9814.- La arrogancia, altanería, altivez se traduce en soberbia, orgullo y desprecio que lo acompaña la jactancia, en la que los gestos aluden a formas de comportamiento, antípodas u opuestas a la modestia antónima de actitudes que no corresponden a la piel que supura propiedades del ser que no encajan en ese arrogarse de una actitud que ofende a los demás por ocupar una plaza de supuesto nivel superior.
9815.- Asediar a los demás es cuestionar ese arrojo artero que viola los derechos de libertad y artesano de su propio carácter que impida realizarse y arropar cualquier cohecho en vías de trascender en estos sucesos a los que nadie puede solapar.
9816.- Concebir, comprender y entender es conferir u otorgar al interlocutor conciliar intereses comunes de equidad que transmitan garantía de con fiabilidad en las relaciones humanas pudiéndola aplicar en esa dirección con capacidad de compromiso y realización ajena a opacidad.

9811.- Deshumanizada la humana realidad en su extrema ambición que se impone y luego no la cumple en su íntima soledad solo sustenta continua impone extrema expoliación en su depredación que conlleva intereses aviesos de gente que sigue controlando el planeta por medio del dinero que hace esclavos a maneras de vivir por la moda y la rotulación de lo dudoso nuevo.
9812.- La naturaleza prolífica y fecunda. productiva, fructuosa, fértil y feraz, su mimética y similitud en el área del campo y se puede hacer extensiva a lo figurativo como un talento fecundo es de sugerir que esté dotado de facultades creadoras.
9813.- Fechar, datar la historia a menos que que se tenga una forma de comprobación foto, documento testigos que coincidan podrá representarse como novela o o ficción que se acerca a cierta certeza creíble o no.

9808.- ANA SOMÁTICOS O CITAMOS ANA, ADA NO ZARAGOZA Y AZOGA RAZONADA, A MI MANERA Y ARENA MIMA, ARO HALLA VAGA HORA Y ARO HAGA VALLA HORA, ERGO LOGRÉ, SAGA HAGAS, NAVÍO IVAN, O MOCO O COMO, ÁNIMO DOMINA, SERÍAN AIRES, ASORO ROSA, O CRECER O RECERCO, A RUTA SATURA, ALUMNOS SON MULA, LAUDAR GRADUAL.
9809.- ROBAS SABOR, ROBA LABOR NO MI LIMÓN, A RUSA BASURA, A DIRÉ MÉRIDA, O SACA ESE OCASO, LEVIN NIVEL, NACAS SACAN, SÁTIRAS A SARITAS, A SOFOCAN A NACO FOSA, RALA JALAR, EDUCA ACUDE, A LA SALA RAPO O PARA LA SALA,
9810.- LA TIPA CAPITAL, ARA PARA, SE TE DA CADETES, O TORAL Y LA ROTO, A LIGA A GILA, ANA MES SEMANA, ASUMIÓ OÍ MUSA, RESARÁ PARA SER, O DAÑOS SOÑADO, A TROPA APORTA, ROLA CALOR Y ROLO COLOR, A MUSA SUMA, ORÉ CASERO, ODIO IDO, RALO DOLAR,

9805.- Al puerto de los nacimientos humanos abordan y comparten todos los nacimientos con la Tierra los seres humanos en todas la poblaciones y de aquí parten de acuerdo a cada uno sus creencias a otros lares cuando acaba su existencia, y en un deseo sincero que lo logremos a nuestros propósitos de llegar a donde queremos.
9806.- Cuando el río de la vida se detiene en su carrera y pareciera que la expectación satura en la contemplación que de acuerdo a su interés cada evento tiene en el espacio del estanque que rodea el entorno espacial al contemplar la vida pasar.
9807.- La pobreza humana no radica en lo que no tenga para comprar por que al parecer ésta no proviene de la invención del hombre que intercambia su decisión de Ser, con la de otros a enriquecer.

9802.- Conmoverse, alterarse, sobresaltar son sinónimos donde trepidar se explica y aplica a las cosas se estremece el suelo por el paso de un tren un cañonazo hace trepidar hasta los vidrios de las ventanas próximas, tal estímulo trastoca los sentidos en estrépitos que remueven y tiembla ante un suceso tan espectacular que no pasa desapercibido al entorno.
9803.- La habilidad es el elemento más significativo del arte este requiere de ella para realizar la artesanía de la armonía de las formas las cuales en su estructura interna en cualquiera de sus manifestaciones requieren de la intuición de su medio espacial con maestría y pericia.
9804.- Habituar es acostumbrar, avezar, familiarizar, adaptarse, hacer o criar confianza lo que relaciona las actividades humanas que confrontan desconfianza que hay que cercenar.

