4537.- La Geometría, la Ética, y la Estética, conforman alguna porción del vivir cotidiano de nuestros pensamientos e ideas, concepciones que se intentan convertir en acciones pragmáticas.
4538.- Diviso el indiviso de los números que no son primos, los cuales suprimo en la criba de Erastótenes en la Aritmética de dígitos de los diez numerales arábigos de escala de decenas o sistema decimal actual.
4539.-El infinito matemático es un axioma, un supuesto previo, el infinito religioso o místico son absolutos de fe que tratan la parte de la teología de la vida espiritual, contemplativa del conocimiento y dirección de los espíritus, el infinito geométrico se define como ilimitado.

4534.- La morfología que estudia la forma de los seres orgánicos y la gramática las transformaciones de las palabras, en ocasiones no atina y patina con la pátina implementar ideas de su interactuar.
4535.-La exploración en el arte moderno es émulo de la evolución; se adapta, se muta así mismo y asemeja a la naturaleza que es selectiva y funciona sólo con la verdadera creatividad que la califica en el tiempo, son lo contemporáneo o coetáneo en el lento superar la moda lo que perdura en la escala humana.
4536.-El cizañe de los acuerdos, en donde políticos dicen haber dejado el cacto del pacto con muchas espinas que sobra quién la riegue en los sembrados alternos de hierba mala con la cizaña.

4531.- La disciplina personal da apoderamiento de sí de independencia en cuanto sea preciso seguir una línea de conducta que la enseñanza reseña que difiere de la coerción que ejerce el entorno y fuera del interés colectivo y medios publicitarios.
4532.-La dignidad humana es ofendida al inculcarse los rangos sociales cuando se aplica el chinchorro selectivo que pezca y caza en el interactuar sin respeto del protagonismo de los demás.
4533.- Es seguro que la seguridad no son las auto defensas, ni escoltas o sicarios, la paridad rayana no se haya en el ojo por ojo y..., es un proceso regresivo de instintos mal empleados del hombre contra el ser.

4528.- Parece que la modestia es más sensata que ser humilde, arrebato del boato en el chantaje del viaje al más allá.
4529.- Un cedazo a la crítica sin análisis que le preceda una ofensa es de defensa permitirse la criba de separarse leer.
4530.- Aceptar el orden que subyuga el universo en lo general, es ver el acaecer diario sin entender la ingente e ilimitada escala que trasciende nuestro estar.

4525.- La tercera edad pervive en la decrepitud de esclerosis y escoliosis adocenada que se abate de convexidad espinal o espinazo y que se comba en giba por el peso de sus sanos pensamientos de raigambre y tiempo enclave pródigo.
4526.- El profiláctico hacendoso, es yugo de la disciplina de la higiene en ocasiones monótona y asidua preexistente de suficiencia moral y necesidad corporal de su aplicación, de toda eficiencia que vierte la experiencia que prodiga salud.
4527.-Como lo dijo el poeta 'Gelman', ser lo no es una voluntad, es una necesidad, o sea que la vocación está en ella.

4522.- La pobreza incuba revertir el íncubo del hambre por el hombre, no género que conecte con la equidad de los que sí pueden satisfacer su apetito regularmente.
4523.- De observador de la humanidad se pasa a crítico y pocos trascienden como operadores activos que transformen 'in situ' la capacidad de acción de forma pragmática.
4524.- La razón suele tener poca inferencia en lo que somos o hacemos, la intuición envía señales de lo decidido en que lo precede la paridad con el cerebro en automático, tomando decisiones predeterminadas por la experiencia.

4519.- La cuadriga del auriga y su energía en el conocimiento de las artes liberales en el fogoso gozo y ánimo por la cultura, hace que ennoblezca crecer la importancia de la vida en su honda transformación que deja atrás la indolencia a la tenaz actividad y la indiferencia al interés.
4520.- Se regeneran humanos en una deseada renovación de los inicios de la niñez en su enseñanza y educación, nos convertimos en acreedores de esta demanda del páramo de la cultura tan necesaria al respecto y respeto del torvo letargo tantas veces emplazado al preparar a la generación deseada.
4521.- En la pauta de la armonía de los cuerpos sociales, la batuta de su conversión sincopada de los más depauperados para alcanzar el estímulo que sorprende al despertar de los sentidos en la niebla de su condición que superará con dirigir su existencia.

4516.-La lectura según los dictados interiores de la vida debe desenvolverse de una percepción personal en  continua transformación de clara declaración que expresa lo espontáneo en tentativa gramatical exhaustiva.
4517.- Rebasar los estrechos límite en la abstracción de la comprensión de la lectura, tiene que ver con la aptitud hacia los fines íntimos y personales en la realización de las ideas de temas favoritos.
4518.- En el sosiego de un progreso intelectivo deriva la educación de los sentidos y su vehemencia en el ejercicio sensorial del lenguaje revelado por el escrito ajeno y propio.

4513.-El pasado aparece inmutable, trastoca el presente, pues la apreciación es interpretación en referencia a una experiencia que distorsiona y acciona porvenir.
4514.- Habemos muchos quienes pretendemos ser. ¿Pero seremos capaces de ahondar para aceptarnos como somos en códigos externos y los implícitos internos en calidad extrema en el acceder de poder en la afirmación de esta búsqueda de individualidad?
4515.- Autentificado nuestro ser esencial como parte de una forma perseverante de vocación por la vida al expulsar la envidia o la culpa y sentir que eres tu mismo en el sendero de la existencia.

4510.- La edad crítica de la madurez humana es conminada a explicarse así mismo en la deontología de los protocolos y la disciplina de debilidades personales que desplaza a en ocasiones fortuitas la creatividad.
4511.- Dos naturalezas atraíbles al cuerpo de lo escrito en la que contrastan, lo vetusto con lo actual y viceversa al potenciar enseñanzas dejadas y alejadas de los acercamientos graduales hacia alguna certeza.
4512.- "La polimatía, el saber muchas cosas, no instruye al entendimiento". de Heráclito, filósofo griego (576-480 a.de J.C.), defensor de la teoría de la constante mutabilidad de la materia y de que el fuego es su elemento primitivo, actualmente funciona para la naturaleza y a campesinos con su quema rosa y poda.