5779.- La soledad dubitativa no excede de motivos ocultos de inexorables estados exasperantes, insospechadas opciones para la intromisión y su misión de sumisión en la impresión factible.
5780.- La presentación y advenimiento de la concepción en la sencillez de una idea, debe cubrir necesaria mente que no es exhaustiva al juicio del espacio del entendimiento entre la formulación, la concepción y su alcance al emanar las virtudes de los sentidos.
5781.- Merodeando en la memoria, los recuerdos requieren de admonición que urda el pensamiento y haga escala de la mirada pasada por la retina, derivada de la reflexión alineada a la pauta de la imaginación.
5776.- El cosmos abstruso, en su horizonte asiduo y residuo de su creación, exacerban nuestras vicisitudes que nacen y hacen de la no aceptación cuando la negación de interpretaciones y/o percepciones de sus expectativas que se ven obnubiladas.
5777.- El fibrilar de las palabras y su semántica activan la libertad de la escritura como exaltación del pensamiento en su lectura.
5778.- El espectro de lo que será la realidad enloquecerá al comprender y aceptar lo insólito.
5777.- El fibrilar de las palabras y su semántica activan la libertad de la escritura como exaltación del pensamiento en su lectura.
5778.- El espectro de lo que será la realidad enloquecerá al comprender y aceptar lo insólito.
5773.- La Geometría arcaica de vigencia estable, consagrable y aceptable es metáfora del lúdico manifiesto de las formas de la naturaleza.
5774.- El signo del siglo y su glosa álgida de súpita violencia no augura distinto destino del sino Apocalíptico de reincidente manifestación de las sociedades disparatadas.
5775.- Egoísmo grande, gratitud mínima de extraño y atónito denuedo del ser humano, entre otros los figurones en furgones de la política.
5774.- El signo del siglo y su glosa álgida de súpita violencia no augura distinto destino del sino Apocalíptico de reincidente manifestación de las sociedades disparatadas.
5775.- Egoísmo grande, gratitud mínima de extraño y atónito denuedo del ser humano, entre otros los figurones en furgones de la política.
5770.- La pasión y vocación asegura éxito meritorio interno, por necedad, necesidad u obligación el esfuerzo vago, magro y revulsivo por trabajo, se reprueba libertad de elección.
5771.- De interrogaciones a uno mismo de coexistir la globalización en una orilla y la convivencia a nivel personal en el tornar a la vereda de la existencia plena.
5772.- El salto de la defección política recurrente de los sentidos aludidos con la imaginación, inspiran por si mismo, no hay pretexto solo motivo que no sobra en la obra personal.
5771.- De interrogaciones a uno mismo de coexistir la globalización en una orilla y la convivencia a nivel personal en el tornar a la vereda de la existencia plena.
5772.- El salto de la defección política recurrente de los sentidos aludidos con la imaginación, inspiran por si mismo, no hay pretexto solo motivo que no sobra en la obra personal.
5767.- La añagaza política engaña al voto y su insaculación, no así mismo en su interés de argamasa quijotesca de visitas controladas a la arenga con el pueblo al que se debe.
5768.- La marginalidad de la soledad se revierte en trascendencia interiorizada al anverso del entorno de no retorno.
5769.- Los principales afectos, efectos y defectos de las ideologías además de su generalización es rechazar la singularizada e individualizada marginación de los seres humanos y a grupos sociales de género, étnicos, etc.
5768.- La marginalidad de la soledad se revierte en trascendencia interiorizada al anverso del entorno de no retorno.
5769.- Los principales afectos, efectos y defectos de las ideologías además de su generalización es rechazar la singularizada e individualizada marginación de los seres humanos y a grupos sociales de género, étnicos, etc.
5764.-Lo que supone ser normal, está alejado de lo que se considera diferente, ambas son características humanas, sólo se diferencian por el miedo y des confianza hacia lo desconocido y/o lo habitual de someterse frente a lo admirable e insumiso a la opresión.
5765.- En medio de algún espacio se determina cierta realidad que suele ajustarse a prueba, casi subrepticia e ideal o virtual, aunque pueda no ser así.
5766.- La apodíctica frase de las generaciones sobre la responsabilidad compartida del estado de cosas en el país, resulta un periplo recurrente de culpa política que permea la realidad y que no es suficiente para modificarla.
