9112.- Ser y existir es el sentido de la vida misma y sólo lo tiene cuando se adquiere conciencia que durará en su caducidad con la muerte, y este solo lo sostiene el saber que de manera individual se prioriza y que se puede estar en la búsqueda en donde la atracción y el acercamiento a la realidad nos permite estar presente hasta aceptar la natural estancia de la que formamos parte en este plano físico o su trascendencia,
9113.- AMAD A LA VES O SE VA LA DAMA,
LA RUTA NATURAL,
ESA PODRA BESÉ Y ESE BARDÓ PASÉ,
LA TELA DA NADA LETAL,
OLLA CALLO,
SE REVOLUCIONA ANO I CULO VERÉS.
EL BIRRETE TERRIBLE.
SODA TU CEJE Y EJECUTADOS.
HAY A MÉRIDA  DIRÉ MAYAH.
9114.- A caso la prueba de la serenidad y seriedad está sujeta a la sensatez y sensibilidad de la habilidad de los políticos en la toma de decisiones en su actividad cual representante simiente del derecho de los pueblos a bienestar con la suma y confianza depositada por ellos. 

9109.- El capital y bienes de los pocos ricos en este mundo globalizado y su ingente cantidad en dinero que amontona, además de los cauces abiertos a la acumulación sin medida de sus beneficios protegidos, contrasta con la inmensa mayoría humana de escasez y penurias de hambruna, esclavitud, sin caución o garantía que acarrea y ocasiona ingenuidad e inhabilidad para superarla.
9110.- Esa agudeza, perspicacia, penetración, caletre, talento e ingenio y cacumen se erige y percibe con peroración ininteligible para el profano falta de peripecias del lenguaje y carencia de adicción al diccionario en su perplejidad.
9111.- Prescindir de valores humanos resta prestancia a la calidad del ser, su presteza y prestigio se devalúa así mismo sin entender por que motivo es presuntuoso símil del verdadero autor de su pretensión.

9106.- La meritocracia se justifica en el derecho a poseer que así les conviene a los políticos nada críticos en conveniencias con apariencias de distractores y sesgos hacia el poder sin conceder en lo que pueda acontecer, ya que el "fuero" los a de proteger.
9107.- Quien puede hablar en nombre de la verdad o miente o quiere manipular, donde no hay hechos sino interpretaciones y la del referente es una y la propia otra, aunque se pueda dar la coincidencia en cierta afinidad sin rivalidad en la supuesta realidad y en función pragmática de conveniencia en equidad.
9108.- Nadie podrá abrogar se el total conocimiento, la humanidad no se pone de acuerdo en el sentido de las cosas donde se busca la verdad intentando llegar a ella acercándose a ciertas certezas que le den dirección a lo útil más que a su aceptación de si mismo, lo que resulta subversivo por falta de igualdad.

9103.- La confusión viene de la imprecisión de una escritura que tiene como objetivo la estructura de la forma y diversidad de las disyuntivas que siguen al sistema binario; si o no en una rama de otras dos que alternan y que ya no compiten por el espacio y desde las raíces se determina su desarrollo cual símil al de un árbol.
9104.- El vehículo del ridículo es la insensatez del absurdo de una acción cuando su misión es la vocación y no sumisión por advocación con respecto y respeto a sí mismo de su determinación en la moderación.
9105.- La libre expresión personal no se descubre exenta de que sea exhaustiva del talante de cada sesgo participante que se diferencia de la raíz del árbol genealógico de su herencia.

9100.- La enemistad con los extremos imperialismo socialismo, intenta el equilibrio de la media que intercede en un maridaje o injerto que de opciones en el arbitraje del poder económico mundial con una mayoría des cobijada de los beneficios de adinerados proyectos alejados de la pobreza y su tristeza, pues teniendo la acción de elegir, poco o nada pueden hacer por su destino fatal.
9101.- Los badajos de las campañas con las campanas que por doquier han de sonar, como se dice de los llamados a misa, solo se escuchan sin oír siquiera su eco que repica y resuena y pocos son los que asisten y confirman su vehemencia.
9102.- Las pausas en el tiempo y el espacio son diferir una supuesta línea de algún argumento que interfiere o trastoca un evento disruptivo individual o en contexto con el suceso donde el continuo no deja vacío en la cuenta humana.

9097.- Los embates sintomáticos de las campañas electorales están llenas de ocurrencias engañosas, en las que no se ve como se atiendan las demandas de los votantes en un programa de acciones congruentes con las molestias y el fastidio de propuestas y promesas alejadas de necesidades populares que solo benefician a socios clientelares.
9098.- El bebedizo de la esencia del conocimiento resulta de un hechizo de ese brebaje que contiene en la batea de la enseñanza su capacidad de asombro al batir de las incontinencias de las existencias como experiencias de la vida con lo aprendido, en esa bella polaridad de la sinapsis del cerebro con el bedel de la conciencia que asola la intemperancia de la ignorancia.
9099.- El fulgor en el fragor del furor y la fusión de los sentimientos, son el resultado de la fusión de los acontecimientos externos en el entorno con no confundir los internos padecimientos que liberan la primarias manifestaciones que evitan conocer las máximas opciones de las interpretaciones.

