6511.- El hartazgo y hostigo de las clases desprotegidas contra los impactos meteorológicos, resultan afectaciones poco previstas por autoridades en la planificación del acomodo de poblaciones de migraciones advenedizas y faltos de programas preventivos de crecimientos demográficos.
6512.- La necedad es aliada de la duda, así como ser obstinado se colige con perseverancia, aunque con frecuencia se confundan una por la otra.
6513.- El sentido figurado equivale a una parodia vista con asombro y suele rebasar para entender, hasta la ficción de la realidad.
6508.- El espacio es itinerante, continuo, no tiene escala y es ilimitado dentro de la dimensión que nos es conocida. Entre lo que llamamos vacío o la nada y nuestra realidad corpórea o material se genera la vibración que procede al acomodo de lo existente, en estos extremos, en el que la distancia hacia lo más ingente y lo intimidantemente pequeño se expanden en sentidos opuestos.
6509.- El entusiasmo otorga el efecto inercia como el impulso necesario para potenciar lo extraordinario fuera de lo ordinario en lo cotidiano o rutina de las vicisitudes de cada día.
6510.- El caos mediatizo del entorno, solo es aceptable si se rescata la tolerancia de relevancia recíproca de cada ser en su quehacer.
6509.- El entusiasmo otorga el efecto inercia como el impulso necesario para potenciar lo extraordinario fuera de lo ordinario en lo cotidiano o rutina de las vicisitudes de cada día.
6510.- El caos mediatizo del entorno, solo es aceptable si se rescata la tolerancia de relevancia recíproca de cada ser en su quehacer.
6505.- El tiempo da calidad de vida, el espacio se constriñe en ambos y ella es relativa en la existencia de la vivencia en secuencias de instantes pasados, presentes y futuros.
6506.- Las señales nerviosas introductoras, enviadas al cerebro de lo que sucede en el entorno y contrarias a nuestra formación moral provocan náuseas de una ética universal tergiversada.
6507.- Por costumbre o adaptación, asociamos los colores a ciertos signos sentimentales, los que por región habitable varían realizando metáforas con ellos, si se acelera el pulso y los latidos del corazón son por una impresión, depende la ocasión, el rojo es su vocación.
6506.- Las señales nerviosas introductoras, enviadas al cerebro de lo que sucede en el entorno y contrarias a nuestra formación moral provocan náuseas de una ética universal tergiversada.
6507.- Por costumbre o adaptación, asociamos los colores a ciertos signos sentimentales, los que por región habitable varían realizando metáforas con ellos, si se acelera el pulso y los latidos del corazón son por una impresión, depende la ocasión, el rojo es su vocación.
6502.- Nuestro reflejo interno transpira por los poros de la realidad de los demás, en la que siempre habrá divergencias en su interpretación, debiendo haber conjeturas de confirmación en la unidad.
6503.- La concepción de ideas inéditas es emancipar la palabra de la abstracción, en la libertad del pensamiento de su encarcelamiento.
6504.- Los ciudadanos de sanos malestares de ciertas epidemias como la corrupción se manifiestan impacientes de los factores de algunos cancerígenos como la impunidad, en la que temen exponer y contaminar sus vidas y transformarse en pacientes cancerosos.
6503.- La concepción de ideas inéditas es emancipar la palabra de la abstracción, en la libertad del pensamiento de su encarcelamiento.
6504.- Los ciudadanos de sanos malestares de ciertas epidemias como la corrupción se manifiestan impacientes de los factores de algunos cancerígenos como la impunidad, en la que temen exponer y contaminar sus vidas y transformarse en pacientes cancerosos.
6499.- Lo sutil y útil de los niveles subliminales, son interpretar o mejor conjeturar su pragmatismo y están en desdoblar el instinto en simultaneidad con la realidad.
6500.- Iniciar o empezar por el final es plantear los eventos de un asunto e ir sustituyendo los presentes precedentes en un tornar hasta el principio, atravesando el pasado inmediato, consecutivamente.
6501.- Somos parte de los dispersantes que originó, con el transcurso del tiempo, la primicia de la gran explosión en este entramado del espacio que a nuestra escala tenemos que aceptar sin entender.
6500.- Iniciar o empezar por el final es plantear los eventos de un asunto e ir sustituyendo los presentes precedentes en un tornar hasta el principio, atravesando el pasado inmediato, consecutivamente.
6501.- Somos parte de los dispersantes que originó, con el transcurso del tiempo, la primicia de la gran explosión en este entramado del espacio que a nuestra escala tenemos que aceptar sin entender.
6496.- La mnemotecnia, esa capacidad humana para recordar, se sustenta en establecer eslabones conocidos para desenvolver la memoria con imágenes, es el mejor método para dar pie a la creatividad, en la asociación de elementos caóticos que permiten la abstracción de ideas inéditas y evitan las grandes lagunas mentales y jerarquiza prioridades.
