ACOMETER EL AUSPICIO DE DE ATIZBAR EL ENTORNO EN EL INTENTO DE TENER UNA IDEA DE LA REALIDAD SÓLO ES OFICIO DE ACEPTARSE ASÍ MISMO.

11, 938.- Confrontar la vida con las vivencias y evidencias en sus vicisitudes existenciales convoca a la instruida mente a ese instante presen de relevante trasplante de las ideas a la instable inspiración con la instrucción de la habilidad que constituye su apoyo insurgente de los interdictos que habrá que sopesar para realizar lo conveniente para no interferir en los demás en su realce.

11, 939.- Hace solo quinientos cinco años bisiestos de la ere cristiana y 12, 020 de la fundación de Roma en el 753 a. C. Y 3, 005 de la era holoceno a diferencia del calendario Gregoriano, de este interminable intervenir existencial de alguna manera le da temporalidad al espacio de la humana realidad aún en su virtualidad de intentar acercarse al horizonte de sus aspiraciones.

11, 940.- Las parcialidades de la Geometría conciben un presente en el tiempo al cual es posible combinarlas en su simetría en la que la única rebelión o facción es la unidad de su evolución en una misma causa como es la medida de la terráquea humanidad en su vanidad de ser original desde su vaciedad.

DE LUGARES SALVAJES O SILVESTRES ES LA HISTORIA NATURAL BAUTIZADO POR LA HUMANA REALIDAD Y SOLO CONFIRMA SER DEPREDADOR

11, 935.- Las mancuernas de las camisas de los ejecutivos de puestos de la burocracia están ligadas y simbolizan los sobornos, la corrupción y la impunidad  que en ocasiones resulta insondable e insostenible pero muy pocas veces en las que se haga justicia y el deterioro se siempre se siembra en las costuras del pueblo y de pocas ocasiones que les rinda su ahorro.

11, 936.- De la creatividad a parte de ser una sensibilidad humana consecuencia de cierta nemotecnia y habilidad humana de conjuntar elementos en la imaginación que coexisten de manera inédita en bien del creador y sus semejantes en la evolución de la especie y no que deprede el hábitat de su espacio dentro del planeta.

11, 937.- En lo general la mayoría se encuentran bajo control de otros aunque sólo se fondee en aguas someras de la conexión entre vecindad, amistad o dependencia del trabajo y necesariamente o actualmente bajo las restricciones de la  pandemia y la confinación por necedad pero aún mas por necesidad de conservar la salud como como antesala al más allá.

LO INTANGIBLE DE LA REALIDAD SE VIERTE POCO INTELIGIBLE Y SUJETA A INTERPRETACIONES DE ESCALAS QUE RAYAN LA CAPACIDAD DE ENTENDERLA.

11, 932.- El ministerio del misterio del engaño y la mentira socavada cual verdad con sesgo de estadísticas, al tiempo se demostrarán el ocultamiento con causa y bochorno tener representantes así en el paisaje social de la política que avecina la desconfianza y la poca solidaridad en correspondencia a su voto anhelado.

11, 933.- La disparidad de la sociedad y su entorno hasta cierto punto tiende a la vacua concepción que se ejercita de los valores que más a sublimado la dependencia que se tiene ce los conceptos con poco adeptos que no afecten las comunes ambiciones del ser en la humana realidad.

11, 934.- A la vera de la Democracia imperfecta la genérica genética humana sobre el bien y el mal arrebata por interpósitas persona su derecho convenido de sobornar con ilícitas propuestas generosas apuestas a beneficios colaterales de poder y fuerza de complicidades arteras sobre los derechos coartados a las mayorías atada por no poder hacer nada.

AL MARGEN DE LOS VALORES HUMANOS LOS EXTREMOS CARECEN DE LÍMPIDO ENTENDIMIENTO Y ENTRE ELLOS NO HAY MEDIANÍA.

11, 929.- Estupendo y admirable el afecto de la Naturaleza en otros eventos que no afectan a las comunidades afectadas de asentamientos humanos en ocasiones nocivos y nefastos de políticas acomodaticias donde los principales objetivos en el porvenir de las gestiones es prevenir sin cuestionar las en las obras que habrá que realizar y peor echar la culpa y con pretexto de los anteriores no lo realizaron cubrirse con ese ropaje y no resolver el tapar el pozo del niño ahogado.  

