6937.- Nos relacionamos con el mundo y las cosas, en lo social e individual, interno o del ser y con lo absoluto, las tres formas fortalecen la idea de ser uno mismo desde el fondo de la conciencia.
6938.- La manera de que el hombre, no genero, llega a su propia existencia, es hacer que sus relaciones en la vida se hagan esenciales; entender, adaptarse y realizarse así mismo.
6939.- A nombre del hombre, cada ser intenta Ser y al parecer desde su interno se conforma con estar, sin contestar, ¿porque solo estar?.
6934.- Cuando las hay, las grandes interrogantes humanas de la filosofía existencial, se deberán resolver individual mente en una resolución que determina el camino de su vida y de bajada.
6935.- La vida en su diversidad enfrenta la pluralidad que capta en los demás, desde su formación, hábitos y costumbres y ejercen una influencia en la que no se permite, ni ser menos, ni ser más que la media del grupo social al que pertenece.
6936.- La fecundidad personal radica en su creatividad, y ella es válida sólo para los referentes en su aceptación y consagración
6935.- La vida en su diversidad enfrenta la pluralidad que capta en los demás, desde su formación, hábitos y costumbres y ejercen una influencia en la que no se permite, ni ser menos, ni ser más que la media del grupo social al que pertenece.
6936.- La fecundidad personal radica en su creatividad, y ella es válida sólo para los referentes en su aceptación y consagración
6931.- La humanidad con conciencia o sin ella, determina que, ella es lo esencial como parte del eje de su existencia y que sin su presencia no se culmina su Ser.
6932.- Lo justo en la libertad, igualdad y fraternidad, solo es aceptado como elemento toral y actoral de la posición individual que relacionase con los demás, cual pasaporte a las relaciones del amor y la amistad ante la sociedad.
6933.- En la unidad humana y su comunión, el ser individual concita al Ser en ocasiones sin saberlo, para si mismo y menos se acepta.
6932.- Lo justo en la libertad, igualdad y fraternidad, solo es aceptado como elemento toral y actoral de la posición individual que relacionase con los demás, cual pasaporte a las relaciones del amor y la amistad ante la sociedad.
6933.- En la unidad humana y su comunión, el ser individual concita al Ser en ocasiones sin saberlo, para si mismo y menos se acepta.
6928.- La amistad en reciprocidad es un estado de existencia mutua, en relación consigo mismo y se sabe así mismo siempre que halla afinidad y reciprocidad,
6929.- Parte de las relaciones con los otros son arte de las estructuras de la esencia de la vida, la que permite ir mas allá de lo social en comunión con intereses personales mutuos.
6930.- En la continuidad de la vida la personalización de los cotidiano se ve sublimado o rechazado por los referentes.
6929.- Parte de las relaciones con los otros son arte de las estructuras de la esencia de la vida, la que permite ir mas allá de lo social en comunión con intereses personales mutuos.
6930.- En la continuidad de la vida la personalización de los cotidiano se ve sublimado o rechazado por los referentes.
6925.- La pulpa de de la culpa está en el hueso de la conciencia donde se genera el tuétano de los pecados.
6926.- La íntima conexión conecta con la vocación para iniciar su semblanza que haga que se erige en su carácter y voluntad de Ser y dejar de ser aspirante
6927.- La metonimia de los sentidos tiene que ser ese vector que como toda magnitud además de la cuantía, hay que considerar el punto de aplicación, la dirección y el sentido de su capacidad de poder.
6926.- La íntima conexión conecta con la vocación para iniciar su semblanza que haga que se erige en su carácter y voluntad de Ser y dejar de ser aspirante
6927.- La metonimia de los sentidos tiene que ser ese vector que como toda magnitud además de la cuantía, hay que considerar el punto de aplicación, la dirección y el sentido de su capacidad de poder.
