9004.- La influencia en la política está ávida de la antípoda del adjetivo estéril, ese fecundo, potente y eficaz dinero que proporciona aún con el estigma de la afrenta de haberse obtenido, todos ya sabemos cómo y con qué artimañas en su estima de quienes depositaron su confianza provocando esquivez para instaurar ese esplín de otra vez lo mismo con la estaca del poder y el estandarte de la corrupción.
9005.- El corito -ta de la pasarela de los aspirantes a puestos públicos, desnuda y encuera dejando ver tras sus intervenciones que piel descubre en sus intenciones de ser en esa doble cara al parecer y comparecer.
9006.- El escombro político no parecía ser reciclable, pero aparece y se disemina cual disciplina en el disentir de la forma del disforme hecho de las prebendas y su cohecho.

9001.- La mónada esa noción de microcosmos da idea a la apertura de nonada, insignificancia, pequeñez, poquedad, menudencia o nadería, lo que recuerda esa frase del Kybalión que le da equidad a los extremos "Lo que es arriba es abajo",
9002.- Se mancillan maltrechas estirpes de los antepasados desolados de poblados de usos y costumbres no entendidos al mal sano modernismo opuestamente ilustrado y estirados de élites de estirpes adineradas que traslapan sus estoicos modos de vida imperturbables con los tranquilos de ancestrales connaturales que se forjan sin la actualidad.
9003.- Lo inmediato arriesga por mendaz y lo mediato se deja y aleja por terciar al terciar e interponerse ante un antes y un después que cancela el instante que decide la opción.   

8998.- Tal parece que el alma es universal, ese ánimo, aliento, energía, esfuerzo como persona en el espíritu del valor y brío, donde al gran supremo y su interpretación en las creencias no los aleja de su preferencia nacionalista en la diversidad por la elección de alguna de las tantas versiones que pululan y urbanizan la Tierra.
8999.- Estrechar los lazos entre la humana realidad, es urdir y ese angostar el cerco que impide apretar en un abrazo fraternal al referente de frente que evite estragar las relaciones llena de pasiones y con entusiasmo reconocer al otro con vehemencia singular, pues compartimos el origen de un esquema natural que vela por la conservación de la especie de manera singular.
9000.- Hasta el pedregal sinuoso lo modela el agua al tiempo y espacio del contiguo pedernal y en el continuo restregar cambia la forma al pasar en esa atracción de la unión de los aparentes contingentes que en el medio suelen ejercer su relación aún cuando son de masas y energías diferentes, más ejemplos naturales que debiéramos limitar son ejemplos coherentes del la fórmula a imitar. 

8995.- Plegarse así mismo doblarse asume el respeto que cede al reconocerse, aceptarse y adaptarse al proceso evolutivo que es nativo de nacimiento y conocimiento de su interpretación que diverge de otras a la escala humana.
8996.- La presencia no siempre es prestancia ni presteza o prestigio, en algunas ocasiones solo presunción como preferencia al prescribir y prescindir de su diversidad de instantes de la realidad que cancela la prerrogativa de su interpretación y que diverge de otras.
8997.- Las controversias; sociables, políticas, de creencias o de fe, crematísticas o pecuniarias y las de saber, cultura, educación, instrucción, ilustración y erudición en los círculos humanos de énfasis que determinan los grupos de mayorías en su configuración, se dirimen al diferir soluciones en democracias con estructuras sesgadas.

8992.- Cuando parece que no se está preparado para el mundo, este te da recepción y se revierte ya que éste no sigue listo para recibirte pues cultura y educación son paralelas euclidianas que no se llegan a tocar.
8993.- Es innata de la naturaleza humana inquietudes de sentimientos encontrados o rebuscados de esa inagotable capacidad del ser en el que la tenacidad de asombro revista esclarecerse así mismo en la transfusión de las ideas converjan en la imaginación de la generación y la dilucidación del testimonio de vida de la existencia.
8994.- El desapego a uno mismo carece de sentido y de sentimientos en el desafecto y descuido desprovisto de valores que trasminen el despiadado espacio del vacío existencial y el tiempo perentorio de la vida y su desarraigo. 

