9949.- Su versión o subversión, la existencia de la sinonimia se da para la pronunciación en el idioma español, en más de un sentido ya solo en la repetición que es ambigua y requiere de una acertada explicación por confundirse al hablarla, el verbo versar intransitivo, tener como asunto o tema la materia que se expresa y subvertir verbo transitivo, trastornar, perturbar, hacer que algo deje de estar o marchar con normalidad, subvertir el orden.
9950.- La Geometría de la naturaleza o la naturaleza de la Geometría. Aceptando que la realidad física existe independientemente del ser humano, ambas expresiones caracterizan la estructura con la forma que están vinculadas y que se aceptan en su espacio para generarse o sea que son dependientes una de la otra en reciprocidad.
9951.- La ataraxia  ese desorden, irregularidad, perturbación del sistema nervioso y/o locomotriz que afecta los movimientos voluntarios e indiferencia por lograr cosas y perturbable o miedo a la muerte es manipulable en dosis subliminales para manejar sistemas cerrados de orden que violan las normas en las cuales se trastoca el orden impuesto.

9946.- El orden subyacente del tiempo es el espacio el que a su vez es subyugado por los presentes que se suceden en instantes imperceptibles e impredecibles al que los siguen la materia y la energía sujetas a la gravitación universal y más específicamente a la gravedad en esa atracción imposible de prescindirá en ese contexto de la realidad tan inaprensible e infranqueable e inmanente como virtual.
9947.- El puntillismo difiere del puntilloso (sa), éste refiere a una persona nimiamente pundonorosa repara o hace consentir el honor o estimación como valor y el primero es la escuela del siglo XIX, derivada del impresionismo y que se caracteriza por una factura de toques de color cortos y desunidos para provocar a la distancia el efecto de esfumado más apreciado en los dibujos de alto contraste en blanco y negro.
9948.- La lógica hace lo posible por emocionar un resultado que aprecia el acercamiento a cierta certeza, pero la psicología considera que se debe ser cauto y la incertidumbre pregunta de que lado se halla lo correcto y parece ser que en función de resultados amasa ambas experiencias con precisión más objetiva.   

9943.- Complicada la sencillez en el mundo binario en el que asistimos al haber aparecido donde la Filosofía requiere posicionarse para entender que quien pretende hablar de la verdad con cierta regularidad o miente o desea controlar, pues es preciso conceder que se puede acercar a ella pero no creer que la certeza de ello contenga y sostenga lo expresado, ya que la veracidad en la realidad no existe tampoco como absoluto.
9944.- La meritocracia está sobrada para asegurar que siempre se justifica así misma por medio de sus miembros el derecho de sus prerrogativas que a su parecer convengan por estar en ese sistema estructural que no tiene fondo en su actuar.
9945.- Las disertaciones en el lenguaje intentan describir nuestros comportamientos entre eventos, entes y hechos para transportarlas con antropomorfismos que revelan el inconsciente de que tan poderosos nos creemos y sentimos que asistimos a esa visión que define la paraidolia de ver formas humanas por doquier. 

9940.- La capacidad de concentración de temas que requieren reflexión en la diversidad que propone el entorno y la toma de decisión en el posicionamiento personal, requiere de pensar a los otros que determinen en que parte hay coincidencias en los retenimientos y/o argumentos en los que se está de acuerdo parcial o rechazo en el bienestar o malestar de intereses individuales con o sin cuestiona miento en coincidencias.
9941.- El sujeto en su gesto enajena la forma de ser en respuesta el estímulo que provoca la empatía y la reciprocidad en la restauración de la relación sobre todo en los sentidos asociados as la individualidad en el respeto, o sea en su indivisibilidad.
9942.- Los límites del margen de la indignación del indómito individual humano es de índole singular e indudable egocentrismo e indolente con las causas ajenas sobre todo al dolor y sufrimiento ajeno, al cual hay rechazo a compartir, pero si de bienestar se trata ahí si hay derecho a convivir del otro y luego a la banalidad del respeto de los valores humanos.

9937.- Calculados los catorce mil millones de años de existencia del Universo y lo hasta hoy conocido en la investigación de la ciencia en una de sus disciplinas, certifica una de las máximas de la Filosofía  Hermética, El Kybalión de Hermes Trismegisto a nuestra escala humana entre lo muy diminuto y lo más grande: El segundo de los siete principios o axiomas el de la Correspondencia, " Como es arriba, es abajo ".
9938.- Las profecías parecen atribuir un don a ciertas personas que consiste en conocer las cosas distantes o del porvenir por inspiración divina tal cual lo hacían los oráculos de la antiguas civilizaciones, donde los enigmas son esas cosas que deben adivinarse a partir de una descripción o definición de ambigüedades donde de la nada aparece la observación perfecta, en el ser desgraciado o la sabiduría del absurdo.
9939.- Sumirse en una reflexión sedentaria, asceta o de profeta, se inclina hacia el laberinto de la vida de enigmas y profecías en donde se desenvuelven las narraciones cortas, frecuentemente en versos de las que se puede extraer una moraleja que caen en el plano de las fábulas de la metafísica filosófica.