9799.- En lo que será o enloquecerá la humanidad en ese acelere la estrechez entre las relaciones que interactúan en oposición a las actividades instructivas y no el envés que opone desarrollo y comunidad de amistad y bienestar a la sociedad en libertad y confianza entre unos y otros a partir de la confianza la honestidad sin dependencia sino autosuficiencia fuera de toda creencia.
9800.- La estolidez o necedad nada tiene que ver con ser disciplinado y ordenado con acciones planeadas y organizadas en función de resultados con capacidad de compromiso y y saturación de los servicios de personas que tengan vocación por el esfuerzo en su trabajo.
9801.- Lo estoico fuera de su significado filosófico precisa ser empleado en sentido figurado por imperturbable, inalterable impasible e insensible.   

9796.- Los pimpollos brotes nuevos, vástagos y pródigos de vida engendran ánimo, fecundo, fértil y feraz cual columna y pilastra o cimiento de la existencia que arrastra consigo el iniciador precoz de la vivencia en su esencia sin ausencia de  pieza de la naturaleza.
9797.- En el sistema binario en ambos puntos de vista se formarían todas las combinaciones en esas opciones que extreman umbrales y otros son abismales diametral mente opuestos en la antípoda de los procesos aleatorios susceptibles al análisis estadísticos como criba de los números en algoritmos que procesan sistemas geométricos como las de Euclídeas en el que el cálculo permite llegar a un resultado final.
9798.- Los garabatos infantiles equivalen a la determinación de la búsqueda en el caos de la regularidad de las formas en la que se establece en un dibujo la concentración de líneas cóncavas y convexas que determinan una realidad que concurre su distorsión en su interpretación.
9798.-

9793.- Los escampados desiertos contienen vida a pesar de las condiciones aparentes hasta de visiones inexistentes que provocan sus ingentes concentraciones de arenas que representan las acciones de tantos deseos de aportaciones vertidas en los relojes de arena de presentes inéditos y de evitar y levitar tantas frustraciones de metáforas de translaciones convincentes.
9794.- Las expresiones merecidamente aceptadas como mentiras suelen ser 'mentis' o desmentidos cuando la cadena se rompe al expoliar aceptarlo o corroborar que no existe tal dicho o me lo dijo quien ni siquiera sabe que lo utilizaron.
9795.- Las metas, términos o designios perseguidos por la humana realidad por encima del terco tesón de esa voluntad y firmeza que traduce la constancia y firmeza personal sólo puede con la razón integrarse a la certeza de la conciencia.

9790.- Las relaciones estériles de convicciones humanas estimulan improductivos sentimientos que solapan indiferencia hacía intentar fraternizar y/o compartir intereses que eviten ese esplín que genera la disposición de ánimo banal y estilo que evita estimar el contacto con los referentes del entorno y hasta familiar cuando no aviesos en la estancia que estanca al ser y su esquivez.
9791.- El respiro o descanso acelerado fibrilar del continuo presente en las sociedades en el que la pausa tomar un reposo que difiera de esa tensión que enferma de estrés y capitula en enfermedad por tanto desbarajuste en el ánimo social o comunal.
9792.- Desbarrar en el hablar, decir disparates en el desbocado comentar y distorsionar lo que se emprende comentar, puede ser producto de disléxico comportar que se da en el descalabro de las neuronas que se atiborran por precipitarse ideas que no suelen acordar y lo que se habrá que relatar.

9787.- La rima del existir es vivir e insistir que la idea de trascender es proceder con la necesaria y única forma de Ser y es "A mi manera", asumir la respetabilidad  y la responsabilidad de huir de la angustia siendo uno mismo sin retroceso y retrucar al replicar con acierto y energía la convicción que reverdece con cada regada cual lluvia anegada.
9788.- La enjundia y fuerza que implica despertar de la pereza es la exigencia que mandata enhilar los arrestos y la pujanza que evite la maraña del enlace a las ideas de la creatividad y opaque la ignota ignorancia.
9789.- Esa huidiza transmigración del alma entre el dilema de que está atrapada en el cuerpo humano o la de que ésta lo tiene copado, logra definir la metempsicosis, doctrina religiosa según la cual después de la muerte pasa el alma a otro cuerpo de acuerdo a cierta evolución hacia la perfección.