9844.- El olvido temporal genera ausencia espacial de sueños, en ocasiones hasta de principios y en reticencias a recuerdos que causaron molestia o fracasos y aún así ciertas añoranzas que evocan ansiedad de instantes no deseados que no se olvidan, tal vez por la experiencia de no repetir en el presente que austero atribuya prejuicios señalados.
9845.- Ser hosco consigo mismo se traduce en el desengaño que intenta afectar a los demás luego de haber hallado mordaz y acre rechazo del malhadado malestar provocada maledicencia.
9846.- La infancia es la etapa de más libertad en la que el carácter y la formación son una reunión de elementos adquiridos que la limitan en las prohibiciones en oposición a la permeabilidad de las concesiones que van adquiriendo solidaridad con la personalidad que busca auto identificarse con papá o mamá y/o ser el mismo.

9841.- La atadura a la soledad es instigada por la algarabía que da el conocimiento y se desean respuestas que provocan el bullicio de la idea clara que no se presta a coloquios irónicos que bajan la estima del objeto de las burlas que resultan mero ruido a costa de quien soporta su inestabilidad emocional desagradable e inquietante de inmadurez que no disipa la ansiedad por la bullanga.
9842.- La reticencia a nobleza de la felicidad va muy adelante en sus aspiraciones y en la honestidad se alcanzan dichas satisfacciones que el no entender cuantos presentimientos se revelan contra si mismo si se evita el egoísmo de hacer daño y usurpar derechos de otros pues 'sobornos son robos' a la conciencia propia.
9843.- La vejez no es una medida de madurez y de ser estimable y digno si la cantidad de temores no se extirpan cual tumores, se evitará ufanarse de ser mejor al argüir senilidad o precariedad si no se pensó como llegar en la edad tan lejos. 

9838.- De tiempos idos algunas exploraciones solo son expoliaciones tras tres hallazgos en la pericia de la avaricia con propias dominaciones y esclavitud es en las virtudes que generan el poder de las invasiones en las que las depredaciones en la transferencia y la sujeción por un orden de siniestra infiltración patriarcal que impone el poder del control radical sobre las mociones de los pueblos corrompidos en su impune invasión.
9839.- Esa acción de moverse o ser transferido que altera el ánimo de estímulo en la estrechez de las condiciones de vida que determinan las migraciones de poblaciones agredidas por la explotación hasta su saturación que estregan los límites de la tolerancia en la sobre vivencia sin opciones en las condiciones humanas, avalan arriesgar vidas por esperanzas a modificar.
9840.- En la primer cincelada de una obra escultórica sobre el desbastar la piedra bruta o la metáfora de la auto instrucción de la visión de la perfección en la escisión del entorno para aceptarse así mismo requiere de esa fisión que sea creativa con la fisonomía y el perfil que se desea a la sombra de su proyección solar que se proyecta de manera terrenal. 

9835.- El ocio se presta para ser libres con libros donde el instante presente que deja de ser continuo cuando lo trascendemos y tenemos la incapacidad interna para discriminar otros eventos que en sus momentos se aprecian con afirmaciones como: "el tiempo es dinero o vale oro" cuando el verdadero oropel de la vida es omitir la apariencia y dejarnos de juzgar con los referentes por ésta sin conocerlos internamente,
9836.- El respeto es a uno mismo, mientras la oscilación de las relaciones sea solo vacilación se pierde la cordura y se osa transgredir a los demás sin saber que de esa manera lo hacen están faltándose así mismos y si es con ironía esto provoca la ruptura y sincronía de las relaciones sociales donde el prudente no arriesga su crítica aunque sea sana.
9837.- Agazapada la mentira pronta a revelarse cual chispa de chisme en conversación solo desalienta los motivos de una buena relación, su acción es perseverar por el interés de ver como caen los amorales en su osadía de oscurecer y pervertir lo que consentir daña el síndrome de Caín.  

9432.- Venerable, vulnerable, sensible y frágil la tortuga la tortuga en su conservación natural que vincula su nexo con la inhumana depredación que se hace de su reproducción en los sistemas marinos son profanados los controles naturales a beneficios inhiestos por la cacería indiscriminada y su biología de ciclos productivos predecibles funestos.
9433.- El tiempo hace que con la edad algunos amigos cambien en otros, aparecen sino fanáticos si perseverantes a su invariable molificación a sus usos y costumbres, lo que no está mal , no cambiar a cierta estabilidad ayuda a una supuesta felicidad y la pregunta es: ¿ cual es el legado que se deja como eslabón de la cadena genética o aportación de ésta generación?. 
9434.- ÁGIL LIGA, SOJA BAJOS, A RANA GANARÁ, ÁNIMA CAMINA, OLLA FALLO, OÍ FASE DESAFÍO, O DÍGELE ELEGIDO, AÉREA, AVALO O LAVA, LA TIRA CAPITAL, RAMAL A CALAMAR, ¡ SI ES SEIS !, A MI TIRA MARÍTIMA, AMLA CALMA, AI VER PREVIA, OIR ES SERIO, EÓN NOÉ, A MUSA ASUMA, A LA MORAL AROMA LA, SOLERO MORELOS, SELLA CALLES, LIMA MIL, ASI LA ALISA, RAMO TOMAR, O NO TE DE TONO. 