9094.- La bulliciosa demande de igualdad y equidad que en la sociedad está hasta la saciedad del racionalismo y su racismo que vierte su esquema con la globalización que no ceja de presionar la idea de la élite económica en el poder de una esclava permanencia de la multitud acotada y su depauperar condición debilitada y extenuada.
9095.- Los límites de la naturaleza no requieren muros de lamentaciones que determinan y restringen acciones de libertad mundial y menos ceñir las acciones de acaparamiento o el segregar por determinar la capacidad de sostener un ideal utópico de la realidad natural.
9096.- Los licenciosos movimientos de la animalidad política asemejan a los cazadores de preseas de disolutos y desenfrena dos ambiciosos del dominio sobre el ser y su humana opción de ejercer control sobre todo económico.

9091.- Eso que se dice de la verdad que es la mentira más exitosa cual metáfora, donde el lenguaje humano ha creado palabras que intentan describir los nuestros comportamientos y cualquier intento de acercamiento sólo es creer que se tiene la capacidad y el compromiso de interpretación de la realidad, donde ésta sólo resulta un atisbo de su capacidad de disertar de manera asintótica.
9092.- El antropomorfismo geométrico que le da forma e idea de figuras humanas u otras que trascienden en la mente de manera recurrente como las de usos y costumbres que encuentran parecido a algo, se define como paraidolia en el que la condición del ser se vuelve un pantanal personal, difícil de mover.
9093.- La Democracia palpita decrépita e insuficiente pues su asistencia pernocta en aporisma de la enfermedad en el que el remedio radica en la dificultad que trasmite la justicia que es la que lo ha de sanar.

9088.- MÓDULOS GEOMÉTRICOS, AL MÁXIMO DE INFORMACIÓN ESPACIAL CON RECURSOS MÍNIMOS, LO QUE SIMPLIFICA LA FORMA CONVIRTIÉNDOLA EN SIGNO BAJO EL BRILLO DEL ORDEN Y LA REVELACIÓN DEL CAOS CON IRREFRENABLE SINGULARIDAD CREATIVA.
9089.- QUE SE CUMPLA LA CONCEPCIÓN DEL CAOS: SÓLO AL CAOS LE HA SIDO POSIBLE SER EL PRINCIPIO VACÍO Y PLENITUD, ESCASEZ Y ABUNDANCIA, EMOCIÓN Y PENSAMIENTO, ASÍ DEBE SER UNA OBRA DE ARTE; COMIENZO Y FINAL, PARA LLEGAR ASÍ MISMA E INICIAR EL TERNO, ETERNO RETORNO DEL TORNAR, MOSTRANDO SU SINGULARIDAD IRREFRENABLE.
9090.- EN EL CAMINO DEL HOMBRE CREADOR EN LOS CONCEPTOS DE LA OBRA DE ASÍ HABLO SARATUSTRA, SE DESTACAN EL PRIMERO Y SU ÚLTIMO: "¿Te propones hermano, retirarte a la soledad? ¿ Te propones buscar el camino que te conduzca a ti mismo? Espera un poco y escucharme. Retírate a tu soledad hermano, llevando contigo mis lágrimas. Amo al que quiere superarse creando y así se encamina a su perdición."
  

9085.- DE ESTA MANERA SE PUEDE CREAR LA ESTRUCTURA DE UN SISTEMA QUE PERMITA EL ESTABLECIMIENTO DE NUEVOS CONCEPTOS PARA LA ESCULTURA A PARTIR DE LOS PRINCIPIOS BÁSICOS DE LA GEOMETRÍA TRADICIONAL (LA DE EUCLIDES), PARA TRASCENDER Y DERIVAR HACIA GEOMETRÍAS MÁS COMPLETAS COMO LA DE LOBACHEVKI O LA DE RIEMAN EN DONDE SE CREAN ESPACIOS Y DIMENSIONES NUEVOS DANDO LUGAR A TEORÍAS COMO LAS QUE FORMULÓ EINSTEIN SOBRE LA RELATIVIDAD Y DESARROLLÁNDOSE NUEVOS CAMPOS DE ESTUDIO Y ANÁLISIS COMO LA TOPOLOGÍA QUE ESTABLECE LAS PROPIEDADES GEOMÉTRICAS DEL ESPACIO QUE PERMANECEN INVARIANTES BAJO DE FORMACIONES CONTINUAS.
9086.- TALES SERÍAN LOS ANTECEDENTES PARA ESTABLECER UNA PROPUESTA DIFERENTE  CON PLANTEAMIENTOS QUE INVOLUCRAN DIVERSAS DISCIPLINAS EN EL ÁREA DE LA CIENCIA: MATEMÁTICAS, BIOLOGÍA, FILOSOFÍA, FÍSICA, ...ETC.
9087.- NO TODAS LAS OBRAS QUE ACOMETE EL HOMBRE ALCANZAN SU OBJETIVO Y PRODUCEN OBLIGADA MENTE UNA OBRA DE ARTE, LA INTENCIÓN PUEDE SER CREATIVA E IMAGINATIVA Y LA RESULTANTE NO PARECERLO, SOLO PUEDE HABLARSE DE CREACIÓN ARTÍSTICA CUANDO LA OBRA ES: INNOVADORA, AUTÉNTICA, INÉDITA Y TRASCIENDE AL TIEMPO CON SU PROPUESTA QUE DEJA INGENTE IMPRONTA.