4927.- La incriminación es discriminación y está más allá de las coordenadas espaciales en la escala de la medida humana: por delante y detrás, arriba y/o abajo, a un lado y en el otro sin concesión.
4928.- La cultura de la simulación, resulta acuciada y es errónea en el tener ser, las apariencias que dicen más son convertir a una y otra persona en sujeto de sí mismo y dependiente de una relación recíproca de interés formal.
4929.- La sensación de la coparticipación en la capacidad de interacción social se mediatice e instantánea de libre albedrío y modo de proceder simple, fácil y plural que provoca que la acción que la adapta, esté fragmentada y trazada en la realidad objetiva.
4924.- Religar al cielo con la Tierra en ese horizonte uncido a la humanidad beligerante de fe, en tenidas que ayudan a celebrar se así mismo como expectativa de superación, sólo para vosotros los elegidos, seguirán construyéndose sobre la basa de las virtudes, no nada más en la disposición de los gestos corporales.-
4925.- La obediencia a nuestras órdenes de los animales se le identifica como inteligencia, en el humano es esclavitud, cualquier prueba de sometimiento nos crea confianza, ¿quién domestica a quién?, aún en la realidad social de tolerancia y flexible aceptación mutua, por exclusión de conexión de conveniencia y convivencia al grupo.
4926.- La identidad terráquea del masón la forjan "Los hombres del alba" en su aurora boreal de los Constructor es e instructores del templo en su huello sobre la Tierra.
4925.- La obediencia a nuestras órdenes de los animales se le identifica como inteligencia, en el humano es esclavitud, cualquier prueba de sometimiento nos crea confianza, ¿quién domestica a quién?, aún en la realidad social de tolerancia y flexible aceptación mutua, por exclusión de conexión de conveniencia y convivencia al grupo.
4926.- La identidad terráquea del masón la forjan "Los hombres del alba" en su aurora boreal de los Constructor es e instructores del templo en su huello sobre la Tierra.
4921.-Los delfines en proporción a su masa corporal después del humano son los animales que tienen el cerebro más grande de las especies conocidas que no tiene que ver con la obesidad.
4922.- Los 'cefalópodos', especialistas en camuflaje como los pulpos, se enseñan a sí mismos, son autodidáctas en el aprendizaje del ensayo y error.
4923.- La domesticación en el aprendizaje de la enseñanza de los niños equivale a repetir acciones de memoria a cambio de estímulos por calificaciones en vez de inducir a discernir.
4922.- Los 'cefalópodos', especialistas en camuflaje como los pulpos, se enseñan a sí mismos, son autodidáctas en el aprendizaje del ensayo y error.
4923.- La domesticación en el aprendizaje de la enseñanza de los niños equivale a repetir acciones de memoria a cambio de estímulos por calificaciones en vez de inducir a discernir.
4915.- La grima resulta la grimas de lágrimas.
4916.- En algunos casos no parece que la escritura pueda ser incómoda al lector al menos que el lector y su crítico sean agrafias de ambos.
4917.- Un des arraigado exiliado o indigente por voluntad propia, al estilo de Diógenes aprende y aprehende de la pepe na a ser molesto para la sociedad, como parte de la depradación humana.
4916.- En algunos casos no parece que la escritura pueda ser incómoda al lector al menos que el lector y su crítico sean agrafias de ambos.
4917.- Un des arraigado exiliado o indigente por voluntad propia, al estilo de Diógenes aprende y aprehende de la pepe na a ser molesto para la sociedad, como parte de la depradación humana.
4912.- Las certezas de vida están atenazadas para evitar la soledad e intentar establecer relaciones que confirmen ser aceptado.
4913.-Si pidieran emular o representar como actor el papel de tu abuelo, nos sorprenderíamos cuanto nos parecemos en actitudes sin haberlo conocido en una proporción que equivale a cuanto resultan semejantes al padre con respecto al nieto.
4914.- Las infalibles e inefables dudas son pedazos de irreflexiones ineludibles e inteligibles.
4913.-Si pidieran emular o representar como actor el papel de tu abuelo, nos sorprenderíamos cuanto nos parecemos en actitudes sin haberlo conocido en una proporción que equivale a cuanto resultan semejantes al padre con respecto al nieto.
4914.- Las infalibles e inefables dudas son pedazos de irreflexiones ineludibles e inteligibles.
4909.- La diferencia de la vejez con otras etapas de la vida es que hay más conciencia de la velocidad del tiempo y que se reduce el espacio vital.
4910.- Convincente y contundente el lastre de la infancia, crea síndromes de cultos sagrados de petulancias en el ancho, alto y largo espacio de la conciencia.
4911.- Los viejos suelen tener dos destinos: uno interior y otro que corresponde al entorno en la realidad que representa.
4910.- Convincente y contundente el lastre de la infancia, crea síndromes de cultos sagrados de petulancias en el ancho, alto y largo espacio de la conciencia.
4911.- Los viejos suelen tener dos destinos: uno interior y otro que corresponde al entorno en la realidad que representa.
4906.- Las cicatrices del oprobio resultan marcas a semejanza de tatuaje en los meandros de la mente.
4907.- Esa belleza que rompe esquemas arredran la dicotomía del arte en la simple expresión que oscila en un si o un no sobre el gusto de lo expuesto o exhibido.
4908.- La ignorancia diluye la progresión del conocimiento en el debute de su interés por resolver la intensa imaginación.
4907.- Esa belleza que rompe esquemas arredran la dicotomía del arte en la simple expresión que oscila en un si o un no sobre el gusto de lo expuesto o exhibido.
4908.- La ignorancia diluye la progresión del conocimiento en el debute de su interés por resolver la intensa imaginación.
4903.- En la fiebre por las antigüedad es, esa adicción a la colección por objetos de valía y sentimiento de clásico, los venerables ancianos están sufriendo discriminación.
4904.- La rebelión moral puede volverse una obcecación a favor de la detracción que no renuncie a los principios ni a la resignación, que no llegue al fanatismo y si a la vocación por acabalar el carácter humano.
4905.- En la disciplina de la 'Deontología', los hombres del alba son más gregarios y solidarios.
4904.- La rebelión moral puede volverse una obcecación a favor de la detracción que no renuncie a los principios ni a la resignación, que no llegue al fanatismo y si a la vocación por acabalar el carácter humano.
4905.- En la disciplina de la 'Deontología', los hombres del alba son más gregarios y solidarios.
4900.- Cuando se habla de decir la verdad en cualquiera de sus manifestaciones lingüísticas, tiene una perspectiva individual, una observación e interpretación personal que argucia un precepto científico, se infrinja en la explicación demostrativa.
4901.- Una de las grandes características del ser humano es su movilidad y el ser sedentario en el esta tus del pensamiento inquieto.
4902.- No siempre es lo que realices lo que te define, sino lo que realmente se es, aunque ayuda el papacho del entorno.
4901.- Una de las grandes características del ser humano es su movilidad y el ser sedentario en el esta tus del pensamiento inquieto.
4902.- No siempre es lo que realices lo que te define, sino lo que realmente se es, aunque ayuda el papacho del entorno.
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