9829.- Desenfado por el sino y su símbolo es desdeñar el signo del destino que a de sobrellevar la inteligencia y el talento en la adversidad que al igual que una inclemencia natural trátese de su malestar hay que saber prever entre la ventura y su suerte que se a de poder restaurar en la desenvoltura entre la disparidad del antes y después en ese ilimitado consecuente.
9830.- Si se trata del 'signo' lo serio de la palabra avanza hacia límites inusitados propios de la semiótica, a la que le precede su etimología como señal en ocasiones natural y necesaria o arbitraria que difiere de la de gesto que expresa interpretación subjetiva ulterior.
9831.- Así 'SIGNO',  en esa semántica de sí misma en la palabra sincrónico o diacrónico nos regala en ese juego la posibilidad de la interpretación sustentada en la opción de los algoritmos de sus combinaciones al decir si y no  que une los vocablos con la 'G' (gnosis) en conocimiento y sus extremos en la aceptación o la negación cual antípoda.

9826.- El azar esa casualidad, contingencia o eventualidad se restringe a estar en la oportunidad y evitar escabullirse en esa opción de posibilidad que aparece inasible e insospechada cual hace lo desconocido en ese caminar ligero de la existencia en su transitar por la vida de restringida a las latitudes de su escala terrenal.
9827.- Conciliar, avenencia, concertar, convenir o arreglar es una manera de entenderse entre los seres humanos en las que aparece la conveniencia de sacar provecho a intereses personales o de grupo de intereses que confieren abuso de necesidad de otros y no justifica el derecho de esquilmar al de enfrente con el poder de manipular.
9828.- La avidez de la certeza se genera con esa cierta inseguridad de quien no tiene el conocimiento para corroborar algún dicho de saber de una duda a una conducta de que no halla sospecha o sirva para ampliarla en la manifestación del desconocimiento o en la desaparición del parecer inocente.

9823.- Las trepidantes tramas y ramas de los árboles de la vida que suelen representar se en barro son una alegría de la alegoría al bienestar de la existencia humana de evocadoras imágenes que trascienden la metáfora y símbolo continuado de la manifestación de la vida y su imagen.
9824.- La ucronía esa utopía aplicada a la historia que en algunas novelas redactan y relatan peripecias de personajes inventados donde la historia puede ser reconstruida lógicamente de tal modo que habría podido ser y no ha sido.
9825.-  La historia de los países de manera continua está ligad a personajes famosos o incógnitos anónimos que forjan cada uno a su manera la nación con sus acciones buenas o malas que en el equilibrio y la estabilidad en su referente a resultados dan prosperidad o llevan al traste a la comunidad con mas necesidad.

9820.- Como se sabe en el caos se encontrará adecuada oportunidad a la de la cual se libera de este sistema de manera pertinente y sistemática opuesta a crítica de opinión la que se valida con su coparticipación e interactúa en función de resultados, estrato de experiencias que participan de habilidades insospechadas.
9821.- Ávida de vida la humana expresión de viveza vívida vigente en un presente en su ausente recuerdo que manche el porvenir en que se estrecha el estrafalario extra vagante sin llegar a estrujar.
9822.- En los albores de la humanidad su despertar en el fragor de su estruendo se tiene que adaptar, en sus condiciones de naturaleza por medio de estudiado su eterno deambular en la que solo se detiene cuando ha de acomodar y donde los demás se la han de disputar.

9817.- Undular, ondular, u ondear la bandera de la paz, tranquilidad, sosiego, quietud, calma que genera concordia, acuerdos en armonía y evita miedo en sucesión intensa de recelo y temor: daño real fastidio en el supuesto en coyuntura o conjetura del espanto, pavor y terror a la improvisación de la atención a los ilícitos por vocación en la competencia a resolverlos.
9818.- La humana realidad sin recompensa, premio, remuneración o retribución que ha estado merecer al ponerse altas miras en su comparecer ante la existencia y no poderlas aprovechar las vierte en utopías a de seguir sus propios méritos en el poder que se ensaña con sus pares y recabar su esfuerzo en beneficio personal.
9819.- Circunspecto y recatado, cauto y precavido con reservas, honesto y modesto, púdico y decoroso ni religioso lo respetará.