9937.- Calculados los catorce mil millones de años de existencia del Universo y lo hasta hoy conocido en la investigación de la ciencia en una de sus disciplinas, certifica una de las máximas de la Filosofía  Hermética, El Kybalión de Hermes Trismegisto a nuestra escala humana entre lo muy diminuto y lo más grande: El segundo de los siete principios o axiomas el de la Correspondencia, " Como es arriba, es abajo ".
9938.- Las profecías parecen atribuir un don a ciertas personas que consiste en conocer las cosas distantes o del porvenir por inspiración divina tal cual lo hacían los oráculos de la antiguas civilizaciones, donde los enigmas son esas cosas que deben adivinarse a partir de una descripción o definición de ambigüedades donde de la nada aparece la observación perfecta, en el ser desgraciado o la sabiduría del absurdo.
9939.- Sumirse en una reflexión sedentaria, asceta o de profeta, se inclina hacia el laberinto de la vida de enigmas y profecías en donde se desenvuelven las narraciones cortas, frecuentemente en versos de las que se puede extraer una moraleja que caen en el plano de las fábulas de la metafísica filosófica.

9934.- La disolución de la desilusión de los valores creados hacia la perfección humana dejan mucho que desear por no poder evitar carcomer interacción social en el debate que disipe las expresiones que eleven la disciplina y su anulación del otro por la discriminación en la pasión de las categorías de las diferencias y las comparaciones en sus fronteras o cotos de poder.
9935.- Intrincada la vivencia que embrolla la existencia de arduo padecer de intrépida intriga para alcanzar la calidad de vida se revierte en una serie de suerte inútil por inepto al invadir la inexpugnable condición de sobre vivencia en el frígido sistema disque en un mundo mejor.
9936.- Aliados, imperturbables y desconcertándose los enigmas y profecías que gravitan bajo el signo de la desconfianza y ambigüedad sumado a la dificultad cuando son más las opciones de que no es el sino del azar el que resulta ser.

9931.- En las tablas del escenario político hay tacto tácito y táctica taimada del talante por la trocha de vida con talento en el tamiz de la trola tangente a las trocáis o tronchas tensas tranzas de trenzas trazas con la que avanzas sin tronzar el tropiezo a la tropelía en el turnar cuando los sobornos son robos sin turbación ni tribulación en el trinar con el tropel del oropel que sólo truca trozo con tumulto y su tutela de miseria al turno sin turbar.
9932.- Para los profetas el centro del mundo se ha desplazado de los sonámbulos símbolos humanos de la virtud y sus valores a lo virtual, alejándose del ritual sensorial y emocional de esos sentidos etéreos hacia el cósmico universo y su acelerado desplazar del avance tecnológico de la ciencia.
9933.- La interioridad onírica aún en el silencio de la eternidad sin escuchar el bullicio exterior de la libertad de ese estrépito vital que aspira y salpica al deceso final, tiene el límite espacial que acompaña a la humanidad en su tiempo y el deseo a ser perenne.

9928.- El desarraigo de la identidad y el compendio de valores a alcanzar no compensa los resultados del sustrato que florece en la nacionalidad, país o estado que se reduce a la capacidad de integrarse en la sociedad de cada comunidad en esa existencia segregacionista de lo racista.
9929.- Lo notorio y desdeñoso del oprobio a la población menos favorecida y su sucesiva y nula percepción en el despilfarro y no en la metas económicas sociales prometidas y jamás cumplidas
9930.- La memoria - me moría por el recuerdo al enredar la añoranza pergeñada por el espacio - tiempo contra pensar el pasado la vivencia y el gozo como código de la felicidad en libertad y con la enjundia del tornar al retorno donde el aplauso no sólo es un saludo del pasado sombrío por el olvido y el suspiro.

9925.- Gravitar con actitud en términos del tiempo y espacio y sopesar la energía y la materia cerebral para realizar propósitos que se acercan con visiones que concentran el pensamiento positivo contra el entorno tal vez en un posicionamiento con más opciones a la realidad con cierta certeza de la verdad es necesaria para adaptarse y entenderse de forma elemental.
9926.- La dispersa y diversa humanidad del ente que se identifica en la ontología que la glosan con intentos de tratados o acuerdos, resulta pendular en su escritura narrativa siendo innecesaria el tratamiento personal a menos que sea de los ¿porqué existencial e individual?
9927.- La escritura personal debe fluir sin recovecos con esa hebra que urde el vigor interno y que alterna con lo externo y que se traduce en fortaleza de la pereza y el despabilo para lograr la pureza de esa experiencia económica pendular entre el bien y el mal de la vena y fibra que la conforma en su tejido existencial.

