9451.- Para los primeros griegos, las lenguas extranjeras parecían ser una sucesión de sílabas sin sentido  como "bar-bar", llamaron a todos los extranjeros 'barbaroí' (tartamudos) y en nuestro idioma se volvió bárbaros  Al principio no había ninguna intención despectiva en la palabra, simplemente significaba extranjeros como los sirios, los egipcios y los babilonios que eran pueblos de muy alta cultura.
9452.- La fama del fisiólogo checo Jan Evangelista Purkinje, descansa no sobre sus trabajos en medicina o en el microscopio sino en una sola palabra, "protoplasma". Acuñó la palabra en parte por sus conocimientos teológicos, las rices de la palabra significan 'primer formado'.
9453.- Cristal proviene de una palabra griega que significa 'hielo', cuando se encontraron los primeros cristales de cuarzo que por alguna razón no se fundían  tan asombrosa era su cualidad se uso la palabra transparencia, más que un sólido 'geométrico' natural.

9448.-El núcleo atómico ocupa solamente alrededor de 1/1 000 000 000 000 000 del espacio en un átomo ; pero alrededor del 99.97% de toda la materia de un átomo, está comprimida en ese pequeño núcleo en su centro.
9449.- Todos los Alfabetos principales en el mundo han tenido su origen en un Alfabeto inventado hace 3600 años en el Oriente Medio y que se conoce como el Alfabeto Semítico Septentrional.
9450.- Tales el filósofo griego, notó que las decoraciones en las ruecas atraían hilos plumas y objetos ligeros; lo que ahora conocemos como electricidad estática, la palabra griega para designar el ámbar es elektrón, de la cual William Gilbert, médico de la reina Isabel, saco la palabra electricidad.

9445.- El revuelo aunque contenga algarabía siempre varía y no se confía en que tal alboroto no lleve inquietud al otro o que tal disturbio no emprenda y  prenda como la llamas incendien conciencias de rencillas que en los extremos de las orillas despierten los rezagos de horas aciagas de pundonor honesto y ultrajadas conciencias de paciencias rebasadas.
9446.- La moraleja, esa máxima de consejo sano que ayuda a ver cuan lejos estamos de entender por que pensamos por el otro sin aceptar que todo ser tiene su propia piedra cuan la cual caer o tropezar ya que mora en la moral o ética de cada cual y cada quien.
9447.- Mórbido, esa idea antípoda de lo duro y macizo y hasta morboso suele entenderse como alguien mordaz acre o ácido y cuestionar cuan malo resulta por el abuso del actuar contra tal adicción que rompe el corazón.

9442.- Los vínculos en ocasiones incondicionales en las relaciones de hermandad carnal, aunque ésta es con toda la humanidad de carga racial y glacial que se integran a darse la oportunidad de aceptarse por si mismo en su identidad y no por conveniencia del otro resultan inconvenientes.
9443.- Las charlas entre amigos suelen ser de convivencia en la consulta de la cotidianidad en esa compaginación de ideas que aportan en mutuo consentimiento cuando convivir con los demás está demás pues las relaciones son nimias.
9444.-Ser puntual con uno mismo no resulta sólo de expresarse correctamente para darse a entender, sino esa manera de respetar al referente en su otredad.

9439.- Las erupciones de las corrupciones derivan en malestar para el cuerpo social marcado sobre la piel y cansado de cicatrices que permiten que viejas heridas no logren sanar en que más de lo mismo a de pasar sin que  nada logre permear con un deseo de cambiar lo que constata puro contaminar en ese caminar a un futuro mejorar.
9440.- Los acervos de la conducta social apocados por estructuras generadas en leyendas de relatos de tradiciones apasionadas entre el bien y el mal de epopeyas y gestas que deslían y embarullan los valores con poca credulidad.
9441.- La razón ofende a la ignorancia de intemperante congestión que no respeta ni se hace espetar.

9436.- Los valores humanos son una utopía que no se fía ni con la Filosofía, cambian y se transforman en torno al medio por interés de conveniencia y de acuerdo a épocas de erupción cual necesidad que en sí misma se transforma en toda opción al cejar perseguir y forzar objetivos de reminiscencias y sus mezclas de realidades virtuales.
9437.- El enfrentamiento más importante que resulta referente en la relación humana, se encarama a la supuesta hermandad al enfrentar al acercamiento a la verdad.
9438,. Las advertencias sobre quién intenta decir verdades, está en la duda de los conspiradores que alertan la vaguedad de las intenciones y los seguidores de distorsiones con sucesos y ficciones que decoran el entorno al acecho de cándidos aprisionados en sus conciencias.

9433.- Cuando se encuentre la única razón para vivir, persíganla hasta rebasarla y así sucesiva mente en la última otra ilusión que es llegar a la muerte que no parece tener consecución más allá que el de creer en las carencias del eterno retorno humano de su aparición terráquea sin limitaciones u objeciones de una eternidad pasmada.
9434.- Las pasiones humanas transgreden su piel y tienen una cobertura que divaga en la vaguedad de la trascendencia en donde lo inmaculado es ficción y la esperanza es creencia.
9435.- La venganza es contra sí mismo, pues es increíble que la hermana humanidad no se acepte así misma y no ceja de liarse como tal para obstruirse, lastimarse y objetarse sin límite.

9430.- Mostrarse al mundo como realmente se es aparece en el horizonte de la especulación, como de algo de interés contra el olvido o el anonimato pero el verdadero, ese no contiene materia, sino convicción y pasión fuera de esclavizar su dependencia material en algo mejor que cualquier otra cosa que se desee ser.
9431.- En la búsqueda de uno mismo sólo se tiene una vida y como resulte hay que vivirla, de joven se siente la pasión de ganar y convencer, a la edad madura se intenta conocer y ya a edad muy adulta sólo de ser aceptado sin saber como ni cuando va a suceder.
9432.- La atracción o repulsión entre dos seres vivos es química y física, para todo lo demás son intereses o meros protocolos de satisfactores de extremos goces y placeres.

9427.- Irrumpir en las vivencias del entorno y su contorno solo es tornar y eso es ir y regresar en este eterno retorno que tiene la existencia.
9428.- Las certezas que se distancian de las mentiras aciertan con moderada modestia el límite de la existencia de inverosímil credulidad que rayan en la función de la fusión de la ficción y en ocasiones como vocación de una manera de ser si se tiene identidad y congruencia con la actitud y su virtud de honestidad de calidad en relación con cada reacción.
9429.- Los esclavos (vas) por sus pretensiones existencial es se pueden, si son conscientes del día de su muerte y sus antecedentes que parecen que se tocan con el nacimiento, aparecen fusionarse. 

9424.- La trama brama cual realidad y ficción cuya acción se maravilla y va más allá de viva dimensión de veracidad que nada tiene que ver con la credulidad humana y sin embargo no carece de ese toque donde en el que escribir y reescribir gestiona apetito del pensamiento latente e intuitivo presente que alimenta el consciente..
9425.- La opacidad de la capacidad de la sinceridad es ominosa para la sinceridad y decepciona la integridad de interactuar con la supuesta verdad.
9426.- La dificultad de ser está en uno mismo , no hay dependencia, no importa y menos interesa el entorno.