11, 930.- La grandeza de la gratuidad y aún el mecenazgo carecen de caridad en la que despega el altruismo en verdadera empatía y equidad de esa grandiosidad a nuestra escala de valores con esplendidez sin mirar a quien pues la grandeza es magnanimidad similar al esplendor del alba y su fuerza del hor entre humanos que se valora y aprecia. 

11, 931.- Cavilar por la conciencia de esa errante y vagabundo interno que juzga antes de hacer y da que pensar en la injuria por su soledad o de su innegable comparsa en el trayecto de la esperanza de que cada dí sea mejor que el anterior en ese nuestro interior de inquietud o virtud.

ATAÑE AL COMPROMISO PERSONAL LA APROPIACIÓN DE SU CARÁCTER Y PERSONALIDAD, EN LA QUE SISTEMATIZA SU ACCIÓN ANTE LOS DEMÁS.

11, 926.- La ancianidad en soledad es el mejor precedente y aliciente para la mente que no lamente esa situación inerte de neuronas inactivas en el anarquismo existencial y juvenil en la que no puede adaptar. 

11, 927.- El individuo no se conforma con la Geometría, ésta se establece en el ser en el deseo de importancia a su perfil silueta conceptual de sus elementos de lo cual es complejo en la sencillez y modestia de sus elementos que provocan irrupción con su asimetría que disloca su adaptación.

11, 928.- La forma acompaña a la idea como actitud de vida existencial intentando confirmar los supuestos en el laberinto de la ansiedad de esta sociedad que se satura de suciedad en la que aparenta sobrevivir a pesar de su realismo de aparente bienestar como metas a realizar.

LA CONCUPISCENCIA Y SU CONSECUCIÓN HABLANDO DE SINÓNIMOS ES: RIQUEZAS, PODER, AMBICIÓN, AVIDEZ, CODICIA Y PLACERES DESHONESTOS.

11,923.- La salud debiera ser un alud de prevenciones sobre todo con el conocimiento y el saber entender las reacciones de inminente molestias de la penuria de enfermedades provocadas por los excesos y la poca tolerancia que tiene la capacidad de las intenciones que se tienen para uno mismo y no atendiendo las señales que reclama el cuerpo y la mente en activarlas.  

11, 924.- La soledad es un volverse retraído y estar en sus propios pensamientos y acciones que se vuelven y tornan obsesión en los cinco caballos apocalípticos a manera da auriga personal como son la política, la sociabilidad, la economía, las creencias y desde luego los pragmáticos científicos, donde al igual que la escolta de un grupo abanderado dan vuelta a la izquierda o para el otro, los extremos marcharan a un paso más rápido y el opuesto servirá como poste y en medio al ritmo del eje de la marcha, de esta manera la metáfora de la vida personal actúa ante la existencia e importancia que se les de a los valores humanos

11, 925.- Planeta en el idioma de los griegos es, 'errante' de ahí que algunos sinónimos derivado de ésta y una de las singularidades que sabemos cómo gira y se traslada alrededor del sol que completan los días en su rotación y los años en la traslación como el bamboleo que se dice sufre su eje cada periodo larguísimo de años o el efecto Coriolis que curva la dirección del agua en sentidos opuestos en el polo norte y el sur a partir de la línea ecuatorial donde las condiciones y la distancia coinciden e interponen con el camino de la luz solar proyectando su sombra a la Tierra.    

EL MIEDO ES TURBIO Y PUEDE SER ESTUPEFACTO PARA LA VIVENCIA DE LA EXISTENCIA EN ESE ATÓNITO ASOMBRO POR EL SABER.

11, 920.- Con 4, 500 millones de años nos a acompañado la Naturaleza que precedieron a la aparición humana en que deseamos y creemos que somos pensantes, pero no podemos impedir tanta destrucción y depredación en los límites de no intentar determinar otro tipo de vida de vejación contra la madre Tierra por otra manera de vida de aviesos intereses económicos. 

