9082.- TALES ENTIDADES INCLUYEN UN ESPECTRO VARIADO DE ELEMENTOS TALES COMO: SUBSTANCIAS, FORMAS ENERGÉTICAS, RADIACIONES, ESTRUCTURAS INFORMÁTICAS, FUNCIONES BIOLÓGICAS, FORMAS GEOMÉTRICAS O PROPIEDADES, LAS COMBINACIONES PUEDEN SER DE ACUERDO A LA NATURALEZA DE SUS ELEMENTOS PARTICULARES, HOMOGÉNEOS O HETEROGÉNEOS.
9083.- PARA EL ARTISTA TODO ESTÁ AHÍ DESDE ANTES, SÓLO HACE FALTA DESCUBRIR SU LUGAR, SU SENTIDO YA QUE LA TÉCNICA RESULTA IMPORTANTE Y DE INTERÉS PARA RESOLVER LA OBRA Y LA CREATIVIDAD DE NUEVOS PROCESAMIENTOS.
9084.- EN ESTA BÚSQUEDA SE PUEDE DETERMINAR LA EVOLUCIÓN FUTURA DE ALGÚN SISTEMA SIEMPRE QUE TAL OBEDEZCA A UNA MEZCLA DE AZAR Y DETERMINISMO EN TODO CASO ALGUNOS PROBLEMAS DEL PROCESO COMPLETO SE PUEDEN RESOLVER SI SE ATACAN EN CONJUNTO TODAS LAS CAUSAS.

9079.- LA NATURALEZA DE UNA OBRA DE ARTE ES HUMANA, POR LO MISMO SE TIENEN MUCHAS COSAS QUE SON DE LOS DEMÁS, CUANDO SE MANIFIESTAN ALGUNOS QUE LAS RECONOCEN, SE UNIVERSALIZAN.
9080.- EL VALOR Y LA SIGNIFICACIÓN DEL CONOCIMIENTO Y LA CULTURA CON RESPECTO A UNA OBRA DE ARTE NO SE FUNDA EN PRINCIPIO POR REFERENCIA ASÍ MISMA SINO EN RELACIÓN A LOS VALORES Y A LA INTERPRETACIÓN DE LOS SERES HUMANOS Y SUS COINCIDENCIAS.
9081.- SINERGIA, EL CONCEPTO "N" Y LA RUPTURA DE SIMETRÍA ESPONTÁNEA, DONDE EL QUE CREA CONCIBE, PIENSA E IDEA, EL QUE FORMA, TRAZA, PROYECTA, DELÍNEA LOS ARQUETIPOS QUE HAN DE DERIVAR LAS FORMAS QUE HASTA ENTONCES SE MANTENIAN COMO PROYECTO YPROYECCIÓN MENTAL.

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9076.- PARA EL PROCESO PRESO EN AQUELLOS QUE LO HAN SABIDO HACER MEJOR, SON SÓLO ELLOS QUE NO HAN PRETENDIDO REALIZARLO, HAN TRANSFERIDO ESA IMPROBADA TAREA A LA SOCIEDAD ENTERA, PERMITIENDO A CADA INDIVIDUO CREAR, PRODUCIR E INTERCAMBIAR CON UN MÍNIMO DE OBSTÁCULOS, PUES EVITAN QUE LA PROPIA LIBERTAD ENTRE EN COLISIÓN CON LA DE LOS DEMÁS, MUESTRAN CON EXPERIENCIA QUE NO HAN TEMIDO DESAFIAR AL CAOS, SON LOS QUE PROSPERAN, LO MISMO ACONTECE CON EL ARTE.
9077.- UNA OBRA NACE DE UN IMPULSO INTEGRADOR Y EL CREADOR DEBE ACEPTAR LA POSIBILIDAD DE RESOLVER POR LO MENOS EL INICIO QUE LO SUSTENTA, AFÍN DE QUE LAS SUCESIVAS GENERACIONES ENMARQUEN SU SOLUCIÓN CON SU INTERPRETACIÓN.
9078.- UNA OBRA MODIFICA NO SOLO SUS SUCESORAS SINO TAMBIÉN SUS PRECEDENTES ... CUANDO SE TRATA DE UNA OBRA DE ARTE ACEPTADA COMO TAL, O NO.