6922.- Para algunos con talento y buenas intenciones, no adolezcan de una perspectiva que les evite el conformismo, que se hereda de costumbres y hábitos de la genealogía y de grupos sociales del entorno, el futuro es prometedor.
6923.- Los mas señeros artistas que son protagonistas de la historia, tienen en sus obras los fundamentos de la Geometría.
6924.- El continuo del tiempo y el espacio se ven impedidos en la existencia humana por el desgajo de sucesos azarosos que la trastocan, donde la relatividad juega su papel.
6923.- Los mas señeros artistas que son protagonistas de la historia, tienen en sus obras los fundamentos de la Geometría.
6924.- El continuo del tiempo y el espacio se ven impedidos en la existencia humana por el desgajo de sucesos azarosos que la trastocan, donde la relatividad juega su papel.
6919.- Si el ente humano lo vemos desde la perspectiva de la ontología , cualquier formación a la que evoque vocación, el absoluto es su referente más próximo.
6920.- Los límites de la aceptación en la capacitación residen en la adaptación y compromiso de voluntad en entender como mejorar la calidad de vida de las personas.
6921.- Solo la humanidad en la diversidad y complejidad es concretas se revierten en su existencia misma en su individualidad, a pesar de sus propósitos.
6920.- Los límites de la aceptación en la capacitación residen en la adaptación y compromiso de voluntad en entender como mejorar la calidad de vida de las personas.
6921.- Solo la humanidad en la diversidad y complejidad es concretas se revierten en su existencia misma en su individualidad, a pesar de sus propósitos.
6916.- En el tráfago de las ocupaciones cotidianas de rutina que arruina el propio del acopio de paradigmas de los cuales no se puede emancipar y sujeto a procesos preñados de consecuencias que estorban para descubrirse como ser humano.
6917.- Los pensamientos se legitiman no con el que los produce en soledad, la visión de la persona humana se da con su genealogía, los legados en sociedad esencial y la naturaleza de su articulación.
6918.- La realidad es difícil encarnarla en la naturaleza humana, el ánimo y su búsqueda solo tienen contenidos en los sentidos.
6917.- Los pensamientos se legitiman no con el que los produce en soledad, la visión de la persona humana se da con su genealogía, los legados en sociedad esencial y la naturaleza de su articulación.
6918.- La realidad es difícil encarnarla en la naturaleza humana, el ánimo y su búsqueda solo tienen contenidos en los sentidos.
6913.- Las relaciones entre humanos mantienen las diferencias entre la abstracción del ser como esencia al aceptarse o rechazarse así mismo.
6914.- En el devenir humano el ser introverso en su carácter se relaciona en el entorno y traslapa sus características que lo califican de tímido.
6915.- Cultura y poder raramente avanzan a la par en el ser, la fuerza de la sabiduría no siempre ejerce conocimiento con fuerza y envés.
6914.- En el devenir humano el ser introverso en su carácter se relaciona en el entorno y traslapa sus características que lo califican de tímido.
6915.- Cultura y poder raramente avanzan a la par en el ser, la fuerza de la sabiduría no siempre ejerce conocimiento con fuerza y envés.
6910.- La Ética tiene que ver y definirse con lo humano, tal parece que desde la Filosofía resulta incapaz reconocerse así misma.
6911.- El Alfa y el Omega de la pervivencia humana de manera personal, debe estar determinada con el pensamiento que puede poseer el poder de estructurar la vida real del hombre.
6912.- Se acercan momentos en la historia humana, acontecimientos de instantes catastróficos que ejerzan una poderosa influencia natural junto con gran depredación que paralizara la capacidad de decisión humana.
6911.- El Alfa y el Omega de la pervivencia humana de manera personal, debe estar determinada con el pensamiento que puede poseer el poder de estructurar la vida real del hombre.
6912.- Se acercan momentos en la historia humana, acontecimientos de instantes catastróficos que ejerzan una poderosa influencia natural junto con gran depredación que paralizara la capacidad de decisión humana.
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