , presente, consiente que nadie pueda eludir y si aplaudir sin huir para alzar su voz con erudición y educación que haga mención de su capacidad para ser escuchado, prolijo en su enseñar.
4275.- Efectiva mente las calles están atestadas de 'maestros' sindicalizados y no de testas que parecen que su único saber es ocupar la cabeza de las primeras planas en las que aparecen como instrumento de fuerza vandálica.
4274.- Por un profesor docente, decente , presente, consiente que nadie pueda eludir y si aplaudir sin huir para alzar su voz con erudición y educación que haga mención de su capacidad para ser escuchado, prolijo en su enseñar.
4275.- Efectiva mente las calles están atestadas de 'maestros' sindicalizados y no de testas que parecen que su único saber es ocupar la cabeza de las primeras planas en las que aparecen como instrumento de fuerza vandálica.
4267.- El artista es un auditor de fueros en los protocolos de la naturaleza.
4268.- Sólo hay una forma de leer y general mente tiene que ver con entender de dos maneras: con una interpretación personal y la otra con lo que realmente quiere transmitir el escritor y en sincronía ambas con su realidad o ficción.
4269.- La concreción no basta con las formas ni la usurpación como camuflaje.
4268.- Sólo hay una forma de leer y general mente tiene que ver con entender de dos maneras: con una interpretación personal y la otra con lo que realmente quiere transmitir el escritor y en sincronía ambas con su realidad o ficción.
4269.- La concreción no basta con las formas ni la usurpación como camuflaje.
4264.- Un artista que convoca y con vocación, la acción la demuestra con su boca-acción artesanal.
4265.- Los discentes o discípulos son la opción más obvia por una vocación temprana al discernir con los docente o preceptores de la enseñanza y la escolarización.
4266.-El rumor y el humor es lo anexo al sexo y su conexión con el entorno de feo cuchicheo.
4265.- Los discentes o discípulos son la opción más obvia por una vocación temprana al discernir con los docente o preceptores de la enseñanza y la escolarización.
4266.-El rumor y el humor es lo anexo al sexo y su conexión con el entorno de feo cuchicheo.
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