8185.- Complicado determinar quién se atreve a realizar exámenes de conciencia y con que autoridad aceptar la capacidad de compromiso moral a pesar de tener firmes convicciones.
8186.- Hay Geometría imperecedera con voluntad se encuentran formas nuevas de ilimitadas opciones de los preceptos primeros reunidos por Euclídeos postulados
8157.- Extraviada la razón, la razón debe ser una reflexión con una explicación que atormentada debe la extradición a la tradición sin contemplación.

8182.- Lo imprevisible en el caos tiene las mismas opciones de acontecer en la casualidad, el azar y la eventual probabilidad de la fortuna o el malestar.
8183.- De normas y seguridad la idea de probidad exige regularidad, lo opuesto reclama acreditar, demostrar y evidenciar lo que resulta difícil de justificar.
8184.- En forma y manera natural la inmadurez dura más allá de la necesaria toma de decisiones relevantes que giran alrededor del extremo estrés en el resto de la existencia.

8179.- Maniatado sin habilidades manuales parece cautiverio que desgracia esta actividad, creando un clima de impiedad por el resto de la humanidad.
8180.- Los atados ánimos personales, consignan una idea de aprensión que evita reivindicar la conversión a la actividad habitual personal por inestable.
8081.- Los malos agüeros son instintos de agoreros que no moderan sus delirios de los que parecen escapar a la regularidad o normalidad establecida por la comunidad.

8176.- Improperio del imperio al atreverse a someter y subyugar en todo lugar al humano por medio de sistemas cerrados amparados con la idea del libre albedrío en democracia u otros modelos  equivalentes con estructuras que se someten a ambigüedad son legales y normales.
8177.- Dirigir la mirada al horizonte es señalar la dirección hacia el zenit que nuestra a escala humana, y marca un sentido de la trascendencia en el no regreso, tal vez en busca del encuentro con su opuesto el nadir.
8178.- Los brincos indignados por insultos son insulsos de pulsos sin recursos para arreglar asuntos cuyo barrunto no se pueden demostrar.

8173.- En la edad de lasitud decae la energía física y con ella desborda la fragilidad de los objetivos a sabiendas que se acerca el final del tiempo.
8174.- No es consecuente el mal con la indiferencia de su propio egoísmo de violencia semejante en deseos que excitan con estímulos opuestos a la relación humana.
8175.- La envoltura original con la que se nace trae unas etiquetas de ADN que proviene de los arcanos tiempos que inició la prestidigitación de la forma humana.

8170.- La sagaz comparecencia de la inteligencia creativa aviva la llamarada de la energía ineludible, capaz de disuadir a la duda de liberar la ignorancia.
8171.- Revivir algunos olvidos, refuerzan sueños olvidados en ese tronco de la existencia del árbol de la vivencia que extrae la raíz de la rama tronchada.
8172.- Enviada la envidia a la guerra de la competencia que esta lacera con exclusión al rechazo y no atracción por admiración.
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8167.- Ser marginal por soledad apropiada que no es magra si se tiene presente que la interrelación humana carece de solidaridad con la realidad que te haga paria.
8168.- Las sombras de un ánimo decaído necesaria y primeramente procesan depresión en correlación a su liberación por ser rehén de la desesperación.
8169.- Los signos erráticos y atolondrados de la juventud que improvisa ante lo imprevisto atiza la naturalidad pasmosa de toda hormona reposada.

8164.- Plausible ponderar la animosidad que suscitan algunas diferencias incomprensibles sobre la identidad humana en cuanto a la seguridad amarrada al cansancio de los más afectados y preocupados.
8165.- El dinero resulta nada cuando la creatividad por si misma es el premio, esa fuerza transformadora que contiene el propio universo nos es concedida, mal usada.
8166.- Ansiamos ser relevantes, la competencia para la supremacía de una especie sobre la otra es llevada al extremo de superarla contra nosotros mismos y aprovechada por otros que compiten por gobernarlos.

8161.- Inconcebibles algunas pasiones cual prisiones cautivas de penumbras que presagian desgracia cuya solución de secuaces víctimas de sí mismas, tal vez de sentimientos encontrados.
8162.- El desdén puede ser ingrato y altivo, es una intromisión en la degradación de una relación por cansancio, exclusión o disolución en la capacidad de compromiso sumiso.
8163.- El humor suele ser rehén del carácter personal y se concibe como rumor escondido y encendido de quién lo aflora hasta en su piel escindida.

8158.- La vocación entre muchas más de pendencias personales debe ser obsesión, dejar los discursos de virtudes retóricas para poner en actitud y acción el conocimiento.
8159.- Contumaz el sistema en democracia, se sostiene pertinaz aún con carencia de equidad y libertad que se delimitan de exclusiones de responsabilidad de la pirámide jerárquica.
8160.- La resistencia al cambio de la corrupción por quienes son beneficiados por resultar opuestamente afectados es impresionante y como resultante se carece de ambiente para transformar toda posibilidad a favor de la humanidad.