LA HUMANIDAD ES VICTIMARIA DE SI MISMA DE SUS HÁBITOS USOS Y COSTUMBRES Y LA CAPACIDAD DE CONTACTO CON SU INTERNO PARA EXPONERLO AL ENTORNO.

La escala humana parece una medida que fluye a los extremos de lo más allá hacia todas las dimensiones en esa virtualidad aparente así como lo más pequeño en el que no hay límite aparente imaginable aún para entender o describir la realidad.

11, 777.- La auto conducción humana debe ser dado en el carácter y la idiosincrasia en esa distinción necesaria característica en la construcción y condición de uno mismo como parte de la formación individual que perfila el semblante de los rasgos regidos en su acción de ser.

11, 778.- Inútil intuir sin la razón en la que en ocasiones habrá que aceptar estas opciones de manera inmediata por una reacción a captar y percibir tanto como el presentimiento o sospecha que se entrevé sin mediar el espacio y/o tiempo pues resulta de un instante en que procede su inmediatez. 

LA ESTABILIDAD DE LA JUSTICIA ESTA EN SU EQUILIBRIO DE LA TEMPLANZA DE SU HABILIDAD EN LOS EXTREMOS DE LAS MEDIDAS Y RESTRICCIONES.SIN PREFERENCIAS RACISTAS O ECONÓMICAS.

11, 773.- El dilema existencial con los garantes del fraseo ocurre en el libre albedrío personal en libertad y su ejercicio de expresión de no enrarecer la palabra y que nadie pueda sesgar su sentido así como evitar que se deba hacer justicia por propia mano y no padecer parecer de equidad estructural y deterioro de equidad humana.  

11, 774.- El desorden mental es experimental que al caos también puede ocupar al entorno con cosas y hechos donde se obtienen las acciones y los principios de planes y programas, los cuales deberán establecerse en el listado de prioridades que se precedan por la actividad en que una sea la consecuencia de la otra en el espacio tiempo planificado.

11, 775.- La tramoya política con su antípoda proscenio ante el teatro público de la Democracia en ese enredo engañoso tras bambalinas y disimulo para ilusionar a los espectadores votantes con los sentidos obnubilados que a la larga se convierten en victimas de sistemas estructurales con los protagonistas que mucho prometen y poco hacen ante espectadores atentos al espectáculo teatral. 

¿POR QUE TANTO MIEDO A LOS QUE PIENSAN, POR QUE ALEJAR EL CONOCIMIENTO DEL RECINTO Y DISCRIMINACIÓN A LA POBREZA? LA CUAL TIENE DERECHO A SU ENTERESA.

11, 770.- Las inquietudes viajan y algunas vejan a las virtudes sociales por l a poca sinceridad e inseguridad en esa vaciedad que no vacuidad de atención a la endeble salubridad en la pasión por la vocación política compartida y ejercida para las ciudades perdidas en el bienestar poblacional.

11, 771.- La colisión que provocan los intereses aviesos de los políticos es también colusión entre el medio de obtener un beneficio que se apropie del efectivo que se deprende del pueblo y triangula con dependencias estructurales a las cuales evitan y rebasan las expectativas de recaudación.  

11, 772.- Los textos manuscritos suscitan reflexiones personales para quien lee y para quien escribe en el que se es partidario del orden establecido o con tachones y correcciones las cuales se adhieren con alguna otra idea la cual fue sugerida por la gramática o por alguna otra disyuntiva que extrema, suaviza o endurece el concepto que aclare la sospecha de la duda.

ÓJALA NO SE TENGAN MALOS PENSAMIENTOS EN LAS RELACIONES HUMANAS ESTOS SON DE ORFANDAD DEL MAL EN LOS SENTIMIENTOS.

11, 767.- La liviandad en gracia cualidad de la humanidad de esa superficial y parca o seria nada complicada manera de ser y que raya en cierta frivolidad de lasciva incontinencia, lujuria y poca seriedad y que hasta peca de honestidad augura en su atributo que amplía su vocabulario como alguien de carácter fácil al extremo de lo lúdico.  