11, 921.- La espiral a la que aspira el modelo cósmico de las galaxias se puede considerar la influencia y su efectiva intervención en el futuro de las acciones humanas ante las superstición que acosan y modelan el probable horóscopo de las personas al ser en ese caos de opciones de buena o mala suerte del día y su cotidiana suerte. 

11, 922.- Somos cosmos y nos encontramos restringidos a la comba del horizonte, en ese límite virtual que une el más allá e integra el cielo con la Tierra con esa palabra en latín que determina lo humano con lo divino de donde proviene la palabra religión y es 'religare'.

EL ANTÓNIMO DE RESPETO ES DESDEÑAR E INICIA ACEPTÁNDOSE EN EL COMPROMISO DE LA ESCASEZ EN LA ESTRECHEZ DEL PENSAMIENTO Y EL ACOSO DE LOS DEMÁS.

11, 917.- Permea la demarcación social por estratos y por niveles económicos que filtran la discriminación por las dudas y deudas de los demás que no tienen intereses en prepararse más en los rezagos de las mayorías poblacionales en oposición a la supuesta educación de las élites estrafalarias con las multitudes de estragos y daños por años.

11, 918.- El refractario obstinado e insistente y poco apto para recibir, asimilar, aprender, o sea negado al cuerpo de la política honesta de ánimo económico y ávido de involucrarse verdaderamente con apoyo a las organizaciones populares en la pluralidad como medio de unidad y solidaridad es escaso y raro de ser.

11, 919.- Hasta donde llega la mentira es una dependencia de quien acepta a veces sin saberlo el chantaje de lustros y quinquenios que nos podemos imaginar como especie humana dilucidar si estamos convencidos dentro de la naturaleza animal supuestamente como pensante lo que no sabemos tolerar entre seres como nosotros y menos hacer cambiar en esa incertidumbre de los valores que creemos son los de estremecerse por lo humano. 

EL ESTROPICIO DE LAS RELACIONES HUMANAS SOLO ABONAN A INTERESES AVIESOS EN SU CONTEXTURA DE ETIQUETA DE DE LA ESTOCADA DEL TENER PARA SER.

11, 914.- La importancia de señalar metas que imponga el texto de un plan y que alterne comentarios sobre las disyuntivas posibles de su precedencia de un orden que se expele la espiral ascendente y que explica para realizar incluyendo las opciones que subyacen como imprevistos inevitables en las que se descubren dificultades de los objetivos indeterminados en su secuencia. 

11, 915.- A la acción se genera la movilidad y de donde dar prioridad al desplazamiento en el sugerente animo de la inercia de los prolegómenos, motivan impulso en la sensación de la senectud de una obra que pareciera se extenderá la mayor parte de la existencia y su vivencia. 

11, 916.- La incertidumbre de siempre se apoya en ese deber de tener lo que se deba, aunque siempre se deba lo que se tiene, de lamentable ejercicio que ningún crédito será suficiente, pues el arte de acumular requiere financiar mas de lo que los intereses imponen con dinero prestado de grave desborde en la que el agio es norma legal en esa competencia desproporcionada.

LA NADA, EL VACÍO Y CARENTE DE RUIDO SUELE SER LA SENSACIÓN DEL PREÁMBULO DE ALGÚN SUCESO QUE A DE IRRUMPIR

11, 911.- La forma del ser humano radica en el combate leal e ideal de auto interpretación en su compromiso de enfrentarse ante la la vida e integrarse a la existencia con cierta intolerancia al entorno y el medio ambiente con disciplina honesta en busca de esa integridad e identidad fuera se sesgos del quiebre de valores a respetarse con metas más humanas tan vilipendiadas.

11, 912.- Morbidez en lo clandestino del destino con signo entre otros el descrédito de la comunidad y rechazo de la sociedad a una especie de secreto de conciencia a la maldad y en especial a la norma o ley de algo que se hace a escondidas con el intento de ser desapercibido o conocido por ser descubierto. 

11, 913.- En la búsqueda del sentido de la vida sólo lo concibe nuestra determinación el cual además de interpretar y entenderse en el descubrir de manera personal con apoyo a priorizar la acción de ánimo y se inflame el ego en esa mente en dicotomía que acierte en el incremento en la figura de la otredad y sus posturas opustas y radicales y apuestas a su convencimiento de Ser.