8989.- Los anhelos de pretender desear o ambicionar con atrevimiento y esa libertad de acción y más temprano que tarde definirse como persona segura de sí misma con madurez emocional en prepositivo proyecto de vida producto del estudio y la experiencia en la senda de la existencia solo es manifiesto contra la resistencia.
8990.- Conocer el mundo solo es una manera de existir de la búsqueda en el entorno inmediato y debe ser complaciente a los sentidos en la transición y su expresión que debe explicarse por si misma aunque esto no trascienda en el contexto y contento universal pues jamás es total.
8991.- Los criterios existencial es son personalidad y carácter humano por encima de la persistencia que se encarama a la resistencia a cualquier concepción y se debe asumir de forma integral al ser uno y no lo que esperan los demás. 

8986.- La cultura no necesaria mente emana de la academia sino de ese conocimiento insaciable a la mente en el sigilo, de esa indispensable facultad para cultivar las habilidades, aptitudes, ejercicio y estudio en la práctica y desarrollo de la diversidad de la información, en una vocación en el curso de la vida y su existencia.
8987.- Curiosear o husmear es parte de la cultura que se complementa con la creatividad y la investigación a cursar disciplinas afines a la habilidad y disponibilidad para el curso de la vida y conseguir la consumación de tal vez más que un deseo que una necia necesidad.
8988.- El inventivo, descubridor, autor o creador, solicita el híbrido de la heurística con la fuerza del ingenio para hallar la pasión de lo inédito y en función de resultados su aplicación como creación. 

8983.- Los hemisferios cerebrales humanos distan de ser complementarios, su disléxica es negada por la idealizada unidad de no aceptarse en sus extremos ambidextros aunque se toquen.
8984.- Si hablamos de ceremonias calendáricas humanas, la más importante e impactan te de manera individual, sea por mucho la fecha del nacimiento que se adhiere a la identidad personal toda la vida hasta cegar el día de la muerte que cierra el ciclo vital del ser sin saber desde aquí que hay más allá
8985.- La raigambre de la prisión solo es tolerable cuando resulta auto infligida y aún obligada no parece ser aceptada.

8980.- El adjetivo 'partido' en plural: dividido, cortado, parcialidad, bando, grupo, bandería, clan, facción, secta y entre otros conjunto de compañeros en un juego como el de la política, que luchan unos contra otros por obtener el poder conseguir la cúpula de una supuesta democracia para la solidaridad con el pueblo.
8981.- El mal contra el bien o envés, donde se define al enemigo y hay que ser bueno para entenderlo o estar del lado del mal para aceptarlo, se hacen los extrañamientos hasta de sí mismo del humano para el hombre que lo estigmatiza para bloquearlo o matarlo. (Síndrome de Caín y Abel).
8982.- Los vínculos humanos que se estructuran cual dependientes, generan perturbaciones trastocando la tranquilidad mental en la que en la inadaptabilidad todo se transforma y cambia y nada le pertenece hasta en la muerte.

8977.- Mente gana en cuerpo sano, destino distinto, cuando las dudas son claras y bien planteadas las respuestas deben ser concretas con opción a la diversidad del conocimiento, ordenándolas por prioridades viables, confiables con altura de acciones y en función de resultados, probables y probados.
8978.- Las invectivas políticas cada vez son más acres o banales llegando a la magra sátira que intenta llegar más a la mayoría que se acompañan con ademanes de manifiesta disposición, intención o sentimiento.
8979.- La sedición que antecede a la rebelión caracteriza una sublevación de las pasiones en los que aparecen los parias quienes se tienen por viles y excluidos de las ventajas y oportunidades que tienen los demás en esos pastiches sociales en que es lograr la estabilidad de la unidad.