11, 768.- Lo contra facial resulta del reflejo de espejo de esa simetría estilo Mona Lisa, de inversión especular y opuesta que apuesta a que los demás nos ven como en fotografía lo cual es difícil de superar pues nos conocemos diferentes a como nos ven los otros en esa aparente realidad que no acabamos de asumir.  

11, 769.- Se siente que lo más presente es lo reciente y resulta del pasado inmediato en esa orfandad de la identificación que en lo paterno suele suceder con la ruptura que trasciende por lo opuesto de los valores de los sentimientos de la utopía de la ética y la moral personal en cuanto a las relaciones humanas en retomar la propia identidad en ser naturalmente humano.

ACUCIADA LA ENTEREZA INDIVIDUAL DENTRO DEL VA Y VEN DE ESE SUBIR Y BAJAR O DE EXTREMAR LOS LÍMITES DEL CAMBIO DE IDENTIDAD ANHELAN LA ESTABILIDAD Y EL EQUILIBRIO DEL SER.

11, 764.- La existencia de calidad blanda y delicada que se caracteriza como una cualidad de mórbido se traduce en la manera corporal en que se produce la atracción sensual con le tersura que provoca cierta desviación hacia las manifestaciones más íntimas del enamoramiento humano por su capacidad de esplendor y belleza de dicha morbilidad.

11, 765.- Lo que importa de la vida es su interés por descubrir que cada existencia tiene un propósito que traducir en sus leyes naturales y el lugar que de acuerdo a su sensibilidad en su ascensión logrará para obtener en esa frágil y acotada existencia y podrá lograr a lo largo de esos aparentes presentes de mediata transformación y su utilidad en el diario trajinar.

11, 766.- Las reminiscencias del pasado de esos hechos de una imagen que impactan el cacumen, sobreviven distorsionados en una idea fija que hace relevante la actualización en un presente con diferente aparente realidad la cual se hace irrepetible por necesidad, pero que haga válida la experiencia y la anuencia en la formación del carácter individual.

SU MISIÓN EXISTENCIAL ES NO SER SUMISO EN CUANTO A DEPENDENCIA VIVENCIAL E INDIVIDUAL, SABER TGRANSMITIR DE VIVA VOZ ESE DESEO INTENSO Y CONSTANTE QUE CONVOCA VOCACIÓN CON PASIÓN Y NO COMPASIÓN.

11, 761.- Leer asiduamente ayuda a silabear detenidamente los sinónimos y antónimos en la pendular y gramatical armonía del palabrear y de ese poder disentir con esa debilidad por aprender a escuchar y saber deletrear, consignar y emprender determinar los conceptos hablados en la ceremonia y protocolos del saber.

11. 762.- Asistimos a alcanzar los máximos avances de la propagación de las razas en esa pluralidad genética que genera los máximos combinatorios genéticos que le dan variedad a la mayor comprensión y desarrollo evolutivo de la niñez en generar similitudes competitivas sanas por entender el progreso sano y no sólo de economías fraudulenta de esclavitud del dinero mal habido.

11, 763.- Los esfuerzos cotidianos, impacientes y obstinados precede a la mediana aspiración de que pocos ambicionan el poder dominar y controlar con codicia anormal sin el preciso aprehender que la fraternidad humana es necesaria en la convalidación de comunidades que se distingan del entorno por su eficaz rebase de expectativas en su autosuficiencia sin timidez.  

EN EL INCREMENTO DE LA CALIDAD DE VIDA ESTÁ EL DEJAR LOS RESCOLDOS DE LAS VIVENCIAS QUE TENGAN ASOMBRO EN SUS PRESENTES AUSENTES.

11, 758.- Inmerso en la complejidad de las leyes de la vida a sabiendas del especular de la realidad y que es persistente la idea de libertad y negarse a tener dependencias que aten la atención en su reflexión es menester aspectos contingentes de esos agentes de como reconocer nuestras necesidades primordiales donde se desea participar a mi manera.

11, 759.- Necesaria la salud para conservar la vida y entender que con ella ningún exceso se priva al final de la misma de ese balance que la edad se cobra en su aspecto automático con intereses en ocasiones aviesos y respecto a ese aspecto consciente y y voluntario con disciplina que disipe dudas. 

