8002.- Escribir con una mente de ideas de coetáneas experiencias que se adapten a la modernidad, resulta una hazaña de telaraña y de maña para el mañana.
8003.- El runrún de la runa te convierte en un eco del pasado bastante pesado, pero inteligible con sus caracteres que algo dicen de él.
8004.- El carácter, la pasión y el sentido de la vida si lo escribes con caracteres que le den dirección a tu existencia son suficientes para entrever ser.
7999.- La filosofía intenta averiguar como se estructuran los dispositivos de alienación reconsiderados la normalidad en sistemas aparentemente abiertos que finalmente están cerrados.
8000.- Las cosas no son lo que son sino lo que somos y que nos define a través del lenguaje como propósito expresado y que a su vez lo determinamos
8001.- El fastidio de vivir en la rutina para trabajar envés del hastiar por el día a día en exaltar sin aburrir por un proyecto propio que haga sentir cada instante.
8000.- Las cosas no son lo que son sino lo que somos y que nos define a través del lenguaje como propósito expresado y que a su vez lo determinamos
8001.- El fastidio de vivir en la rutina para trabajar envés del hastiar por el día a día en exaltar sin aburrir por un proyecto propio que haga sentir cada instante.
7996.- La filosofía es una actitud de extrañamiento diferente a la llamada duda filosófica, es el mejor pensamiento haciéndose preguntas desde una serie de reflexiones asociadas al deber Ser.
7997.- La secuela de la escuela se cuela como la criba del saber y el conocimiento, para separar las dudas por el contingente de las mallas que transforman las formas del ser.
7998.- Buscar un saber que se sabe que nunca se va alcanzar y aún sabiéndolo continuar, pues lo que se conoce es asimétrico y asintótico, esto es que se acerca pero no llega.
7997.- La secuela de la escuela se cuela como la criba del saber y el conocimiento, para separar las dudas por el contingente de las mallas que transforman las formas del ser.
7998.- Buscar un saber que se sabe que nunca se va alcanzar y aún sabiéndolo continuar, pues lo que se conoce es asimétrico y asintótico, esto es que se acerca pero no llega.
7993.- La soledad puede ser el revés de una viva introspección de reflexión y contemplación de como verter el legado de la adaptación a la edad con actitud y acción.
7994.- La filosofía está repleta de paradojas que permiten estallar los sistemas binarios cerrados o abiertos, algo definible en opción pendular donde el equilibrio establece un arriba o un abajo, y tal vez la estabilidad sea evasión a la definición extrema.
7995.- En las delimitación es como ser humano, la ubicación desde el punto de vista del entorno personal, lo espontáneo y más bizarra o básica que irrumpe y trastoca interpretar la realidad al modificarla.
7994.- La filosofía está repleta de paradojas que permiten estallar los sistemas binarios cerrados o abiertos, algo definible en opción pendular donde el equilibrio establece un arriba o un abajo, y tal vez la estabilidad sea evasión a la definición extrema.
7995.- En las delimitación es como ser humano, la ubicación desde el punto de vista del entorno personal, lo espontáneo y más bizarra o básica que irrumpe y trastoca interpretar la realidad al modificarla.
7990.- No parece discutible cuales son las mejores canonjías de un sindicato o un canonicato en cuanto a los beneficios eclesiásticos o patronales.
7991.- Los sueños individuales para realizarse deben despertar opciones en otros y no pesadillas de ignorancia supina, alguna.
7992.- Perturbado por las cosas del ser y de formas mínimas que no nimias en el que la soledad es propensa con su estímulo a toda vaguedad por igualdad.
7991.- Los sueños individuales para realizarse deben despertar opciones en otros y no pesadillas de ignorancia supina, alguna.
7992.- Perturbado por las cosas del ser y de formas mínimas que no nimias en el que la soledad es propensa con su estímulo a toda vaguedad por igualdad.
7987.- Enloquecedora, en lo que se dora, en un estado de sumisión y de su misión, arriba séquito y arriba se quitó y se aquietó.
7988.- El impulso de la inercia de la corrupción avalada por los sistemas estructurales de la burocracia y la sociedad en general mantiene latente su impunidad.