9073.- ARTE ES EL CAMINO PARA INTRODUCIRSE A LA REALIDAD, COMO ALGO QUE ADEMÁS SE CONTIENE ASÍ MISMO AL RESCATAR LA DIVERSIDAD DE LA UNIDAD, ESE SENDERO NO ES OTRO QUE LA MANERA QUE SE TIENE DE DEMOSTRAR LA VIDA POR MEDIO DE LA EXTENSIÓN DE LOS SENTIDOS, TAL ES EL OBJETO DEL ARTE, UNA MIRADA AL REINO DE LO REAL COMO ALEGORÍA DE SI MISMA, RECUPERACIÓN MÁGICA DE ELEMENTOS COTIDIANOS O LA PRESENCIA DE ENTES AL ESTAR CERCANA A ESA FRONTERA QUE DIVIDE LOS SUEÑOS DE LO POSIBLE Y QUE SUELE SER RECURRENTE Y APABULLANTE.
9074.- PRESO PROCESO DE LA ACCIÓN FIEL A LA PERCEPCIÓN DEL MUNDO, HABRÁ QUE DEJAR DE SOMETERSE A IDEA ALGUNA, SEGUIR ATENTAMENTE A LAS INTUICIONES A PARTIR DE LAS CUALES CONSTRUIR LAS FIGURAS QUE CAMINAN SIN DUDA CON LAS DEL ANARCA, EN LAS CUALES SE ALCANZA CASI UNA ABSOLUTA INDEPENDENCIA INTERIOR, PUES LA LIBERTAD SE BUSCA EN UNO MISMO Y NO EN LA COLECTIVIDAD.
9075.- ACEPTANDO QUE LA LIBERTAD ES LA FIRME DIRECCIÓN QUE IRRADIA LA INTUICIÓN DEL CAOS: COMO FUERZA CREATIVA EN ACTIVIDAD, LIBERTAD EN EL ORDEN FÍSICO SIGNIFICA CAOS, TODO CABE Y PUEDE OCURRIR CON ÉL DONDE CAOS ES CAPAZ DE GENERAR ESPONTÁNEAMENTE ORGANIZACIONES Y ESTRUCTURAS QUE HACEN POSIBLE LA EXISTENCIA. 

9070.- CREACIÓN DESINTERESADA DE LIBERTAD CREADORA, DE INDEPENDIENTE EXPRESIÓN DE NATURAL DISPOSICIÓN Y ARRAIGO UNIVERSAL.
9071.- ELEVACIÓN DE MOTIVOS INSONDABLES DE LA IMAGINACIÓN, ETERNA BÚSQUEDA, ESTADO DE ÁNIMO Y VIDA QUE SE CONVIERTE PARA EL ARTISTA EN EXPERIENCIA, AUNQUE SOLO SEA LA ESPERANZA DE LOS TERRITORIOS DE LA LIBERTAD Y LA FALTA DE PRETENSIONES QUE NO DE LA OBRA PERO SI DEL CREADOR QUE DEBERÁ REBASAR EN UN ESTILO LLANO Y DIRECTO SUS PROPIOS LÍMITES DE HONESTIDAD SIN RESERVAS, TAL ES EL CAMINO QUE HAY QUE RECORRER EN EL ARTE.
9072.- EXALTACIÓN DE LO DIVERSO, CAPTURA DE LO PLURAL, POR QUE EN EL MUNDO CADA OBJETO, CADA PAISAJE, CADA INSTANTE EXTRAVIADA DE UNA ALBORADA O DE UN OCASO SUFRE SU COMPLICADÍSIMA EXISTENCIA, MULTIPLICANDO SUS MATICES AL INFINITO, A LO ILIMITADO, COMO LA SOMNOLENCIA Y LAS IDEAS DEL HOMBRE.