6497.- La responsabilidad del bienestar personal debe permitir por bonhomía la capacidad para crecer consigo mismo, acuerdos con el entorno de auto suficiencia personal y seguridad.
6498.- A semejanza de un árbol el crecimiento individual debe ser desde el centro de nuestro pensamiento y formar anillos que lo robustecen año tras año, donde el mas reciente se localiza en la piel o corteza.
6497.- La responsabilidad del bienestar personal debe permitir por bonhomía la capacidad para crecer consigo mismo, acuerdos con el entorno de auto suficiencia personal y seguridad.
6498.- A semejanza de un árbol el crecimiento individual debe ser desde el centro de nuestro pensamiento y formar anillos que lo robustecen año tras año, donde el mas reciente se localiza en la piel o corteza.
6493.- En el pringado de las palabras, el diccionario se halla salpicado de ellas, cual guardián celoso del resguardo de su germinación en los contextos de la escritura en que sus textos siembren líneas de cultivo de la lectura y den a los hemisferios de fértiles y ávidas mieses de ideas.
6494.- Errar y herrar es humano, perdonar sin olvidar también y que las molestias en ambas contrae consecuencias, en otras especies equivocarse cuesta la vida, en este mundo de cadenas de instintos depredadores para la sobre vivencia las imprudencias tienen efecto mariposa, recuérdese la pérdida en la metáfora de la herradura del caballo del rey.
6495.- Organizar ideas en este caótico mundo, los avances determinan la modernidad y en la transición de las generaciones, al tiempo tienen su debacle en el debate y su adaptación con la edad.
6494.- Errar y herrar es humano, perdonar sin olvidar también y que las molestias en ambas contrae consecuencias, en otras especies equivocarse cuesta la vida, en este mundo de cadenas de instintos depredadores para la sobre vivencia las imprudencias tienen efecto mariposa, recuérdese la pérdida en la metáfora de la herradura del caballo del rey.
6495.- Organizar ideas en este caótico mundo, los avances determinan la modernidad y en la transición de las generaciones, al tiempo tienen su debacle en el debate y su adaptación con la edad.
6490.- Se disipó su ansia y determinó apoyar al ayudar al des protegido, se entendió que lo evadía por que le invadía la envidia de su negada dependencia en su ausencia.
6491.- La vida está llena de incertidumbres, las advertencias carecen de capacidad de compromiso con tanta evidencia de la violencia, "nadie aprende en cabeza ajena", "a mi no me sucede", etc., etc.
6492.- Dejamos de hacer lo que al parecer podíamos Ser, al comparecer con las tendencias del "hagamos costumbre" a la simulación de la existencia.
6491.- La vida está llena de incertidumbres, las advertencias carecen de capacidad de compromiso con tanta evidencia de la violencia, "nadie aprende en cabeza ajena", "a mi no me sucede", etc., etc.
6492.- Dejamos de hacer lo que al parecer podíamos Ser, al comparecer con las tendencias del "hagamos costumbre" a la simulación de la existencia.
6487.- Aunque pocos sean los merecedores de agnición, no falta quienes padecen de agnosia y se la pasan cual loros con anáforas.
6488.- El énfasis aparenta persistencia tenaz y a veces ininteligible coherencia de pretensión aceptada para algunos sólo si es razón que no tiene cuestión.
6489.- Cuando palidece padece, pues algunos deseos se revierten en hubieras cuando no debieras.
6488.- El énfasis aparenta persistencia tenaz y a veces ininteligible coherencia de pretensión aceptada para algunos sólo si es razón que no tiene cuestión.
6489.- Cuando palidece padece, pues algunos deseos se revierten en hubieras cuando no debieras.
6484.- La ramificación de un árbol y su expansión en oposición a su enraizamiento, aparecen como dos fuerzas que unidas por su tronco se separan en sentido opuesto como el bien y el mal o envés, pero siempre comparativa mente unidos.
6485.- La realidad tiende a la anarquía, a semejanza del inicio de lo conocido y su subsecuente aceleración cósmica, en el tramo de este evento que nos precede, se hace vigente en nuestro presente el día a día en el deterioro del entendimiento.
6486.- La Geometría es la guía que te lleva en la mirada proteccionista, preservar las formas que apuntalan con su bitácora la transformación de estas.
6485.- La realidad tiende a la anarquía, a semejanza del inicio de lo conocido y su subsecuente aceleración cósmica, en el tramo de este evento que nos precede, se hace vigente en nuestro presente el día a día en el deterioro del entendimiento.
6486.- La Geometría es la guía que te lleva en la mirada proteccionista, preservar las formas que apuntalan con su bitácora la transformación de estas.
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