9934.- La disolución de la desilusión de los valores creados hacia la perfección humana dejan mucho que desear por no poder evitar carcomer interacción social en el debate que disipe las expresiones que eleven la disciplina y su anulación del otro por la discriminación en la pasión de las categorías de las diferencias y las comparaciones en sus fronteras o cotos de poder.
9935.- Intrincada la vivencia que embrolla la existencia de arduo padecer de intrépida intriga para alcanzar la calidad de vida se revierte en una serie de suerte inútil por inepto al invadir la inexpugnable condición de sobre vivencia en el frígido sistema disque en un mundo mejor.
9936.- Aliados, imperturbables y desconcertándose los enigmas y profecías que gravitan bajo el signo de la desconfianza y ambigüedad sumado a la dificultad cuando son más las opciones de que no es el sino del azar el que resulta ser.

9931.- En las tablas del escenario político hay tacto tácito y táctica taimada del talante por la trocha de vida con talento en el tamiz de la trola tangente a las trocáis o tronchas tensas tranzas de trenzas trazas con la que avanzas sin tronzar el tropiezo a la tropelía en el turnar cuando los sobornos son robos sin turbación ni tribulación en el trinar con el tropel del oropel que sólo truca trozo con tumulto y su tutela de miseria al turno sin turbar.
9932.- Para los profetas el centro del mundo se ha desplazado de los sonámbulos símbolos humanos de la virtud y sus valores a lo virtual, alejándose del ritual sensorial y emocional de esos sentidos etéreos hacia el cósmico universo y su acelerado desplazar del avance tecnológico de la ciencia.
9933.- La interioridad onírica aún en el silencio de la eternidad sin escuchar el bullicio exterior de la libertad de ese estrépito vital que aspira y salpica al deceso final, tiene el límite espacial que acompaña a la humanidad en su tiempo y el deseo a ser perenne.

9928.- El desarraigo de la identidad y el compendio de valores a alcanzar no compensa los resultados del sustrato que florece en la nacionalidad, país o estado que se reduce a la capacidad de integrarse en la sociedad de cada comunidad en esa existencia segregacionista de lo racista.
9929.- Lo notorio y desdeñoso del oprobio a la población menos favorecida y su sucesiva y nula percepción en el despilfarro y no en la metas económicas sociales prometidas y jamás cumplidas
9930.- La memoria - me moría por el recuerdo al enredar la añoranza pergeñada por el espacio - tiempo contra pensar el pasado la vivencia y el gozo como código de la felicidad en libertad y con la enjundia del tornar al retorno donde el aplauso no sólo es un saludo del pasado sombrío por el olvido y el suspiro.

9925.- Gravitar con actitud en términos del tiempo y espacio y sopesar la energía y la materia cerebral para realizar propósitos que se acercan con visiones que concentran el pensamiento positivo contra el entorno tal vez en un posicionamiento con más opciones a la realidad con cierta certeza de la verdad es necesaria para adaptarse y entenderse de forma elemental.
9926.- La dispersa y diversa humanidad del ente que se identifica en la ontología que la glosan con intentos de tratados o acuerdos, resulta pendular en su escritura narrativa siendo innecesaria el tratamiento personal a menos que sea de los ¿porqué existencial e individual?
9927.- La escritura personal debe fluir sin recovecos con esa hebra que urde el vigor interno y que alterna con lo externo y que se traduce en fortaleza de la pereza y el despabilo para lograr la pureza de esa experiencia económica pendular entre el bien y el mal de la vena y fibra que la conforma en su tejido existencial.

9922.- La convicción es convencimiento, persuasión y/o creencia, lo convincente ejerce su espacio entre lo teórico, axiomático y demostrativo con lo creíble a partir de su menor o mayor grado: posible, probable, verosímil, creedero hasta extenderse al límites que llegan al absoluto como tener fe y dar por cierto en el misticismo y la religión con la certeza de la pasión.
9923.- A veces las voces o lo dicho y desde luego lo escrito ayuda a que no se distorsionen las interpretaciones al hablar: Posicionamiento, posición ha, miento - Equino y equinoccio en el ocio - Ten paquete - Te empaquete, Ten Paco - Te empaco, Chismear - Redundancia. Temor diera - Te mordiera, Suposiciones - Su posición es.
9924.-La atadura en ocasión es incondicional en la relación de hermandad carnal o virtual por amistad fraternal, aunque ésta debiera ser con toda la humana realidad y no de carga racial o glacial que hostiga por ignorancia y que no se integra a darse la oportunidad de aceptarse por si mismo en su identidad universal y/o terrenal,