4507.- La naturaleza que compone el espíritu de las flores es su halo de belleza en su hado.
4508.- El análisis critico de una lectura es emparamento, carácter y templanza, alberga a queja, opinión, aseveración, confusión y/o argumento en ocasiones sobre si mismo, es tornar como referente lo escrito para verter la capacidad de contrastar sin ofender.
4509.- En un escrito habrá que entregarse en cuerpo y alma, para darle contenido al espíritu.

4504.- La ficción va por detrás del inventar lances de eventos sorprendentes de la verdad, aunque en ocasiones ella sirva para la realidad inasible.
4505.- Las charlas o parloteos insubstanciales, producen sufrimientos con paciencia y en la crítica que recibe con modestia la alabanza ligera y huera.
4506.- El pañuelo o el gran paliacate son necesarios cuando se acepta y se adapta que no hay en la vida dicha completa y repleta.

4501.- La substancia que emana de la naturaleza, además de la de vida es la debida aspiración a la perfección.
4502.- Las herencias no se otorgan, se ganan y se ceden en acuerdo a los principios que aspiran nada impíos que inspiran y respiran adopción de continuidad de las estirpes, cual estafeta que se refrenda silenciosa en la evolución.
4503.- El desdén es una forma de discriminación, pero el desdeño por quién ostenta alhajas, recuerda el "como te ven te tratan".

4498.- La pobreza es generalizada, la riqueza muy selectiva y la 'Democracia' la utilizan todos como pretexto y no motivo.
4499.- Asiduidad en el páramo de las ideas es lo que requiere la humanidad en su pragmática realidad.
4500.- Contrasta que contesta la testa que detesta ésta y asiente que siente.

4495.-Hay dos clases de tendederos; cuando se pone a secar la ropa que se lava y el puente se se tiende para cruzar los deos extremos de la lectura de un libro de ideas e idas de vuelta.
4496.- El amanecer es atisbar el Sol con placer y sentir el movimiento de rotación de la Tierra que lo atrae hacia él.
4497.- El espacio es a la forma y tiempo lo que el silencio al sonido y a la repulsión o atracción de la materia, en donde la nada lo es todo.

4492.-Lo que sucede con el presente de hábitos y ámbitos de instancias por aproximaciones de instantes de una actualidad cotidiana que rebasa la inmediatez del endeble indeleble en cuanto se da el día a día, de la realidad.
4493.- Los espacios académicos se vuelven endémicos por los privilegios de su legado cultural y su ética perceptiva en su deontología considerada.
4494.- Ostentar es atentar como lo probable es posible al planear o improvisar según cada situación.

4489.- La existencia es experiencia de paciencia y conciencia en apariencia.
4490.- La frazada fraseada que cobija a la palabra es bufanda que resguarda y envuelve o abriga desde el cuello a la boca de candentes y soeces frases calientes que el frío enmudece al congelarse.
4491.-Sólo se aproximan los que desbordan bonhomía.

4486.- Cual Sol resplandece la vida entre sombras y luces que asombran, 'AITANA', gana con su hermana en el querer ser mensajeras al amanecer, la felicidad al aparecer.
4487.- Como las aguas corren en el tiempo de la vida que nace con 'AITANA' a una existencia que con la que se esperan con su estirpe rozagante que emplace efluvios que dimanen presencia y arrobo de amor.
4488.-Los absolutos que resultan relativos en nuestra percepción de escala humana son de 'todas' maneras bien, relativamente.

4483.- Los páramos de la Democracia, esa llovizna de promesas de aspiración en el déficit de aceptación de los códigos que impone la vida en la formación de una sensibilidad que integra la personalidad en libertad de las opciones carentes de vaguedad, resulta alejada de coexistir como proyecto culminado.
4184.- Las crisis de las creencias, de los empoderamientos, del saber, del tener, o de relaciones humanas, están valoradas con el escepticismo y de una falta de capacidad de compromiso al discernir ante la antinomia de epígonos que concurren en contra, al socavar el frágil envoltorio de la conciencia.
4185.- La aceptación del amor es coexistir de manera connivente.

4480.- Se enarbolan las raíces en la genealogía al hablar de los copos de nieve y las copas de los árboles.
4481.- En ocasiones el orgullo aparece como caparazón de la inseguridad.
4482.- Ser selectivo es reconocer que nuestras preferencias coinciden e inciden, y no que los modelos de aspiraciones mediáticas están en una visión distorsionada de fórmulas de extraordinaria expectación por la moda que promociona a convicciones de estándares publicitarios.