11, 760.- Cualquier actitud se rige por la conducta y sus manifiestos que algunos llaman protocolos en ese menú de reglas de orden y su capacidad de compromiso que se lleva acuesta y que ya de muy viejos de tanto pensamiento, pesa la cabeza haciendo la giba de la edad muy madura que poco dura ala existencia vital.

LA LIBERTAD DEL SER ESTÁ EN QUE SU DISCIPLINA DEPENDE DE DETERMINAR EL OEDEN DE SU CRONOLOGÍA DE PRESENTES RELEVANTES.

11, 755.- El cruce de la existencia al parecer asemeja la paciencia en que la corriente tiene un sentido al igual que el río que tiene la opción de cruzarlo ir cual salmón contra corriente o dejarse llevar por el sin llegar a solucionar como llegamos y hacia donde vamos.  

11, 756.- La indiscreción de los fallecidos que unidos reclaman presencia en la mente por encarecer su presente de quienes en vida nos primaron con su asistencia vagan cual sombras que exigen recuerdos no suficientemente compensados en vida como si pensar en ello pudiera cambiar el modo en que se acomodó.  

11, 757.- Heredamos al abrazo de las pringas preludio del temporal del verano la morada de la vida aspira a los recuerdos y el asombro de los logros en el silencio interno de la modestia honesta en el que la perseverancia y el arrojo unido a los presentes de semblanza en el silencio vierten pasados en el que no queda más que juzgarnos sin hubieras.   

SI SE PIENSA SE ACTUA INMEDIATEZ EN ESE LATENTE PÉNDULAR QUE AÚN CON LA CORAZA DE LA PIEL SE MANIFIESTA CON SENTIMIENTOS Y VALORES A SUPERAR.

11, 750.- Un legado que se pueda honrar con el debido respeto es respecto a el perdonar e incidir en el olvido sin requisitos condicionados a manipular los recuerdos en chantajes propios de un ego de orgullo o soberbia en esos resquicios de oquedades llenas de odio o envidia en el que se ejerza con moderación la libertad del ser en el interactuar hacia los demás y el propio ser.

11, 751.- El gran potencial humano que se gasta sesgando los limites de tolerancia del planeta dejando de considerar reparar y superar esa ambición desmedida que cataloga los bienes naturales y los beneficios que otorga la naturaleza en embrollos en el que no hay esperanza en esas estructuras que penden colgadas en el sometimiento humano para fines aviesos como la economía salvaje de unos cuantos.

11, 754.- Expurgar en la acumulación de papeles de notas relevantes de palabras en ocasiones que aparecen como muy elegantes separa la lectura de entre líneas que pierde los límites de la escritura en esa abertura de opciones que suministran cierta capacidad de discernimiento sobre lo que cuenta en su interpretación y en ocasiones motiva tentación a la acción. 

LA TENDENCIA FUNDAMENTAL DEL SER, ES PROPICIAR TRANQUILIDAD A SU SER Y SU ENTORNO QUE SOFOCA CONSTANTE EL MEDIO Y HORIZONTE. .

11, 749.- Inhalar y exhalar es el pendular ritmo al compas de la Geometría que juguetea con el ritmo del respirar en la  sinergia del sístole y diástole de la metafórica manera que demuestra el corazón en compañía de la hormona de la felicidad y la endorfina que hace coro con la oxitocina y terciada con la dopamina y serotonina de ánimo tranquilo y reelajado. 

11, 750.- En la ascensión en los diversos cursos de la vida, el desarrollo humano transgrede sus propias restricciones que acumulan vicisitudes y rescoldos que se rodean, brincan o dan tropezones de caídas que proceden aplicar experiencias en el advenimiento de la designación de eventos superados de generosos resultados para futuros acontecimientos de presentes más prominentes.. 

11, 751.- Levanta el vuelo el intelecto con el sentimiento de la raza que resarce capacidad del talante y talento del evento que surge de la identidad nacional en ese emprender los festejos que nos identifican como ser hacia su pertenencia e independencia que evoque la libertad con la bandera que nos pondera en la completitud.