5765.- En medio de algún espacio se determina cierta realidad que suele ajustarse a prueba, casi subrepticia e ideal o virtual, aunque pueda no ser así.
5766.- La apodíctica frase de las generaciones sobre la responsabilidad compartida del estado de cosas en el país, resulta un periplo recurrente de culpa política que permea la realidad y que no es suficiente para modificarla.
5761.- Un alud de salud que evite convite sepulcral a ataúd, al coartar y cortar al que robas sabor a muerte moral de la inerte corporal.
5762.- En el proscenio de la vida, es difícil ser auténtico o querer representar se, encarnarse así mismo o desear auto parodiar se para tener la aceptación de referentes hasta que proscribe la existencia con el obituario elaborado.
5763.- El malestar de la línea de vaguada en el valle de lágrimas humano, su aluvión provoca la lluvia plañidera del entorno del difunto de su viaje de retorno.
5762.- En el proscenio de la vida, es difícil ser auténtico o querer representar se, encarnarse así mismo o desear auto parodiar se para tener la aceptación de referentes hasta que proscribe la existencia con el obituario elaborado.
5763.- El malestar de la línea de vaguada en el valle de lágrimas humano, su aluvión provoca la lluvia plañidera del entorno del difunto de su viaje de retorno.
5758.- La atonía del tiempo espacio, se conjuga con la estridente materia energía y la sensible fuerza débil o leve y/o fuerte de la gravitación para exaltar la creación de raigambre arcaica, conversión de vocación integradora de inexplicable mezcla de encontradas manifestaciones de la existencia.
5759.- La naturaleza humana y su comporta miento son ilimitados y su acercamiento en sus facultades: hormonales, evolutivas, intelectuales, morales, religiosas, políticas, sociales, económicas, etc., en que las expectativas resultan como el horizonte asintótico y sin fondo de pluralidad son extrañas razonadamente, como la misma estructura que lo dispersó.
5760.- Sentir malestar por lo que no poseemos y por perder la expectativa de lo que se aprecia, tal vez los instantes de la felicidad sean vaciar nuestros resabios innecesarios.
5759.- La naturaleza humana y su comporta miento son ilimitados y su acercamiento en sus facultades: hormonales, evolutivas, intelectuales, morales, religiosas, políticas, sociales, económicas, etc., en que las expectativas resultan como el horizonte asintótico y sin fondo de pluralidad son extrañas razonadamente, como la misma estructura que lo dispersó.
5760.- Sentir malestar por lo que no poseemos y por perder la expectativa de lo que se aprecia, tal vez los instantes de la felicidad sean vaciar nuestros resabios innecesarios.
5755.- La solaz soledad interior alivian la conciencia, su introspección confronta los opuestos en equilibrio estable.
5756.- El estrepitoso crepitar de la gran explosión de la creación, conserva el eco de su aceleración, donde hay que interactuar con el presente, inevitable como la muerte.
5757.- Si se piensa y se hace memoria del pasado, es por que no aprendimos de él, si envejecemos y se es niño siempre, estaremos ocupados todo tiempo realizando algo a lo que llamamos presente por lo que hay manera de diferirlo.
5756.- El estrepitoso crepitar de la gran explosión de la creación, conserva el eco de su aceleración, donde hay que interactuar con el presente, inevitable como la muerte.
5757.- Si se piensa y se hace memoria del pasado, es por que no aprendimos de él, si envejecemos y se es niño siempre, estaremos ocupados todo tiempo realizando algo a lo que llamamos presente por lo que hay manera de diferirlo.
5752.- Acuciar a la Geometría de irrestricta capacidad para la forma y su trocar en la naturaleza, es realizar su Taxonomía, que incita a la fruición del pensamiento.
5753.- Algunas citas proverbiales terminan por ser aforismos: "El propósito de la existencia es hacer de la vida un propósito".
5754.- Los aforismos son la decantación y degustación de las palabras, en el odre de la Gramática y la Enología en su cata en la que se aprecia su esencia.
5753.- Algunas citas proverbiales terminan por ser aforismos: "El propósito de la existencia es hacer de la vida un propósito".
5754.- Los aforismos son la decantación y degustación de las palabras, en el odre de la Gramática y la Enología en su cata en la que se aprecia su esencia.
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