9067.- Discernir se vuelve excepcional, evita el exceso de escabullirse cual ermitaño excluyente de si mismo al reclamar y exhortar sobrado de ánimo que exima su supervivencia de herencia insignificante y que de motivo relativo de simplemente existir como ser humano
9068.- De execrable despliegue de gastos de prioridades electorales que no coadyuvan al sentimiento de excesivo, que exaspera la exclusiva preferente al uso y abuso del desprendimiento que se divulga de logro de sesgos a objetivos aviesos.
9069.- La allegada familia alberga unidad aún en la debilidad de la separación física en la que el alegato aloja sentimientos de tornar a provocar perpetuar el legado que preserva el alivio con altruismo de alud de la salud con virtud aún en la senectud.

9064.- La aldaba del alba es el telón de la obscuridad pringada de estrellas en esa noche que abroche otra realidad que palpa la palapa de guano que traslapa la virtualidad en realidad.
9065.- El malhadado malhechor como persona de mínima o nula capacidad consigo misma sin filia pero sin fobia y se convierta en el enfado de quien sigue las normas de las leyes que respetan y aceptan en el tejido social que si se habla de democracia no hay modelo que de la conducta de esta propuesta que garantiza con solo la palabra lo dicho al hecho.
9066.- La antonomasia es la forma elegante de establecer la significación propia que en general usan los demás para designar, conocer o inclusive relacionar con algún apodo o apelativo relativo al nombre o identificación que se acepta como un sinécdoque, lo que amplía la duda.

9061.- La cisura de la censura es el atisbo de la crítica que despierta la atracción entre lo visto y lo mirado u observado, de un enamoramiento que el silencio interrumpe por el extraño miramiento de férrea visión.
9062.- Los angustiosos e inciertos destinos de sueños e ilusiones incumplidos de evocaciones venideras de profundos suspiros que se esparcen al despertar a la realidad de los sucesos que encarnan la verdad y que dispersan los instantes de un encuentro sin capacidad de opacidad.
9063.- El redescubrimiento de la línea del horizonte como un límite que se mueve conforme avanzamos a él, da la sensación de acercarnos a la libertad de esa precariedad terrestre que se confunde con lo celeste y nos ata a lo terrestre y que finalmente nos entierra o esparce como se difiera.

9058.- Para amainar la inutilidad de la economía nacional por daño en la opacidad de contratos en los que predomina la imagen pública muy demagógica con la falta de compromiso del sumiso y desconfiado pueblo.
9059.- La suerte con la muerte cuando todo queda inerte, deseo antes de conocerte que hay más tiempo que vida y solo aspiro tenerla para el espacio que algún día, llega no reconoce edad o cantidad del ente que recurrente o simplemente añora la hora.
9060.- Los senderos de la intolerancia son apertura a los caminos de la memoria en la que asusta hasta la propia sombra, la cual si logramos reflejarla en el espejo no coincide con la silueta y menos con nuestra apariencia ceñida de sueños de frenesí.
  

 9055.- El fervor de la vocación no se admite con favor ni profiere exaltación, requiere de limpia pura y sin mancha de honestidad valiente como referente en la confianza con el trato de todo contrato y rato como pacto.
9056.- En la avanzada del futuro de Aldous Huxley, George Orwel e Isaac Asimov, ya nos alcanzo y sus límites van más allá, tienen la línea de acontecimientos con poca probabilidad de los conocimientos con la más alta posibilidad de su realidad.
9057.- El imaginario colectivo de la percepción social se ramifica desde sus raíces en el individuo, la familia, la vecindad, el centro urbano, las ciudades, los países y finalmente los aliados y aquellos que luchan por una supremacía económica globalizada y un poder ilimitado por el control del ser supuestamente civilizado.