8674.- El espectro del estímulo - respuesta, es la acción que difiere la pasión por la alienación pensada como liberación del examen de conciencia.
8675.- Los patrones de la vida del día a día y la rutina del cotidiano y coetáneo de crianza a semejanza de modelos importados e impostas de colisión de usos y costumbres.
8676.- Los marbetes de la información son de unas obviadas subliminales en la inserción mental que pasa sin advertir su peligrosidad de esa propaganda.

 8671.- La creatividad se transforma en complicidad con la enseñanza por el conocer y saber en la educación de libre preferencia racional sin racionar.
8672.- Henchidos de ego, ergo ser humanitario que difiere del humanismo, uno es caridad y el otro calidad del poder de la dialéctica o la de padecer en contra dicción.
8673.- El pensamiento auténtico es autárquico de libre albedrío y autóctono de genética no maleada de falsa autonomía que no autoritaria o auxilio en el exilio.

8668.- El ser escinde su interés en un acto cognoscente y cognoscible de su preocupación recurrente en este torrente de naturalidad reflexiva que aviva su deteriorada vida.
8669.- La superación de la superstición es anestésica manifestación del desafío de la credulidad de cierta maldad de asumir la supremacía de la supervivencia.
8670.- La cavilación se estimula en la realidad de la conclusión de que hacer y su movilidad de instantes presentes inmersos y reversos e insertos en acciones de lucidez.

8665.- Las capacidades humanas son implícitas e imponderables y solo comparables a la voluntad de realizar para sí la vocación manifiesta de la necesidad y necedad del ser.
8666.- De restricciones y contriciones son procesos de usufructos del poder y el control, cual traba que asiste y persiste en condescendencia en que concurre el egoísmo de tener.
8667.- El atributo fundamental de la existencia humana, es la libertad que resultan y angustian en la búsqueda que no prescriba su valor que se acerca a la utopía de la vivencia.

8662.- El solipsismo en la soledad no se entiende sin su contorno candoroso, franco e inocente al parecer del ego inflamado y jamás superado por el ser que hace padecer el mundo en su absorción.
8663.- La inserción en el mundo es insociable, hosca e huidiza donde las acepciones deben incidir y coincidir con las masas depauperadas en solidaridad por humanidad.
8664.- Las modificaciones a las percepciones de la realidad del mundo resultan inasibles y pocas veces son opción en función de resultados fruto de la interpretación de lo auténtico.

 8659.- La evocación se rehará a partir del reconocimiento de la reconstrucción de su carácter y postura ante sus contornos y consigo mismo al enhebrar la madeja de la existencia y su sempiterna realidad.
8660.- La amplitud existencial en adherencia a la superación en el cambio a la adaptación y viviéndola esencial en los escollos del escenario de la presencia y su proscenio.
8661.- La realidad dicotomizada de la existencia se conjunta en la soledad y en paridad al espacio tiempo del porvenir sin más a donde ir.

8656.- Subjetivo y su antónimo objetivo, aspiración prepositiva y finalidad, con apasionado o parcial integran o alternan una unidad pendular en diálogo dialéctico.
8657.- El oprobio de aplastar a la humanidad la deshumaniza, cual ajena a su vocación y que niega justicia y explota en la violencia y reprime ansia liberadora.
8658.- El germen de la generosidad se gesta en un gesto de prodigalidad y profusión contra la farsa y falta de la caridad, filantropía o altruismo benigno.

 8653.- La ciencia intenta que las afirmaciones que se sustentan estén desposeídas de caracteres dogmáticos o disimulaciones y señales engañosas.
8654.- El establecimiento de una dualidad puede resultar una adaptación espiral, en la que se manifiesta una con la otra intercalándose en tres dimensiones de donde emerge su posición.
8655.- La reflexión acción es lo más mediato en la suposición de un frente presente ante el futuro consciente y consecutivo objetivo.

 8650.- El miedo, temor o pavor a la libertad es una responsabilidad que caracteriza el dudar de su propia seguridad con seriedad, severidad y sobriedad.
8651.- La demanda de la demencia es parte de la condición humana de sectarios cerrados en una realidad dinámica y transformable de cambio cada instante.
8652.- La discusión sobre la letra 'h' de nuestro alfabeto en las voces y vocablos, dejó de tener identidad en nuestro idioma de la hipótesis de que es muda en el horizonte humano de mortal nacimiento.

8647.- La subversión de la escritura es la lectura, su exposición y terminología que corresponda al tema a comentar, dilucidar o explicar, trastoca conciencias que han de brillar.

8648.- La probabilidad en la definición clásica es verosimilitud verificable y creíble, aun así su aleatoriedad más sencilla está en un 50% que alterna en el sistema binario.

8649.- Existo desde que creo recordar o rememoraron en la mente, más antes la memoria dejó olvidar toda percepción al alejar del malestar del ser.