7989.- La fisonomía: cara, rostro, aspecto, cariz, que su voz culta 'fisonomía', como aspecto particular del semblante, el que al mismo tiempo revela aspecto y estado de +animo pujante o negativo.
7988.- El impulso de la inercia de la corrupción avalada por los sistemas estructurales de la burocracia y la sociedad en general mantiene latente su impunidad.
7989.- La fisonomía: cara, rostro, aspecto, cariz, que su voz culta 'fisonomía', como aspecto particular del semblante, el que al mismo tiempo revela aspecto y estado de +animo pujante o negativo.
7984.- Con dos hemisferios cerebrales, los humanos pueden albergar tres opciones: el intelecto racional,, el instinto animal y el intuitivo sentimental.
7985.- Por un lenguaje esmerado, sencillo, atendible e inteligible que trascienda al referente donde es preferente, el acucio en su anuncio que evite malas formas de su interpretación, dicho o escrito.
7986.- La fuerza interior de la forma esta supeditada y secuestrada a su espacio contenido, cual sistema cerrado al labrado su lugar en el entorno y su contorno que aspira el arte por mirarte.
7985.- Por un lenguaje esmerado, sencillo, atendible e inteligible que trascienda al referente donde es preferente, el acucio en su anuncio que evite malas formas de su interpretación, dicho o escrito.
7986.- La fuerza interior de la forma esta supeditada y secuestrada a su espacio contenido, cual sistema cerrado al labrado su lugar en el entorno y su contorno que aspira el arte por mirarte.
7981.- Las fronteras mentales son más insalvables que los suburbios de la ignorancia que pretenden muros reales y separan solo intereses abominables.
7982.- Se habla de eficiencia y eficacia, siempre que se sepa cual es la diferencia; las personas son eficientes o no y las cosas resultan eficaces, el primero es para energía y vigor y el segundo de sentimiento y vehemencia
79u83.- "Si no tienes ganas de ser frustrado jamás en tus deseos, no desees sino aquello que dependa de ti". Epicteto de Frigia, por ejemplo llegar sin ansiedad a la ancianidad carente de sensibilidad para entender el entorno de la sociedad.
7982.- Se habla de eficiencia y eficacia, siempre que se sepa cual es la diferencia; las personas son eficientes o no y las cosas resultan eficaces, el primero es para energía y vigor y el segundo de sentimiento y vehemencia
79u83.- "Si no tienes ganas de ser frustrado jamás en tus deseos, no desees sino aquello que dependa de ti". Epicteto de Frigia, por ejemplo llegar sin ansiedad a la ancianidad carente de sensibilidad para entender el entorno de la sociedad.
7978.- La vejez no se abate ni desfallece ni abdica o desprende de la dignidad alcanzada y menos resignar que difiera de la mejora que porfía para lograrlo con autonomía.
7979.- La aproximación del amanecer es el alejamiento del anochecer y a este le sucede lo propio con su atardecer, lo que acontece en contiguo y continuo persistente.
7980.- Abierta la vocación crea sensación de fortaleza de sincero y claro sentimiento de abigarrado concepto de interceder a favor del ser.
7979.- La aproximación del amanecer es el alejamiento del anochecer y a este le sucede lo propio con su atardecer, lo que acontece en contiguo y continuo persistente.
7980.- Abierta la vocación crea sensación de fortaleza de sincero y claro sentimiento de abigarrado concepto de interceder a favor del ser.
7975.- Si te involucras con tu vocación, provoca un estado de emoción de adrenalina siempre prístina en un sentido de unidad donde no exista divergencia, así mismo con atención a su locución interna.
7976.- Lo más común no deberá crear costumbre ni uso por el abuso de esa usanza y práctica que no accede más que en el azar en función de resultados.
7977.- Abarcar es inefable con respecto a rodear a la escala humana para contener lo más probable e intentar acaparar lo inasible con lo posible.
7976.- Lo más común no deberá crear costumbre ni uso por el abuso de esa usanza y práctica que no accede más que en el azar en función de resultados.
7977.- Abarcar es inefable con respecto a rodear a la escala humana para contener lo más probable e intentar acaparar lo inasible con lo posible.
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