8827.- El mejor juguete lúdico es la actividad en la adaptación a la creatividad e imaginativa, motivadora, compartida que motiva la exploración de los disfrutes de los sentidos en variedad e interacción que genere solidaridad y diversión con distracción.
8828.- Negociar es rociar o pringar, salpicando de propuestas que nutra de iniciativas el desarrollo de las proposiciones productivas, su eficacia y eficiencia de lo programado y sus objetivos.
8829.- Huir de la marginación, la pobreza y la violencia de gente hambrienta de alimentos y de libertad de su pobre desarrollo entre personas de bajos perfiles económicos en sus estatus sociales en su situación de magro poder adquisitivo y menos completar con los productos de la canasta básica reconocida.

8824.- Los estropicios de la política, no son impremeditados, su contextura, organización, distribución y orden son a modo, en la que se estrujan las leyes en la ambigüedad de la conveniencia en un estricto y ceñido sistema estructural para beneficiar a conformidad con intereses ajenos a la honestidad.
8825.- El ceñir de los años se adereza con el celo y el esmero de la prudencia del censo y gravamen que otorga la experiencia de la vivencia, si no díganlo la mesura y su cordura del avance del tiempo en el espacio del cuerpo del anciano longevo de marcas estriadas por los vientos de la vida
soportados.
8826.- Las caídas esos descensos, declinación y decadencia son más abstrusos que reales, caen en la abstracción de alguna metáfora con el sentido de caído, decaído desfallecido o postrado lo que hace de la existencia una vivencia del derrotado animosamente lo que indica que cae el que tiene voluntad de levantarse y proseguir.

8821.- La economía mundial, esa que padece inflación afecta a las Democracias, implicadas de estructuras que dilapidan recursos naturales para desbastar hasta expoliarlos en un efecto que hace que jamás hace que baje el valor del dinero con motivos de obesidad y obsesión persistente sin límites y opciones del embudo de su ley que recupera para el sistema y explota al individuo.
8822.- El asedio crea opresión seguida de estrés por la asechanza que asemeja engaño para causar daño, algo instintivo en los animales de presa y su depredador de caza.
8823.- Engullidos por el apogeo y énfasis de modelos que no satisfacen a las clases más des protegidas de la exagerada marginación que hacen diferir con los factores sociales, económicos que inciden en la poca seguridad alimentaria de ingentes brechas de desigualdad, iniquidad y solidaridad de ancestral olvido y/o exclusión. 

8818.- Los límites de resistencia  de la capacidad humana en su adaptación, no solo dependen de la persistencia en el contorno a su evolución, sino a la rivalidad a una mala entendida competencia de la existencia.
8819.- Llegado a la senectud la memoria inmediata pasada esa que aleja presente sin inconveniente y menoscabo de su parecido a la realidad en la actualidad se hace ausente por cercana que esté en su inmediatez, pues se está al tanto de lo mediato en la reacción y relación a la vivencia y su multiplicidad.
8820.- La depresión humana y los motivos no se no se perciben, acometen sin reserva de ánimo para superarla sin cuestionar ¿por qué? esa escalada de sentimientos de implosión con desilusión.

8815.- La nubosa bruma, abruma y encumbra la presencia celeste en la base terrestre que obnubila la imagen pedestre que pergeña anemia visual nada casual y de presente natural.
8816.- Los intentos erróneos de discusiones lascivas, germina malestar ocioso de lapsos lujuriosos de manifiestas hormonas que cancelan los propósitos de reproducción.
8817.- En la orfandad pululan los sentidos en la modernidad que refieren prisas de precoces placeres al tiempo y el disfrute que no conoce espacio de valores despreciados.

8812.- La creatividad no colapsa ni con la muerte del creador, es susceptible de permanecer inédita si se tienen cualidades para ello, en su coetáneo espacio y su temporalidad tarde en descubrirse.
8813,. Esa doña ya es dueña de la ñoña soledad que ya dice basta y ya chole de tanta comodidad en esta modernidad que aparenta realidad siendo virtualidad.
8814.- La fuerza de la voluntad humana arriba para superar su necesidad mínima de persistencia y resistencia en ocasiones con paciencia y eficiencia que desborda sus efectos a los pocos beneficios en contra de los perjuicios que se le revierten.

8809.- La dramática Gramática nada apática, practica y táctica para la buena lectura y mejor escritura, cual armonía de partitura, que persiste y asiste a la ruptura de la duda de la ignorancia y alcanza furtiva de inéditas percepciones de la creatividad.
8810.- Los encontronazos del pasado con el presente, reviven recuerdos que debieran estar ausentes, pues perturban la existencia hacia un porvenir que no se desea repetir.
8811.-  De lo poco que no se adultera es la potestad de la des honestidad, donde las llamadas redes sociales se vuelvan virales las actitudes o se han de transformar en larvas y en algo ayudan para que los alcance la certeza de su actuar.

8806.- La locura es diferenciar se de sí mismo y conforme avanza el tiempo tornar a pesar de las cualidades de las realidades de las posturas del entorno.
8807.- Los lemas, esos encabezados que determinan palabras cuyos temas tienen efectos hirsutos, cuando expresan que somos presas del sistema llamado democracia disfrazada de gracia y traducida a desgracia que se sucede bajo la superficie de lo observable no es confiable.
8808.- La gran edad, esa que rebasa con basta experiencia existencial, que con bastón vas tonto y tanto que evita seas nómada  y mónada, según el sistema filosófico de Leibniz.

8803.- La música seduce por sí misma, por cualquier sonido que sensibiliza los sentidos de manera neurálgico sin tener lógica en el ser que los trastoca en su honestidad al exterior de la realidad.
8804.- El ostracismo de los que han sobrevivido en las especies solo son fructíferos en soledad y en su sobriedad para producirse sin cotos y aún con la intervención humana.
8805.- Vivir para la cultura difiere de vivir del interés de la economía de ésta que resulta capitalizable en la política y nada que ver con el arte que enaltece el espíritu que no se rinde a nada comerciable.

8800.- La generalidad a diferencia de ser rechazada por la individualidad, no es tampoco representa da y respetada por el entorno, carece de reconocimiento, pues se ve con discriminación y selectividad en la humana realidad, en la que no hay paridad, se requiere un cambio de paradigmas en la que disgregan nuevas formas de equidad, respeto y dignidad sin mezquindad.
8801.- Hay adicciones en dos sentidos opuestos, aunque algunos se repiten cuando se cruzan y no por selección sino por pasión y posesión al respeto de quién lo acepta,, adopta y adapta.
8802.- No existe la pareja ideal, aunque la excepción suele ser la regla, pero ni siquiera con uno mismo, de manera que se encomiaba con capacidad de asombro al cobijo de la silueta de perfil perfecto.