9922.- La convicción es convencimiento, persuasión y/o creencia, lo convincente ejerce su espacio entre lo teórico, axiomático y demostrativo con lo creíble a partir de su menor o mayor grado: posible, probable, verosímil, creedero hasta extenderse al límites que llegan al absoluto como tener fe y dar por cierto en el misticismo y la religión con la certeza de la pasión.
9923.- A veces las voces o lo dicho y desde luego lo escrito ayuda a que no se distorsionen las interpretaciones al hablar: Posicionamiento, posición ha, miento - Equino y equinoccio en el ocio - Ten paquete - Te empaquete, Ten Paco - Te empaco, Chismear - Redundancia. Temor diera - Te mordiera, Suposiciones - Su posición es.
9924.-La atadura en ocasión es incondicional en la relación de hermandad carnal o virtual por amistad fraternal, aunque ésta debiera ser con toda la humana realidad y no de carga racial o glacial que hostiga por ignorancia y que no se integra a darse la oportunidad de aceptarse por si mismo en su identidad universal y/o terrenal,   

9919.- El único sentido de pertenencia en cualquier lugar o entorno se localiza en uno, incluye el sistema binario, y la expansión de lo propio y ver como se relaciona con el otro en comunidad y no por lo que se tenga en común en la diversidad de la unidad o en la otredad al ser aceptado en la sociedad y aún con la familiaridad de alguna fraternidad.
9920.- " No queremos lo que deseamos por bueno, sino por que es bueno lo deseamos" Benedict de Spinoza (1632 Ámsterdam, Países Bajos- 1677 La Haya, Países Bajos). Se puede aplicar este juego de palabras para el bien, el amor, la verdad y/o los significados que definan valores humanos con sus diversidad de interpretaciones en el texto del contexto..
9921.- Las fuerzas transformadoras de las cosas tienen vínculos sociales en las diferencias no es conflicto si el bienestar es cubierto por los por supuestos que apoyen el bienestar en su desarrollo a las zonas más abandonadas que se hallan en estados lamentables.

9916.- La hipérbola (e) geométrica y la gramática entran en los cálculos binarios de los métodos de la probabilidad factorial y la numeración de la gematría que aparecen generadas por una espiral que aspira a la exagerada manifestación en su longitudinal espacial sin ambages.
9917.- Las palabras amplían el horizonte del lenguaje, pero al igual que esa línea virtual que conserva su distancia cuando se avanza hacia él, así también es aplicable al texto y contexto de su interpretación que intenta y no lo logra aceptar el absoluto aunque este enconado con lo humano.
9918.- La veta humanista es un veto a su explotación de su imaginario interno sin ambages, sobre los sentidos cual representativos de los valores más honestos de sus gestos.

9913.- La traza cóncava para unos y convexa para otros de las combas que paralelas hacen entre la verdad y la realidad se suceden en superficies circulares tangentes que detonan intersticios: triangulares, cuadrados, pentagonales o circulares que circundan los perfiles de los sólidos de Platón incluyendo la esfera en dispersión que los conjunta en los entresijos de la aceleración cósmica de los sinos y destinos de la existencia humana.
9914.- Los espejos de los tiempos en los espacios de las trampas de la duda, se vierten en gran extensión, aunque también hay que decirlo para los que se amplían en el estudio en el que la abstracción concreta genere las preguntas y amplíe las incógnitas, sobre todo de esencia existencial del ser y los porqué de donde vengo y hacia donde vamos... (¿?).
9915.- Atrabiliarios los esquemas contemporáneos aunque no exclusivos, pues la historia mundial de diferentes épocas incluyen las narraciones bíblicas marcan de irritable, irascible, destemplado y malhumorado de atrayente, dominante en esa travesía humana nada atemporal.

9910.- Solventar, sobre todo en materia económica y postergar es ceder el derecho a intereses aviesos que proceden contra la recuperación del valor original de un préstamo o precio de algo que se adquiere de un bien y que por alguna razón de acuerdo a lo estipulado puede generar un costo muy alto pues el dinero que se genera hace pagar muy caro lo que a plazos se adquiere.
9911.- El lenguaje restringe el pensamiento por el momento pues no agota el imaginario de la realidad observada y este a su vez traslada lo expresado a manera de traducirla, lo cual se presta a interpretaciones torcidas lo que acumula diferencias en la transmisión degradando la información tal que de hechos hace decir lo que no es.
9912.-  Hasta el conspicuo conspira engañándose así mismo y tratando de convencer y consolidar el urdir confianza de lo que no es en la consumación de la correspondencia y en este mundo globalizado, la relación con un pinchazo explosivo lo deja en el olvido, donde la apariencia es lo que hace la diferencia de toda consunción.